略論歷史教學中的“博”與“專”

[摘要]在大學歷史教學實踐中，世界古代史依然是難點之一。由于課程內容本身的難度和學生的基礎薄弱等原因，教學效果仍不令人滿意。確立宏觀架構，補充零碎的知識;讓學生適應專題講授的形式，使所學知識更加系統化是值得探索的路徑。這對于推動大學歷史教學改革具有十分重要的借鑒意義。

[關鍵詞]世界古代史;宏觀構架;專題講授;教學改革

[中圖分類號]G642.0[文獻標識碼]A[文章編號]1005-3115(2009)22-0112-03

世界古代史是大學歷史學專業的核心課程之一。由于課程涉及的地域范圍廣、時間跨度大、專業概念多，再加上學生的學習基礎不牢固等原因，因而在實際的教學中存在諸多困難。幾年來，筆者對此問題也進行過思考。①在教學中，除了對傳統教學模式的突破，培養學生的創新思維能力，使學生意識到教材僅僅是參考書的一種外，還應在“博”與“專”上下功夫。這就需要先確立一個宏觀的構架，再補充點的知識;同時，必須讓學生適應專題講授的形式，使知識更加系統化。

一、宏觀構架與知識點結合的必要性

歷史發展是一個連續的進程，但歷史學習必須分階段來進行。作為一門學科，也必須按照一定的體系和框架來安排相應的內容。依照現在的學科分類，世界歷史可以大致分為古代、近代和現代三段。②在歷史學習的過程中，必須理清每一階段歷史發展的基本線索，分析有哪些知識點和內部聯系。

首先，要確定一個宏觀的架構，即先從總體上把握，再將不同歷史階段一些點的知識補充進去，二者之間是整體與局部的關系，缺一不可。這在歷史學習中尤為重要。眼下，有些學生僅僅是記了一些知識要點，若問及這個知識點屬于哪個歷史階段，與什么事件有關，則不一定完全清楚。宏觀體系的構建，可依照不同的標準。一般來說，時間就是一個很好的尺度。以世界古代史為例，上古史除了原始社會外，一般講五個點，即埃及、兩河流域、印度、希臘和羅馬。由于是文明點，整體的聯系和互動不夠。但在區域內部都有一個發展和更替的進程，如古代的兩河流域，不同的國家在不同時期成為這一地區的主導者。中世紀史一般講述都是從公元5世紀下半葉(476)西羅馬帝國的崩潰介紹到17世紀中葉(1640)英國資產階級革命前夕。有了基本的時間斷限，一些重大的事件就可以很容易地歸于其中。

其次，需要論述的中心問題就是一個框架。中世紀史就是封建制在全球大多數國家和地區占統治地位時期的歷史。封建制度的確立就是一條主線。圍繞這條主線，有兩個主要的問題:一是封主封臣制(封土制)的確立和發展，二是自由農民的農奴化。封主封臣制與西歐封建土地所有制——采邑制度有密切的關系。采邑制的出現至少經歷了三個階段:墨洛溫王朝時期克洛維的分封奠定了采邑制的基礎，查理#8226;馬特改革使采邑分封與服兵役發生直接的聯系，877年的《凱爾西赦令》使領地世襲合法化。采邑制強化了封建封主和封臣之間的從屬和義務關系，后來騎士階層的出現，莊園制的形成也與此有關。在自由農民農奴化的過程中，封建暴力起了決定作用。一方面，教俗貴族地主用特權強占土地，迫使其淪為農奴;另一方面，在采邑制下占有土地必須以服兵役為條件，一般家庭提供兵源確有困難，而有能力提供者也試圖逃避，加之土地提供的資源有限，遠不如要付出的，所以，他們不得不把土地交給教俗貴族，尋求庇護，自己“甘愿”為奴。這兩個問題實際是西歐封建制度形成的最根本準繩，有許多問題可依此進行講述。如西歐莊園制的形成和特點，騎士、貴族階層的出現，王權的強化和教權之爭;城市的興起與王權的關系，西歐軍事制度的沿革等。點的知識可以依此體系補充進去，如法蘭克王國、查理曼帝國、“阿維農之囚”、《凡爾登條約》等。知識點相對具體，但每一個事件都不可能孤立地存在，只有在先確立框架的前提下，補充點的知識，可對這一段歷史的學習起到強化的作用。

另外，用一些典型的時間或事件確立一個大的框架，可以將一段歷史串聯起來。395年，羅馬帝國分裂為東、西羅馬帝國:西羅馬帝國476年滅亡;東羅馬帝國又稱拜占庭帝國，一直存在到1453年，被奧斯曼土耳其帝國所滅。其中，拜占庭帝國的歷史曾因十字軍的東征而發生過中斷，具體是1204年第四次十字軍東侵的時候，一度攻破拜占庭的首都君士坦丁堡，在此基礎上建立了拉丁帝國，存在了57年，一直到1261年，拜占庭復國。395、476、1204、1261、1453，看似幾個簡單的數字，卻都代表著不同的重大歷史事件發生的時間，把它們連接起來，就是中世紀史中精彩的一段。

要做到宏觀構架與點的知識的有機結合，必須具有對歷史事件整體把握的能力。沒有具體事件的宏觀框架只是一些有著浮華外表的空中樓閣;相反，點的知識大量堆砌而不能從總體上把握猶如一團亂麻，紛繁復雜，難以梳理。眼下的大學生，急功近利傾向較為嚴重，在學習中，思考最多的不是如何學好專業，而是考慮畢業后能否找到一個滿意的工作。所以，潛心專業的人寥寥無幾，“專業不專”已成為不爭的事實。當然，這種局面的出現也不能全怪學生，大學生就業難的確是一個問題，誰忍心讓學生傾心專業但因無其他“證件”而被用人單位拒之門外。所以，宏觀架構給了學生在短時間內掌握基本知識的捷徑，如同一串珠璣，只要有線，平時只需將其串起來，用時一提便走。所以，歷史教學中，必須將宏觀架構與點的知識有機結合。

二、專題講授是解決課時不足的最佳途徑

目前大學歷史課的教學大都以章節為主要安排形式，將基本史實和有關理論逐一介紹。如果時間允許，詳細講述歷史的發展進程，是很有必要的。問題是由于公共課、選修課的開設，使得許多核心課程的課時量在不斷地減少，用傳統的方法很難將某一階段的歷史完整地講完。實際講授中，往往是虎頭蛇尾，草草收場。就世界古代史而言，以前有的大學將其分成兩段，分別在兩學期開設，課時各為72學時，這樣在時間上相對充足。有的學校則將其歸為一門，總稱世界古代史，放在一個學期，用72學時講完。對于教者而言，這是很難的，捉襟見肘、顧此失彼的情形在所難免。筆者以為，世界古代史的教學可依照專題的形式來講授，以彌補課時量的不足，也可以使學生的知識更加系統化。

專題的確定，可根據不同的側重點來定。如從文化或文明史的角度，古代世界可劃分為不同的區域，東亞儒學文明區，南亞、東亞佛教文明區，③西亞、北非阿拉伯—伊斯蘭文明區，東歐希臘正教文明區，西歐羅馬天主教文明區。對此，吳于廑、齊世榮先生主編的《世界史#8226;古代史編》已作了有益的嘗試。

又如，按地域將世界分為幾大部分:西歐和東歐，中亞和西亞，南亞和東亞，非洲和美洲。每部分都以同樣的線索展開論述。

也可以將世界古代史以一些有特征的具體事例串聯起來。例如以下專題: 從游牧和農耕的角度看古代世界歷史的進程，古代中西文明的比較與差異，基督教及基督教會在歐洲的統治，以伊斯蘭教為紐帶的穆斯林世界，拜占庭帝國的興衰， 中世紀的中日關系及其啟示，新航路的開辟與世界一體化，歐洲文藝復興的成就及影響……

此外，文化專題、史學常識專題也可適當加入世界古代史的教學之中。由于大學課程設置越來越細，學生在學習中接觸的東西越來越專。但現實中需要的往往是具有綜合能力的人。比如中考或高考中的文科綜合(大文)，使得教師在講授歷史知識的同時，不可能不涉及地理、思想政治方面的知識。中學對教師的要求也越來越高，而肩負著為中學培養合格教師使命的師范院校應首當其沖做好這方面的準備。實際上，各師范院校在專業設置，課程開設中都作了相應的調整。比如我院從2004年開始招收“人文教育”專業本科生，掛靠在歷史系下，后來又專門成立了人文教育系。培養目標是為中學培養具有人文社會科學綜合知識與能力的教師。在課程的設置上以歷史、中文系的相關課程為主體，輔之以地理、哲學、思想政治、法律等方面的課程。通過不同課程的開設，可以增加學生們的學習選擇度，即可根據自己的興趣有重點地發展。從提高人才的綜合素質和真正適應并落實素質教育的角度看，此專業的前景還是比較廣闊的。對于歷史專業的學生，必須使其認識到文史互通的重要性。古人講，文史不分家。如今，專業性的著作其綜合性已不是那么強，所以必須要有意識地引導，以專題講解來彌補這一缺陷。

在專題講授中，必須注意專題間的相互聯系。即專題不能孤立設置，其中必須存在內部的聯系。通過幾個專題，能將一段歷史連接起來。若孤立講授，學生很難把握其中的聯系，可能達不到預期的效果。專題講授法也適用于授課時間比較短的成人函授教育。函授課程的講授如果不采用專題的形式，按部就班地介紹相關知識時間是不允許的。再者，函授者對基礎知識都是了解的，沒有深度的再次重復不可能激發學生的學習興趣，學習不再是享受，而是忍受了。

核心課程用專題形式講授應區別于選修課。目前，大多數學校都設置專業選修和通識課(文理互選)。這類課程的課時量也是有限的，一般都依照專題來進行講授。很大程度上與教者的興趣愛好和研究水平有關，教師發揮的余地比較多。但核心課程不能過多偏向于教者的個人愛好，如果這樣，就有可能脫離教學大綱，無法講授完最基礎的知識。

除專題講授以外，專題討論也是一種很好的形式。專題討論需要教者進行充分的課前準備，討論的問題應具有啟發性、有意義。這是一項看似簡單實際很難把握的做法。做得好，可以實現師生互動，激發學生的學習興趣;反之，就流于形式，無任何實際意義了。

[注釋]

① 見拙文《優化教學模式，培養創新思維——關于世界古代史教學改革的探索與研究》，《天水師范學院學報》，2008年第6期。

② 西方學者則一般將世界史分為古代、中世紀和近代三部分;前蘇聯和我國學者則從近代史中分出當代史，一般講社會主義的歷史，構成了古代、近代和現代的三分法。

[參考文獻]

[1]陳隆波，羅靜蘭.從分散到整體的世界史(上古分冊)[M].長沙:湖南人民出版社，1989.

[2]尹元超.從分散到整體的世界史(中古分冊)[M].長沙:湖南人民出版社，1989.

[3]吳于廑，齊世榮.世界史#8226;古代史編[M].北京:高等教育出版社，1994.

[4]朱寰.世界上古中古史[M].北京:高等教育出版社，1997.

[5]馬克垚.大學歷史教學淺談[J].歷史教學，2001，(1).