鐘天鐸：甘為藝術(shù)寂寞

如果出不了名，你肯在藝術(shù)上花幾年時(shí)間?20年?10年?還是……在這個(gè)一切快餐化的時(shí)代，甘為藝術(shù)寂寞的人還有幾個(gè)?

初伏，北京，鐘天鐸。三個(gè)自由的名詞，一段即將開(kāi)始的故事。

鐘天鐸。本期藝術(shù)家人物。1943年生于蘇州，祖籍浙江吳興。初自學(xué)西畫(huà)，后轉(zhuǎn)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。精山水、人物、花鳥(niǎo)諸畫(huà)科，同時(shí)雅善書(shū)法篆刻，并尤長(zhǎng)于鑒定書(shū)畫(huà)文物。曾師從唐云，蜚聲海內(nèi)外。鐘天鐸應(yīng)邀兩度赴日本，三度赴新加坡進(jìn)行藝術(shù)交流，旅居美國(guó)六載，其作品深得贊賞。他是“全國(guó)中青年書(shū)法作品展”的第一，“美國(guó)華人藝術(shù)家協(xié)會(huì)”的理事。“紐約文物收藏協(xié)會(huì)”的總監(jiān)，“美國(guó)東方文化基金會(huì)博物館”的顧問(wèn)……

然而，成功者的桂冠往往是由荊棘編織的，鐘天鐸獲得盛譽(yù)的背后是一段寫(xiě)滿(mǎn)艱辛的路。

不苦不藝術(shù)

鐘天鐸少時(shí)即偏愛(ài)書(shū)畫(huà)，閑時(shí)常玩味臨摹，以為樂(lè)趣。初中畢業(yè)后，身為中醫(yī)的父親希望他子承父業(yè)，而小天鐸卻整天想著考藝術(shù)院校。父親當(dāng)其不務(wù)正業(yè)，憤然斷絕了所有經(jīng)濟(jì)上的支持。“一毛錢(qián)也不肯給我。”采訪(fǎng)中的鐘天鐸笑談往事。那時(shí)起。一個(gè)十多歲的孩子，為堅(jiān)持自己的追求，開(kāi)始了自力更生的日子，其中的辛苦自不言而喻。青年時(shí)代，性格耿直的鐘天鐸，不肯曲意逢迎，因而受人排擠，也遭盡了白眼。有一個(gè)時(shí)期，由于得罪了相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，鐘天鐸的畫(huà)屢次被從展覽上拿下。經(jīng)濟(jì)沒(méi)有保障，作品不被人欣賞。實(shí)力得不到肯定，那是鐘天鐸最不得志的歲月。

“苦日子是我非常寶貴的財(cái)富。”鐘天鐸如是說(shuō)，“一個(gè)藝術(shù)家沒(méi)吃過(guò)苦，沒(méi)有過(guò)深刻的人生經(jīng)歷，他創(chuàng)作出來(lái)的東西只能是蒼白而膚淺的，不會(huì)有說(shuō)服力。有些所謂的藝術(shù)家高高在上。過(guò)著風(fēng)風(fēng)光光的生活，他們的作品常常透著太多的人工雕飾，顯得矯揉造作，就好比‘為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁’，這是我骨子里就不喜歡的。”一向?yàn)⒚摗⒅甭实溺娞扈I樂(lè)觀而平和的看待著自己過(guò)去的坎坷。磨難出人才，他相信，正是昨天生活中的苦造就了今日藝術(shù)上的甜。

大師多謙卑

鐘天鐸的成功之路是崎嶇不平的，但他同時(shí)是令人羨慕的。少年時(shí)代曾受到吳中前輩吳琴蓀、陳邦福、朱季海、蔣呤秋、朱犀園等人的垂青，獲以悉心指導(dǎo)。后遇大師唐云。甚愛(ài)其才，收以為徒。鐘天鐸本天資聰慧，又勤奮好學(xué)，加之名師的點(diǎn)撥，技藝日益猛進(jìn)。師者的耳濡目染下，他各方面不斷提升，積淀了深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，也學(xué)到了大師的風(fēng)范。

“真正的大師都是很謙卑的。他們不虛榮，不張揚(yáng)，也從不以自己為大師。”談到曾指點(diǎn)過(guò)自己的老師，他滿(mǎn)懷敬意的說(shuō)。鐘天鐸也是謙虛的。18歲時(shí)的他已極具鋒芒，當(dāng)時(shí)年逾六旬的書(shū)畫(huà)界前輩見(jiàn)其作品，驚嘆到：“我一輩子也超越不了你!”而時(shí)至今日，提起當(dāng)年的贊美之詞，鐘天鐸仍舊認(rèn)為前輩言重了。

鐘天鐸對(duì)文字有很深的研究。甲金篆隸楷草行，皆如家珍。先不必說(shuō)難識(shí)的甲骨文，單說(shuō)秦統(tǒng)一前的文字，字形就頗為復(fù)雜。如一個(gè)“馬”字，即六種寫(xiě)法。鐘老師娓娓道來(lái)，下筆有如行云流水。其實(shí)，習(xí)書(shū)法之前，他先仔細(xì)研讀了《說(shuō)文解字》。不單會(huì)寫(xiě)，各種書(shū)體的歷史淵源，相關(guān)故事他早已熟記于心。人們感嘆于他的博聞強(qiáng)識(shí)，他卻只簡(jiǎn)單的一句話(huà)一一寫(xiě)字怎能不識(shí)字。足見(jiàn)其為人之謙虛及性格之樸實(shí)。

且束縛且突破

鐘天鐸先生的畫(huà)師法于徐渭、陳淳、朱耷、石濤、蒲華各家，長(zhǎng)于山水、人物、花鳥(niǎo)。風(fēng)格清雅古樸，大氣自然。傳統(tǒng)之中亦見(jiàn)其西畫(huà)功底。曾有人這樣評(píng)論鐘天鐸的繪畫(huà)創(chuàng)作——繼承著中國(guó)傳統(tǒng)的筆性與水墨在宣紙上行走的最佳契點(diǎn)，自由放松，柔婉跌宕。其畫(huà)多集眾名家之長(zhǎng)：董其昌的清幽秀麗，米友仁的渾然天成。倪云林的蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，夏圭的堅(jiān)挺峭秀，唐伯虎的瀟灑流暢……

鐘天鐸認(rèn)為，每一次向名家的學(xué)習(xí)都是一種束縛。先要忘記自己，將本身的特點(diǎn)和好惡掩蓋，仔細(xì)揣摩人家的東西，反復(fù)演練，不逾規(guī)矩。然后領(lǐng)會(huì)其精髓。尋求突破。如此博采眾長(zhǎng)，即能自成風(fēng)格。做藝術(shù)就是這樣一個(gè)不斷被束縛然后不斷去突破的漫長(zhǎng)過(guò)程，沒(méi)有什么捷徑可走，偷懶不得，心急不得。

鐘天鐸學(xué)習(xí)篆刻從秦漢古印入手，用心臨摹，深悟其靜穆中包蘊(yùn)的動(dòng)態(tài)之美，后為玉印，亦承其神韻。在揣摩浙、皖等藝術(shù)流派“巧而雅”篆刻技藝的過(guò)程中。他練就了澀而不滯的刀法，為一生受用。后又取三代吉金入印，與前者融會(huì)貫通，練就出神入化的技法，堪自成一家。他的篆刻不以形式故弄玄虛，不以結(jié)字嘩眾取寵，大氣沉穩(wěn)，凝重質(zhì)樸，宛如其人。其《受齋印譜》中收入的印章往往寓新于古，富于變幻，值得玩味。

藝術(shù)需寂寞

提到當(dāng)下藝術(shù)界的現(xiàn)狀，鐘天鐸表現(xiàn)出他的憂(yōu)慮。不可否認(rèn)。如今藝術(shù)似乎是一場(chǎng)熱鬧的狂歡——門(mén)類(lèi)多。范圍廣。花樣層出不窮，水平也良莠不齊。然而，在這樣的盛宴上，有些東西只能用來(lái)填肚子，吃過(guò)僅有飽腹感卻不知其昧；有些是餐后甜點(diǎn)。帶給人甜而膩的味覺(jué)刺激；有些是據(jù)說(shuō)高雅的紅酒，到底上不上頭要時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)；而哪些是真正值得細(xì)細(xì)品味的佳肴還需后人評(píng)說(shuō)。

其實(shí)，藝術(shù)需寂寞。沒(méi)有底蘊(yùn)快餐式的藝術(shù)作品往往是曇花一現(xiàn)，經(jīng)不起考驗(yàn)。同時(shí)，對(duì)于做藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)頻頻出現(xiàn)在各種公眾場(chǎng)合的藝術(shù)家的誕生，往往意味著其真正藝術(shù)生涯的結(jié)束。忙著上節(jié)目、做演講自然少有時(shí)間專(zhuān)研學(xué)問(wèn)。可是，又有多少不懂欣賞藝術(shù)家作品的人，卻興致勃勃的去參加他們五花八門(mén)的“藝術(shù)人生”呢?藝術(shù)不該被娛樂(lè)。“真正的藝術(shù)家應(yīng)該是寂寞的，他們潛心研究古今中外的藝術(shù)精品，他們不斷完善自身的創(chuàng)作技法。”鐘天鐸說(shuō)。他是個(gè)罕有社交活動(dòng)的人，離開(kāi)專(zhuān)業(yè)圈，甚至還算不上一個(gè)名人。他40余年如一日，寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，雕雕琢琢，只因鐘愛(ài)，無(wú)關(guān)其他。

關(guān)于藝術(shù)的傳承，鐘天鐸也有他的擔(dān)憂(yōu)。在物質(zhì)極度豐富的今天，在明星批量生產(chǎn)的大環(huán)境下，一夜成名助長(zhǎng)了人們的僥幸心理，年輕人面前擺了太多速成的選擇。

如果出不了名，你肯在藝術(shù)上花多少時(shí)間?20年?10年?還是……在這個(gè)一切快餐化的時(shí)代，甘為藝術(shù)寂寞的人還有幾個(gè)?

月是故鄉(xiāng)明

鐘天鐸于1999年移居美國(guó)，6年后回到故土，2007年定居北京。鐘先生少時(shí)即揚(yáng)名吳中，中年蜚聲海內(nèi)外，卻在藝術(shù)生涯最輝煌的時(shí)刻遠(yuǎn)渡美國(guó)，遠(yuǎn)離諸如功名利祿之類(lèi)帶來(lái)的誘惑，潛心研究書(shū)畫(huà)篆刻。其只為藝術(shù)不為名的追求該令多少空頭藝術(shù)家汗顏!如今再回故土，一顆赤子之心錚錚可見(jiàn)。對(duì)祖國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)和傳承，鐘天鐸有著無(wú)限的期待；對(duì)年輕一代藝術(shù)家的培養(yǎng)和提攜，他亦傾力為之。

與鐘天鐸結(jié)識(shí)，幸有另一位藝術(shù)家嘯古引薦。二人是生于蘇州的舊友，也是相識(shí)四十余年的故知。談笑間，兩位老師不時(shí)情不自禁的用家鄉(xiāng)話(huà)交流，旁人雖不甚懂，卻也為他們繪聲繪色的表情感染。此音最動(dòng)昕，月是故鄉(xiāng)明。

灑脫隨性，與世無(wú)爭(zhēng)；平和待人，淳樸真情。他也許就是你某天遇見(jiàn)的一個(gè)路人——釀肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。

斟一杯西湖龍井，唱幾段蘇州評(píng)彈，書(shū)與畫(huà)的韻味化于唇齒間，縈繞在耳際。同樣的回味無(wú)窮。繁華的都市，林立的大廈，忙碌的街道，現(xiàn)代的裝潢……喧囂紛繁之中，是鐘天鐸或精雕細(xì)琢的專(zhuān)注，或揮毫潑墨的穩(wěn)健，如水的平淡，如水的洶涌。

大隱隱于市，大概就是如此吧。

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鐘天鐸，原名恩惠、恩蔚，室名受齋，曾用名鐘洪、漢簃，號(hào)受齋、涂客、二可居士。1943年生于蘇州，祖籍浙江吳興。少時(shí)以足疾克勵(lì)自強(qiáng)，即以素描、水彩畫(huà)見(jiàn)稱(chēng)于吳中。稍長(zhǎng)則致力于傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)，精山水、人物、花鳥(niǎo)諸畫(huà)科，并雅善書(shū)法篆刻，尤長(zhǎng)于鑒定書(shū)畫(huà)文物。嘗從學(xué)于唐云，學(xué)識(shí)日益猛進(jìn)，有聲于海內(nèi)外。繪事以寫(xiě)意韻為旨趣，常博涉諸家，轉(zhuǎn)益多師，究心于青藤、白陽(yáng)、八大、大滌子、蒲作英、吳缶廬諸家。畫(huà)學(xué)用力尤勤，能入其堂奧，學(xué)而善變，俱能得其精義，機(jī)杼自出。篆刻融合古今，繼承發(fā)展形成自家風(fēng)格。書(shū)畫(huà)、篆刻作品，多次入選國(guó)內(nèi)外展覽，頗得時(shí)論好評(píng)。又曾應(yīng)邀兩度赴日本、三度赴新加坡進(jìn)行藝術(shù)交流，其作品深得彼邦人士贊賞。已出版有《鐘天鐸書(shū)畫(huà)集》《受齋印譜》等。