一種無形的生活相——民俗

西津渡歷史街區(qū)的民俗文化給人們帶來的反思是多方面的，關(guān)注和挖掘西津渡歷史街區(qū)因渡而生的古老傳說、民俗風(fēng)情和傳奇人物，對(duì)民俗文化的繼承和發(fā)展是十分有益和必要的。

民間有句俗話叫：“大俗大雅也。”民俗蘊(yùn)含著許多“大雅”的東西，不僅是過去的、現(xiàn)在的學(xué)科，更是未來的學(xué)科。民俗是什么？民俗是一種生活相，一種傳承性生活的樣子。沒有文字或人規(guī)定我們這么做，但我們會(huì)不自覺地進(jìn)行著這樣一種生活方式。就拿住來說，我們?cè)诜比A的鬧市中心感覺不出來，但假如去了城西北的西津渡歷史街區(qū)，你就有了切身感受。那里的房子就會(huì)有一種特殊的樣式：三間兩廂的三合院，左右兩面的房間，左為大，右為小，如果是兄弟二人用作房間，老大肯定是住在左邊的半邊；還有過去有錢人家，家境較好，房子結(jié)構(gòu)形式復(fù)雜，一進(jìn)進(jìn)有很大變化——三進(jìn)、五進(jìn)、七進(jìn)，進(jìn)數(shù)逢單，因?yàn)槊袼字袉螖?shù)屬陽，雙數(shù)屬陰。為什么要這樣？這就是一種風(fēng)水，是一種生活相。

民俗、生活相還包括生活的技藝，各種技藝也是民俗。

西津渡歷史街區(qū)燦爛文明的發(fā)展就是依靠大量的生活技藝——民俗來創(chuàng)造的。例如傳統(tǒng)建筑的技藝，清水亂磚墻、蝴蝶瓦、馬頭防火墻等；又如街區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的剪紙、烙鐵畫、竹編、刺繡等，這些都是廣大人民群眾在日常的生活中積累下來的傳統(tǒng)技藝。可惜的是這些技藝我們沒有從學(xué)科上加以整理。我們的古人也沒有重視這個(gè)問題，認(rèn)為雕蟲小技，壯夫不為也，尤其是文人，因此常常把這些東西隨意地扔掉了。這些都是不可估量的損失。好在西津渡歷史街區(qū)的管理者認(rèn)識(shí)了這些技藝的價(jià)值，提供條件將這些具有傳統(tǒng)技藝的藝人集中起來，讓他們發(fā)揮自己的價(jià)值，并意圖使之得到傳承。我們今天要重新認(rèn)識(shí)民俗，千萬不能停留在民俗就是風(fēng)俗習(xí)慣這個(gè)狹隘的觀念上。這是從生活層面上講。

從文化層面上講，民俗是一種文化模式。這種模式往往是無形的、口頭的和非物質(zhì)的。但確確實(shí)實(shí)存在于我們的生活中，我們對(duì)于這種無形的、非物質(zhì)的民俗文化現(xiàn)象要給予更多的重視。比如《白蛇傳》是大家熟悉的優(yōu)美民間故事，其中西津渡歷史街區(qū)就流傳著“保和堂的傳說”：“相傳許仙在蘇州案發(fā)以后，被從輕發(fā)配到鎮(zhèn)江。經(jīng)人介紹，投靠在李員外門下。李員外姓李名克用，在針子橋下開生藥店（按：針子橋即宋代嘉泰橋，俗稱針子橋。元代《至順鎮(zhèn)江志》有記載，地點(diǎn)即現(xiàn)今中山東路萬祥商廈門前）。遂留許仙在店中做買賣，……后來，白娘子趕到鎮(zhèn)江與許仙團(tuán)聚。可是不久李員外對(duì)白娘子打上了壞主意，白娘子設(shè)計(jì)將其嚇跑。但此處已不是安身之處。兩人商量不如自開一個(gè)生藥鋪。于是便在鎮(zhèn)江渡口碼頭（所謂鎮(zhèn)江的渡口碼頭，自唐宋迄清，皆是在今西津渡街。而金山在古代位于江心，西津渡則是來往和金山于江北的必經(jīng)之處）上租了一間房子，買了一副生藥櫥柜，陸續(xù)收買生藥。十月前后，俱已完備，選日開張藥店。許仙自開店以后，生意做得很是興旺。……”從這個(gè)傳說中，我們可以得知，西津渡古街是來往于金山、玉山大碼頭的必經(jīng)之處，自古以來就是商賈匯集、貿(mào)易興旺的地方。從側(cè)面反映了西津渡街商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡。

《白蛇傳》的故事在中國家喻戶曉，在國外也很有知名度。提到鎮(zhèn)江，可能有許多人不知道，但說到《白蛇傳》中“水漫金山”的地方，大家馬上會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，這就是民俗文化的魅力。現(xiàn)在許多地方都在說《白蛇傳》是自己的，杭州在這方面下了很大的功夫。

其實(shí)《白蛇傳》是哪里的并不重要，關(guān)鍵是《白蛇傳》反映了中國人某一階段的婚姻模式，和人們對(duì)兩性祈求的心理，表達(dá)了對(duì)愛情的忠貞和生死不渝的情感，這是典型的中國男女兩性之間的無形的口頭的關(guān)系。

一部《白蛇傳》在人們心目中寓意著婚姻的自由，幸福的憧憬以及對(duì)破壞美滿婚姻的譴責(zé)，它是中國民間最常見的民俗的故事，也是千百年來一直為人們津津樂道，長盛不衰的美好愿望。

西津渡歷史街區(qū)的民俗文化給人們帶來的反思是多方面的，關(guān)注和挖掘西津渡歷史街區(qū)因渡而生的古老傳說、民俗風(fēng)情和傳奇人物，對(duì)民俗文化的繼承和發(fā)展是十分有益和必要的。■