民俗文化的傳承和保護

如今，只要稍稍關注一下，就可以發現：各地以民俗文化為主體的各類群眾文化活動十分活躍。究其原因，就是這些民俗文化現象為廣大群眾所熟知，具有深厚的歷史淵源和文化底蘊，以及強烈的親切感和可參與性。它能最大程度地體現喜慶熱烈的氣氛和歡樂祥和的氛圍，為老百姓所喜聞樂見。

所謂“民俗”，一般解釋為民間(民眾)的風俗習慣，它是一種生活態度和生活方式。進一步說，它是一個國家或民族中的廣大民眾集體創造、共同享有，并世代相傳的生活文化，是一個國家或民族在自己的歷史發展過程中逐漸形成、反復出現、代代相傳的那些生活習慣和文化現象。它是千百年來歷史文化的積淀，是勞動人民聰明智慧的結晶，是人類社會精神世界的象征。

民俗文化作為一種文化現象，它與其他一些文化現象所不同的是，它是一種群體性的文化創造結晶，它是一定的社會群體為應對生存環境、維系人際關系，滿足精神需要，不斷豐富和積累起來的社會文化產物，它往往純樸而感性、神圣而熱烈，并為廣大民眾所接受。人們常說：“積久成習，約定成俗”，一旦成為習俗，這一社會群體內的所有成員都會把它當成一種群體生活的模式。例如春節、除夕也就是大年三十，全體民眾、不論年女老紀，富貴貧賤，都在這一天過年。同樣；正月十五鬧元宵，端午時節賽龍舟，中秋祈盼親人團聚等等，構成了豐富多彩的節日民俗文化。它們最初的起源，也許有各種各樣的傳說典故或歷史契機，但人們在漫長的歷史進程中，由于生活和精神上的需要，逐步形成了一種規范的生活習俗，即群體生活中約定成俗的行為習慣和文化模式。

正因為民俗文化在很大程度上已成為社會群體生活的一種模式，所以，從空間范圍上來講，民俗具有一種地域的特征，也是民間所說的“十里不同風，百里不同俗”，從時間推衍承襲上來講，它具有一種反復出現、代代相傳的特點。盡管隨著時代的發展，民俗會不斷補充一些新的內容，發生某些變化，但它總是沿著自己的根脈向前延伸。人一出世，就在他所生活的群體中，接受著這種最基本的民俗文化熏陶，直至今日乃至未來，這種民族文化表現出來的是它堅強穩固的傳承性和耐久力，它是我們民族的精神家園和感情寄托。

民俗文化的表現內容和形式極其豐富，可以說包涵在人們的衣食住行之中，在民間各種慶典儀式和民間禮儀以外，更多的是以言傳身教而來的表演藝術，例如流行于大江南北的秧歌、腰鼓舞、龍舞、獅舞、花燈舞、旱船舞，以及各種吹打樂和賽歌會，并由此派生出更多的民間舞種和民間音樂，極大地活躍和豐富了群眾文化娛樂活動的內容，起到營造喜慶祥和氣氛和愉悅人們性情的作用。這種對民俗文化的傳承往往是自覺和由衷的，它不僅使群眾文化的活動變得生動、形象和豐滿起來，而且在構建和諧社會和人們的現實生活中發揮著積極的社會效應。它不僅豐富著我們民族的文化，也豐富著我們的生活。

民俗文化是一種民間百姓自己的文化，是一種最基層、最本原的群眾文化。它既是古老的，又是年輕的；既是傳統的，又是現代的。它會隨著歷史的長河不斷延續下去，它融洽在我們每個人的血脈和生活流程中，儲存在社會各階層的心理結構中，具有一種無形的凝聚力。它又是一個取之不盡的民族民間文化寶庫，各個藝術門類都可從中汲取生動的素材和豐厚的營養，從而為人民大眾創作出有血有肉的藝術作品。我們應該不斷加強對它的研究和探討，并有效地加以傳承和保護；我們應該掌握民俗文化的發展規律，并科學地運用這些規律，從而推進新時期群眾文化事業的繁榮和發展。