1943年為蔣介石“獻九鼎”鬧劇

1943年年初，中國駐美國大使魏道明和美國國務卿赫爾，在華盛頓分別代表兩國政府，簽訂了《關于取消美國在華治外法權及處理有關問題的條約》(即“中美新約”)。與此同時，當時的外交部長宋子文也和英國駐華大使以及印度代表，在重慶簽署了《關于取消英國在華治外法權及其有關特權條約》(即“中英新約”)。這兩個條約在同一天公布，似乎是世界反法西斯戰爭中，作為盟國的中國以自己的堅持抗戰而獲得的權益。

中國的抗戰并沒有給中國帶來半殖民地地位的徹底改觀，不過卻足以使一些人產生虛驕的心理。蔣介石就對這兩個條約的簽署自鳴得意，不免自視為是孫中山最不負使命的繼承人。他在日記中寫道:“此為總理革命以來畢生奮斗最大之目的，而今竟得由我親手達成”云云。有了這段心態的鋪墊，當時的國民黨中組部部長朱家驊窺測得真切，于是在手下幾位科長楊西昆、袁其炯的慫恿下，急忙著手在兩個條約簽字的一周年之際，舉行一個所謂“獻九鼎”的鬧劇，以慶賀所謂中國的“外交勝利”。

九鼎，在中國歷史上一向是象征國家政權的重器。此時，向蔣介石“獻九鼎”的意思，顯然也有“勸進”的味道，正合彼時“三個一”(即“一個主義，一個政府，一個領袖”)的宣傳需要。于是，國民黨中組部組成“獻九鼎”的籌委會，真的鑄起鼎來。國民黨各工礦的黨部代表悉數奉命參加，最后決定，由盧作孚的民生機器廠負責鑄造，費用由各工礦黨部平均承擔，設計和監制人則是當時故宮博物院院長馬衡先生。

馬衡設計的九鼎，取康鼎之形，鼎臺用四川所產之楠木制成，上刻蟠螭紋式。1944年9月，九鼎鑄成，只是還少一篇銘文。據程千帆先生回憶:當時四川有許多老先生擅長此道，但都不愿獻丑，最后請來顧頡剛先生，“他大概迫于壓力，答應了。”就是這篇鼎銘，害得顧老在解放后作了自我檢查。當時楊佛士先生對其很不滿，說“顧頡剛這個人在五四時代考證大禹是條蛇，怎么能把禹受九鼎讓他來寫!”

顧頡剛先生撰寫的九鼎銘文如下:“于維總裁，允文允武，親仁善鄰，罔或予侮。我士我工，載欣載舞，獻茲九鼎，寶于萬古。”

九鼎告成，獻鼎儀式也已商定，時又恰逢中、美、英、蘇四國在莫斯科簽署《關于普遍安全宣言》之際。這一宣言是第二次世界大戰結束之后，國際社會試圖確立戰后國際新秩序的重要文件之一，中國能得以參與，自然是顏面上非常好看的，無形中也為中國元首蔣介石提高了聲譽。他的人氣指數也急劇上升，甚至當時國際社會還有“五大領袖”之稱，即羅斯福、斯大林、丘吉爾、蔣中正、戴高樂。蔣介石被赫然排在國際大國領袖的第四位，在亞洲居于印度的尼赫魯之前而稱第一。但說到底，大戰的結局只是蘇美兩霸分贓天下的事實，“三巨頭”尚且只是個虛晃的招牌，更何況“五大領袖”乎?不過，不明就里的國民黨一幫人馬，卻為表面的榮華所迷，急著想給蔣介石抬轎子，決定提前進行“恭獻九鼎”的儀式。為了確保無誤，當時還請了中國電影制片廠到現場拍攝紀錄影片，又在1944年1月10日重慶復興關中央訓練團紀念周活動上，進行了“恭獻九鼎”的預演，蔣介石等國民黨要員一起出席觀看，朱家驊、何應欽、王東原三人分別主持。

就在儀式進行當中，獻至第三鼎時，在后臺休息室中的蔣介石突然勃然大怒，將朱家驊叫進去詈罵:“這是無恥!”等到朱家驊等醒過神來，才知道闖了大禍。朱家驊只好匆匆宣布獻鼎儀式預演就此結束。此時，蔣介石怒氣沖沖地跑到主席臺上，大聲訓斥道:“今天這種行為是給我的一次侮辱!這種做法不僅是給我的侮辱，也是給黨的侮辱!這怎樣對得起總理在天之靈?”

為什么蔣介石會驟然大怒呢?原來國民黨此時內部發生了內訌，朱家驊的政敵適時向蔣告狀:顧頡剛所作的銘文中后四句第一字合起來是“我載獻寶”，那意思正好是四川人罵人的話，即“獻寶”是用來諷刺那些裝瘋賣傻者的。“我在獻寶”豈不是蔣介石變成了憨大一個?蔣聽了之后當即大怒，一腳踢翻了一鼎，隨即把朱家驊叫進來訓斥。

其實，蔣介石變臉并不僅是針對銘文，早在沸沸揚揚的鑄鼎和選美女獻鼎的鬧劇時，外界已經有了不少非議。有說蔣介石是步袁世凱后塵的，也有說國民黨的無恥是莫過于此的，甚至國民黨中也有一些明白人以為不妥。蔣介石的“文膽”陳布雷也事先勸阻過，他以為“古人說鼎革，是先革而后有鼎。現在國家仍多難，暴日入侵，以鼎為獻，非其時也，且易引起陳舊意識”云云。此時，就是蔣介石自己也悔于當初“失察”，草率在朱家驊“獻九鼎”的呈文上只批了一個“閱”字，以致難以收拾局面。

不過，“獻鼎”的鬧劇卻由此住手了。(摘自《破解歷史上的種種謎團》)

(責編:預言)