阿南達：草原上升起的蒙醫新星

一見面，阿南達就說，“我的蒙古醫館10月份要在北京開業，我來看看裝修進展情況。到時候這將是北京第一家蒙醫門診部。”

今年剛剛24歲的阿南達和我們想象中的草原“小神醫”有些出入。頭發很短，稚氣未脫，紅色的T恤，蒙古族血統，看上去覺得他更像一個喇嘛。

阿南達是一名蒙醫主治醫師，內蒙古自治區最年輕的青聯委員，鄂爾多斯市政協常委，鄂爾多斯市十大杰出青年，2009年3月獲得“中國公益杰出人物”榮譽稱號。

內蒙古自治區衛生廳廳長楊成旺早就主張阿南達將蒙醫館開到北京，但阿南達常常穿梭于鄂爾多斯和呼和浩特之間為群眾看病，因此，在北京建蒙醫館的事一拖再拖。恰逢國家衛生部副部長、國家中醫藥管理局局長王國強參加 “中醫中藥中國行”走進鄂爾多斯活動，王部長在了解了阿南達繼承發揚民族醫藥方面做出的成績，聽說阿南達利用祖傳蒙醫為牧區群眾看病，減免貧困病人的事跡后，王部長熱情接見了阿南達，并鼓勵他把蒙醫帶到首都北京。

神氣的小醫生

1985年，阿南達出生于內蒙古自治區鄂爾多斯市鄂托克旗蘇米圖蘇木。

阿南達家族是祖傳蒙藏醫學世家。祖上曾有兩代是御醫，到阿南達這里是第十一代。

從蹣跚學步開始，他就被父親帶到大草原上采藥，七八歲時已能辨認近五十多種中草藥材。

阿南達的父親當時是衛生院大夫，來家里看病配藥的人很多。阿南達從小對父親看病抓藥很有興趣，父親給人看病他就包藥，小小年紀的他有時會把藥散在地上，父親要求很嚴厲，抬手就是一個巴掌，可阿南達一會兒就忘了，淚痕在臉上未干，就又要進屋包藥。

年幼的阿南達很快就能給父親打下手了，父親開完方后，阿南達就會幫著抓藥。父親經常到旗(縣)里給別人看病不在家，阿南達就會給他們按方抓藥。

一次，有個人胃疼很厲害，偏偏又遇到父親不在家。阿南達就學著父親的樣子，從藥房里取些蒙藥，囑咐病人如何吃。果真，那個病人吃完藥后胃不疼了。等父親回來后，那個病人說了很多贊揚阿南達的話，原以為父親會夸獎他幾句話，不料父親卻恨恨地罵了他一頓:“病治好了是件好事，萬一吃錯了呢?人命關天!這是我們醫德中最不能容忍的，你犯了最低級的錯誤。”

八九歲的時候，阿南達常常帶領村里的孩子一起去采草藥。當時阿南達的彈弓玩得很熟練，用彈弓打麻雀可謂是百發百中，烤麻雀肉成了孩子們最向往的口福。阿南達就和小伙伴們談條件，用麻雀換草藥，誰采得多，吃的麻雀就多。因此，每次出去采藥，阿南達總能收獲頗豐。

為了早日學成蒙藏醫術，阿南達從小學一年級到四年級的學業都是在家里請家教讀完的。白天阿南達在家里跟父親學習蒙、藏語，晚上表哥教他漢語。 “父親跟著舅爺爺學的藏語，舅爺爺只能用藏語開方，所以幾代人都是用藏語開處方?！?/p>

神明的舅爺爺

12歲時，阿南達被父親送到舅爺爺家系統學習蒙藏醫。舅爺爺是當地有名的蒙藏醫大夫。他不僅是阿南達的老師，也是阿南達父親的老師，祖傳醫學就是從他那里傳來的。當時舅爺爺已經有23個徒弟了，阿南達被接收為關門弟子，也是最小的弟子。

送到舅爺爺家的前兩天，阿南達因為做錯事被父親狠狠地揍了一頓。阿南達到來的第二天，師兄們把他叫過來，讓他坐下、給他號脈，一邊號脈一邊說:“你身上被人打過，而且是位四十多歲的人打的?！边€告訴他背上有三處傷痕，也說了準確的位置。阿南達感嘆師兄們的神奇，馬上問師兄們為什么能說得那么準確?師兄們告訴他，他們有的學習13年了，有的學習8年了，最少的也學了四年，才能達到這個水平。他們拿出很厚的兩本書(藏蒙文版四部醫典)對阿南達說，只要把這兩本書看完什么都學會了。

阿南達年齡最小，又是新來的徒弟，因此，每天吃完飯打掃衛生做雜活是他的任務，阿南達十分勤快，深得舅爺爺的贊賞。舅爺爺見他干完活，讓他拿來“四部醫典”從23頁開始記，阿南達很奇怪地問:“為什么不從第一頁開始呢?我要從第一頁起全部把這本書背完?！?舅爺爺告訴他:“孩子，說起來是簡單，做起來就難啊!”

阿南達問舅爺爺:“早上師兄們給我號脈，太神奇了!他們居然從號脈里能夠知道誰打我，打人者的年齡和打在哪里了，還告訴我怎樣才能掌握如此神奇的醫術，就是將這兩本書全部一字不差背熟就會了?！本藸敔敻嬖V他:“傻孩子，怎么可能呢?那是你晚上睡覺時被子沒蓋好被他們看到了，專門逗你呢?！卑⒛线_有一種被戲弄的感覺，但他同時也在心里暗暗下決心，不管怎么樣，一定將這兩本書一字不差地全部背完。他告訴舅爺爺:“三年時間一定將這兩本書全部背完。”舅爺爺不太相信:“你能做到嗎?”

從此，阿南達每天加緊背書，有時舅爺爺在教其他徒弟，他一邊干活，心里一邊默記舅爺爺的話，之后再看書學習，這樣記得更快。經過兩年零7個月，阿南達竟將這兩本書全部背下來了，但并不能融會貫通。

學醫三年了，阿南達決定回一次家。回到家中，父親問他學了什么，阿南達說:“我四十分鐘可以將蒙醫的《九棵如意樹》的示意圖邊說邊全部畫出來?！备赣H根本不相信，以為他在吹牛，父親說:“就你學了三年敢說將《九棵如意樹》背會，我們都學了20年甚至30年還不敢說此大話，你以為你小子是神童嗎?”阿南達對父親說:“你是我父親，你打我，我認了。如果我畫不出來你把我趕出家門我也認了?！辈坏?0分鐘時間，阿南達果然將其畫出來，父親拿著畫對了40分鐘后，只是點點頭，說了句:“還可以，再回去學三年吧?！?/p>

而后的學習中，因為舅爺爺不會說漢語，而阿南達的漢語說得很流利，在舅爺爺看病時，阿南達就充當翻譯。有時病人在等待舅爺爺看病，阿南達會偷偷地給等候的病人號脈，并告訴其癥狀和治療方法，然后再聽舅爺爺的診斷和自己的是否吻合。很多病人很驚訝，阿南達說的和舅爺爺說的如出一轍。他說:“在舅爺爺家時每年要看近萬人次。邊學邊實踐，學了6年之后我和其他徒弟的水平就大不一樣了?！币粋魇?，十傳百，當地人都說舅爺爺那里有個叫阿南達的徒弟，醫術高超。

蒙醫由于重傳承，一般不傳授外人。跟舅爺爺學習期間，阿南達已基本將蒙醫藥草爛熟于胸。很多徒弟都想知道如何配藥，但并不想出苦力去干搗藥的事情，阿南達總是主動承擔搗藥任務，順便把家里的雜活也做了。舅爺爺看他勤快、懂事又好學，也很愿意將自己的知識傳授給他。慢慢地阿南達開始和舅爺爺切磋醫技，有時倆人聊著聊著就能聊出一個新的處方。

舅爺爺每天喜歡看《新聞聯播》節目，阿南達一邊翻譯一邊跟舅爺爺交流。阿南達很留心舅爺爺的觀點，有時為了證實自己的論點是否正確，故意說出一個錯誤的說法，舅爺爺為了證實自己的觀點正確，將自己收藏的古書拿出來給阿南達看，而此時阿南達趁機將書中的內容偷偷記在心。就這樣，別人學了十多年都沒有學到的，他用了短短6年的時間學成了。

阿南達很幸運，有一個神明的舅爺爺。舅爺爺用傳統帶徒方式直接傳授蒙醫、蒙藥醫術。當同齡的孩子在忙于應付考試時，阿南達卻無憂無慮地跟著舅爺爺治病抓藥。在好奇、興趣和臨床的驅使下鉆研古老的蒙藏醫學經典，眾人視為難學的藏文和漢文也都在兒童般的嬉戲和奇妙的臨床中被他自然而然學成了。

2003年11月，阿南達考進北京雍和宮佛學院學習，2005年阿南達又到甘肅省拉卜楞寺學佛學和醫學。

神圣的使命

2002年8月，阿南達的父親從甘肅拉卜楞寺帶回兩部極為珍貴的藏、漢文版的《四部醫典系列掛圖全集》。父親認為這是極為深奧的醫學寶典，但出人意料的是，阿南達居然能把《四部醫典系列掛圖全集》倒背如流，并揚言要在3個月完成《四部醫典系列掛圖全集》的蒙古文翻譯。阿南達立下了“軍令狀”，父親也拿出了激將法——若3個月翻譯不出，就將夸下海口的兒子逐出家門。

《四部醫典》成書于公元8世紀。這部在藏醫藥傳統基礎上吸取印度《醫經八支》、中醫藥及北方少數民族醫藥理論和經驗而編寫的經典著作，囊括古代佛學、哲學、邏輯學、心理學等學科內容，并以通俗易懂的繪圖形式進行傳授。然而《四部醫典系列掛圖全集》蒙譯版始終是個空白。上世紀80年代初，時任西藏自治區藏醫院院長的強巴赤列出版了《四部醫典系列掛圖全集》藏、漢兩種文字版本。由于晚年雙目失明，強巴赤列希望能有人對藏、漢文版的《四部醫典系列掛圖全集》重新進行校注并譯成蒙古文。

阿南達要將《四部醫典系列掛圖全集》譯成蒙古文，起初只是對父親的一個承諾，并沒意識到自己的舉動正在填補著蒙醫學上的一個空白。他把父親拿回的《四部醫典系列掛圖全集》復印了一套，就夜以繼日地開始了翻譯工作。不到3個月，他就把整潔的譯稿捧到了父親面前。

2003年底，阿南達只身來到北京雍和宮，是從雍和宮住持嘉木樣·圖布丹鉆研佛學、藏蒙醫學，同時謀求《四部醫典系列掛圖全集》蒙古文版出版的機會。一次，阿南達在嘉木樣·圖布丹的住所，遇到了前來看病的聯合國國際交流合作與協調委員會駐華高級項目官員肖武男。嘉木樣·圖布丹則推薦阿南達為他診治，不久，他的病痊愈，并和阿南達結成忘年交。他對阿南達說:“只要你能得到原編注者強巴赤列先生的授權，我就能幫助你解決出版經費問題?！?/p>

阿南達沒有去過西藏，也不認識強巴赤列先生。正當他為此事犯愁時，他的師兄、烏審召的喇嘛那日蘇要到西藏禮佛。阿南達委托那日蘇向強巴赤列陳情。強巴赤列聽說有人已把《四部醫典系列掛圖全集》翻譯成蒙古文時，欣喜之情難以言表。他拉著那日蘇的手說:“把這部書翻譯成蒙古文是我多年夢寐以求的愿望，阿南達已經很好地完成了這項任務，我很高興!”旋即，他責成徒弟代寫授權書，同意以蒙古文的形式出版。2008年，《四部醫典系列掛圖全集》蒙古文版面世。

之后阿南達又將目光投向了《本草綱目》。他說:“李時珍基本上把南方藥目寫進去，當時交通不發達，北方藥目涉及較少。不同地方的藥草也不一樣，西藏是以礦物和動物為主，內蒙古地區是個高原地區，和西藏不同，有山、有水、有沙漠，地形好。我們用的藥基本上以草藥為主，所以也很厲害，但它們的水分太大;我們的地方是干旱半干旱地區，所以藥材更好。一個民族有一個民族的治療方法也不一樣，我想把北方的藥目全部寫進去，然后用藏語、蒙語、漢語三種語言翻譯出來，出版一部《中華藥材大全》。”

衛生部副部長、國家中醫管理局長王國強聽到這個想法后，高興地對他說:“好啊，阿南達，等你把這本書寫出來時，我給你寫序?！边@對于阿南達來說，無疑是莫大的鼓舞。

“在我這代人，我要把‘祖傳’兩字祛除，改為悟道，如果沒有悟性，就像對牛彈琴，我要把我所學的醫學知識寫成文字推廣開來，誰悟到了誰就學，誰悟到了誰就發揚光大，我就教授于他。”阿南達說，他爭取早日將《本草綱目》藏、漢、蒙三種語言譯出來，讓更多的民族地區醫生看到這本光輝的藥典。

“神童”的未來

如今的阿南達，上至官員下到百姓都找他看病，不僅當地的人請他，全國各地的病人一樣邀請他，國際友人也找他看病。雖然年紀輕輕，但由于他精湛的醫術，被當地人稱為“小神童”。

阿南達每年有300個名額給貧困的病人免費看病。老百姓來看病，給得起錢就給，給不起就不要，錢給多少也無所謂。師父曾對他說過一句話:“孩子，以后無論掙多少錢，醫術有多高，不要把名利放在第一位。做人成功的秘訣是做人，要先做人后做事，最重要的是你想到了，做到了，肯定會得到。什么東西，都要講德;品德，道德，醫德。如果不講德，你什么都做不好，有了本事，必須把醫德放在第一位，第二是品德。”

他說:“我看病時，不管你有沒有錢，一樣的把脈，特別是貧窮的、我會拿出錢給他們，甚至用自己的車送他們回去。我不會難為人，有的人說阿南達你看病要的錢也不多，哪里來的錢開上好車，住上好房?我告訴他們一個人把品德，醫德做好，把人做好了自然而然就來了?！?/p>

阿南達祖傳擅長治療肝病，并對疑難雜癥有獨到的療法。他說，看病也要講究醫緣，現在他治療有80多個癌癥晚期患者，經過治療，最長生存3年7個月，最少的也有半年。有個8歲的小孩子，得了肝硬化，經過阿南達的治療已經痊愈。

他說:“現在癌癥病人很多，和人們的飲食起居、環境衛生有很大關系。我并沒有把癌癥當絕癥看，現在別人都稱贊我是治療肝癌的專家，其實，在我學醫的過程中沒見過癌癥，我就是對癥下藥。世界衛生組織明確指出，在全部癌癥中，應用現代醫學知識和醫療技術，有1/3可以預防;有1/3早期診斷可以治愈;還有1/3可以減輕痛苦，延長壽命。事實上，近年來有越來越多的癌癥患者戰勝了病魔，恢復了健康。醫學專家們認為，癌癥是完全可以戰勝的。所以我要建立一個教育基地，告訴人們怎么養生，怎樣調理，如何健康地生活下去?！?/p>

阿南達認為，良好的情緒是戰勝癌癥的首要條件。第二，食品要多樣化，不要偏食。第三，堅持鍛煉是癌癥病人康復的重要措施。第四，良好的生活習慣與正常的生活秩序是獲得康復的基本條件。第五，我國醫學幾千年來逐步形成了“辨證論治”的醫療體系。要正確地運用辨證論治，在臨床用藥方面，根據具體病情加減變化而組成新方，使它更切合病情而提高療效。不斷總結經驗，并結合現代科研成果，以解決實際問題為主另組新方，只有敢于創新，勇于突破，才能為民族醫學向前發展做出貢獻。阿南達這些觀點的論文，去年獲得了由中共中央統戰部、衛生部批準的西藏首屆民族博覽會榮譽嘉賓獎。

對未來的規劃，阿南達說，第一要開一家非常大的孤兒院，第二要蓋一家非常大的養老院，第三要蓋一所青年人或未成年人有關健康教育的培訓基地，給他們講蒙醫理論，使傳統醫藥在防治疾病，保護百姓健康中不斷地發揚光大，為人類健康做出更大的貢獻!。