侯耀文“現掛”之妙

侯耀文感慨道：“這老大爺簡直太絕了!這就叫生活，指不定什么時候，這個生活中的小發現就能用到我們的段子里。師父我之所以能夠在舞臺上刻畫各種人物形象，就是從別人沒有發現的生活細節中，一點一滴地積累而成的。”“掛”都是在此時此地此情此景中做出自然巧妙的反應，才能達到好的效果，它不是牽強、刻意表達的東西。

“現掛”是相聲演員必備的基本功。侯耀文無論是在臺上還是在臺下，都有許多經典的“現掛”。

一次，他在北京體育場演出，當說道：“我裘派唱得最好，我的演唱聲震九鼎，余音繞梁……”剛一張口要學唱，偏巧體育場的燈“啪”地滅了。臺下的觀眾都愣住了。機智的侯耀文馬上抓了一個“現掛”，說：“我說我不唱，你非讓我唱，你看，我聲震九鼎，這不還沒唱呢燈就震滅了。”

臺下的觀眾一片笑聲。這個“現掛”不僅把觀眾分散的精神領了回來，而且妙就妙在侯耀文將這個“現掛”貫穿了全段相聲表演的始終。只要他開口要唱，就抬頭看看場燈，每到此時，臺下都會響起一片會心的笑聲。這本來是一次意外的事故，但是表演經驗豐富的侯耀文卻將此次意外，變成了一串串調動觀眾情緒的“包袱兒”。

侯耀文的智慧，不僅表現在臺上，他在臺下也總是妙語連珠，“現掛”不斷。

誰都知道，他對自己的徒弟要求得非常嚴，不僅在業務上，而且在生活中也毫不留情。可是，他訓徒的方法非常妙。

有一次他和徒弟賈倫在一起吃早餐，吃的是面包和果醬。侯耀文一邊用餐刀往面包片上抹果醬，一邊教育徒弟說：“孩子，現在的生活好了，咱們想吃什么就有什么了，可咱不能忘了本，不能糟踐東西。毛主席教導我們，貪污和浪費是極大的犯罪。”

徒弟和他的關系也非常好，有時候也能用幽默的語言和師父開玩笑。這時，賈倫心想：師父連毛主席語錄都上來了，氣氛很好，便想給師父出難題兒：“師父說得太對了。”然后他一指沾滿果醬的刀子，“那您看這個怎么辦呢?”侯耀文說：“我教你呀!孩子，學著點兒。”只見他拿起刀子，用舌頭一舔，并略帶幾分童趣地說：“你看，干凈了吧?”然后又一舔刀子的另一面，接著說：“這面兒也干凈了吧!”他一看，刀子的刃上還有一溜果醬，這怎么辦呢?侯耀文稍一猶豫——再一舔，把舌頭給劃破了。他馬上抬頭對徒弟說：“這手兒你可就別學了。”

有一次去鄭州演出，吃完午飯，侯耀文帶著賈倫去遛彎兒。走在馬路上，見一位老大爺，拿著一根將近兩米長的煙袋。當時倆人已經走過去了，侯耀文又折了回來。徒弟賈倫跟在后面問：“師父，您怎么又回來了?”侯耀文示意他別說話，眼睛沒有離開前面的老大爺——大爺正往煙袋里搓煙呢。“這怎么了?”賈倫不解。

侯耀文說：“你看這煙桿這么長，我倒要看看，他～會兒怎么把煙鍋點著了!”您想，這么長的煙袋，叼在嘴里，手肯定是夠不著的。當然，也不可能在馬路上叫住個人，跟人家說：“師傅，麻煩您過來幫我點個煙!”

侯耀文就站在馬路上，耐心地等著看老大爺究竟怎么點煙。只見老大爺不慌不忙地往煙鍋里捻滿了煙，將煙袋放在地上，從口袋里掏出一個灌汽油的老式打火機，“咔”地一聲把火點著了，將打火機放在遠處的地上，折回來穩穩當當往木凳上一坐，拿起煙袋湊到打火機的火苗上“叭、叭”嘬了兩口，點著了煙悠閑地抽了起來。

見此情景把侯耀文師徒給樂得夠嗆。侯耀文感慨道：“這老大爺簡直太絕了!這就叫生活，指不定什么時候，這個生活中的小發現就能用到我們的段子里。師父我之所以能夠在舞臺上刻畫各種人物形象，就是從別人沒有發現的生活細節中，一點一滴地積累而成的。”

侯耀文還有一個徒弟有口吃的毛病，但是奇了怪了，只要上了臺，口齒就非常伶俐，吐字清楚語言流暢，一點兒也聽不出來嘴里有毛病。不過在日常生活中可就不行了。

一次，春節臨近，侯耀文約了幾個朋友一起在家打牌，徒弟們就在底下端茶倒水地伺候著。這個徒弟平時管侯耀文叫干爹，這會兒，他走到侯耀文跟前殷勤地問：“干爹，您是喝茶水呢，還是喝礦……礦……礦……”沒等他把“泉水”兩字說出來，侯耀文就接茬說：“嚯，你還帶著鑼來了?”

眾人在一陣大笑中，知道侯耀文是在用自己獨特的方式訓徒呢。過了一會兒，有電話打進來，是物業公司詢問春節前是否需要保潔服務的。這位徒弟接的電話，聽明白對方的意思后，就問對方：“多……少錢?都包……包……包括什么服務?”未等話筒對面答話，侯耀文先回答了：“包括治結巴!”

此言過后，牌桌上就找不到人了——都笑到桌子底下去了。

(選自《不用偷著樂》百花文藝出版社出版)