兩種境界

周　實

人是需要自信的，但又不能過于自信，過于自信了，就自以為是了。

比如“吾日三省吾身”，一般說來，習慣說是孔子說的，已經(jīng)約定俗成了，不少大人物或者小人物，都是這樣說。我也習慣這樣說。前不久的文章里，我還曾經(jīng)這樣說。但你若去查《論語》，就會發(fā)現(xiàn)不是的，這話原是曾子說的。曾子何人也？曾參也，孔子弟子也，小于孔子四十六歲，其父是曾皙，也曾事孔子。事實就是這樣的，《論語》也曾看過的，為何還是依習慣說是孔子說的呢？這就可見自以為是容易導致輕率了。

再說“吾日三省吾身”。一般來說都理解為每天反省自己三次。這個意思也沒有錯。但你若去翻《論語》，內(nèi)容就不相同了。《論語》原文是這樣：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”翻成白話是這樣：“我每天必定用三件事反省自己：替人謀事有沒有不盡心盡力的地方？與朋友交往是不是有不誠信之處？師長的傳授有沒有復習？”這才是曾子所說的“三省”。這“三省”說了兩個方面。一是修己，一是對人。對人要誠信，誠信是人格光明的表現(xiàn)，不欺人也不欺己。替人謀事要盡心，盡心才能不茍且，不敷衍，這是為人的基本德性。修己不能一時一事，修己要貫穿整個人生，要時時溫習舊經(jīng)驗，求取新知識，不能停下來，一停下來，就會僵化。

為人如此，當然很累。所以，在孔子眼里看來，曾子是較魯鈍的，氣象也狹隘不大。他能獲孔子多少真?zhèn)鳎覀冋娴碾y以斷定。他的意見也未必能完全代表孔子的意見。但他勤勉，兢兢業(yè)業(yè)，既不從政，又不經(jīng)商，一心一意，全力治學，孔子之孫也從他受教，孟子也歸于他的旗下，他的影響反倒極大。由此亦見，人的天資并不能限定人的成就。困知勉行，雖愚必明，雖柔也能致強也。

孔子呢，不同了。依照一般看法，孔子當然是個天才。謀事必忠，交友必信，舒放開闊，博大自然，愛好知識“發(fā)憤忘食”，追求真理“樂以忘憂”，“不知老之將至”也。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。曾參是個知之者，孔子是個樂之者，兩者境界不同也。 兩者境界若析之，可借禪宗兩句詩：“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”，此為曾參境界也。“本來無一物，何處惹塵埃？”才是孔子境界也。

人間天才畢竟太少。剛毅木訥也能近仁。

（摘自《兩種境界》）