山丹太平車

太平車作為一種漢族民間舞蹈的重要形式，流行于我國很多地方，這種載歌載舞的民間藝術形式，至少在清代就在民間社火及廟會活動中廣泛流行。它來源于古代的推車游藝，隨著時代的發展，參加人數由一人推車表演發展到兩人以及多人表演。其道具類似旱船，用木條裝成長方形框架，除兩手扶的車把外，周邊均以布包嚴，兩邊布圍對稱，墨繪車輪，涼棚也用彩綢幔頂，坐車者多為青衣，護車者為花旦，推車者為蒼頭打扮。表演時，坐車者雙肩架車，除上身外，腰部以下被布幔遮掩，花旦舞扇在旁，而老漢則在后，雙手扶把推車。

由于地域不同，流傳于我國北方各地的太平車所表現的內容也各不相同，如陜西定邊太平車表現的是推車夫劉三修愛慕丫鬟，丫鬟故意挑逗，劉妻醋性大發的喜劇故事;河北邢臺太平車則表現勞動和愛情場景，重點主要是推車上山、趕路等形象動作，邊歌邊舞，演出內容豐富;河北保定太平車表現的是老漢接閨女的故事;還有的表現柴王推著四座山軋趙州橋的故事、劉秀被王郎軍追趕時男扮女裝而脫險的故事等。這些太平車的演出不受場地大小的約束，也沒有嚴格規范化和高難度的動作技巧，表演起來隨意自由，可以臨場發揮。其動作主要突出一個“扭”字，以秧歌步為主，走三步退半步，一停一顫，形成一種顫顫顛顛的舞態。整個表演過程顯得熱烈歡快，具有濃厚的生活氣息和喜慶景象。

與上述許多地區的太平車不同，甘肅山丹太平車則取材于《西廂記》中張君瑞和崔鶯鶯“長亭送別”一段，它集民間音樂、舞蹈、戲曲為一體，唱詞文雅清秀，曲調婉轉優美，故事情節完整，人物性格鮮明，已經具備了地方小戲劇的雛形。

山丹太平車主要流行在山丹縣東樂鄉城西村，其來源已不可考，但據傳可追溯到明代洪武年間。明洪武時，大量晉、陜移民西遷，山丹太平車或許就是那時傳至此地的。

山丹太平車的主要道具叫“太平車子”，這一舞蹈形式也因此得名。其音樂曲調由當地民歌、民間小調組成。曲調優美動聽，節奏明快，與舞蹈、唱詞和諧統一，且能滿足劇情喜、怒、哀、樂各種感情表現需要。太平車表演有歌有舞，有故事情節，表演時樂隊伴奏齊全，推車的老翁、坐轎的鶯鶯，其表演功夫均在車舞上，車子時而前進、時而后退，輾轉起伏，輕盈飄逸，配合默契;騎馬的張生、挑擔的書僮、舞扇伺候在轎車左右的丫鬟紅娘，舞步、情態各異，與轎車相呼應，構成了一幅完美的送別行路圖。

山丹太平車在當地有著廣泛的影響力和持久的吸引力，是當地春節社火表演的必演節目之一。

山丹太平車曾于解放初參加過甘肅省民間文藝表演。1985年，經加工改編后，以新的內容參加全省民間民族音樂舞蹈選拔賽。近年來，又被改編為大型群體廣場舞蹈，多次參加(地)市調演、慶典活動并獲獎。2000年春節，中央電視臺和甘肅電視臺組成的“新春走河西”專題報道組來山丹做專題采訪，“太平車舞”作為該活動的主要內容被攝像錄制，在中央電視臺和甘肅電視臺宣傳報道。2008年，由蘭州市文化出版局和蘭州市文化發展研究中心聯合攝制的電視系列片《絕唱》的前四集在央視一套《見證》欄目中播出，《山丹太平車》即為其中一集。

目前，山丹太平車已被列為張掖市山丹縣第一批非物質文化遺產保護名錄，對這一古老的民間藝術的保護和發掘研究工作，將會繼續深入下去。