吳組緗與“狗”等4則

吳組緗與“狗”

◎文/古遠清

北大名教授吳組緗當年給學生上第一堂課的內容是:“現在我給你們兩個判斷，你們看哪個更正確:一個判斷是‘吳組緗是人’，另一個判斷是‘吳組緗是狗’。”

同學們都答前一個判斷正確，可特立獨行的錢理群反詰說:“第一個判斷雖正確，但毫無價值。第二個判斷盡管錯誤，但它逼你去想，吳組緗是狗嗎?是誰罵他是狗?為什么只罵他不罵別人呢?這一想可能就會產生很多可能性。哪怕是錯誤的判斷，但它能給你新的可能性，它也就是有創造性的。”

陳容//摘自2009年12月13日《今晚報》/

該帶多少行李

◎文/浮#8195;云

一和尚要西行取經。師父問:“什么時候動身?”“下個星期。”和尚回答:“旅途遙遠，我托人打了幾雙草鞋，交貨后就動身。”

師父沉吟一會兒，說:“不如這樣，我來請信眾捐贈。”

師父不知道告訴了多少人，當天竟有好幾十名信眾送來草鞋，堆滿了禪房的一角。隔天一早，又有人帶來一把傘要送給和尚。和尚問:“您為何要送傘?”“您的師父說您要遠行，路上恐遇大雨，問我能不能送您把傘。”和尚非常感念師父的細心。但這天不只一人來送傘，到了晚上，禪房里堆了近50把傘。

晚課過后，師父步入和尚的禪房:“草鞋和傘夠了嗎?”

“夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小山似的鞋和傘，“太多了，我不可能全部帶著。”

“這怎么行呢?”師父說，“天有不測風云，誰能料到你會走多少路、淋多少雨?萬一草鞋走穿了、傘丟了怎么辦?”師父又說:“你一定還會遇到不少溪流，明天我請信眾捐舟，你也帶著吧……”

和尚這下明白了師父的用心，他跪下來說:“弟子現在就出發，什么也不帶!”

做事成功與否，重要的不是身外之物是否完備，而是有沒有決心。

強子//摘自2009年10月24日《團結報》/

獲取知識的三種方法

◎文/李正華

假設你被蒙住眼睛，站到一個桌子面前。又假設有一個水桶放在你面前，然后你被問到桶里是空的還是盛滿水。

有三種方法，無需你揭開蒙眼的紗布就可以獲悉答案。

第一種方法，把手伸到桶里，然后感覺桶里是否有水。換句話說，你可以直接去嘗試桶是空的還是滿的。這種獲悉知識的方法叫做嘗試。

第二種方法，要知道桶里是否有水，只要在桶里面扔一樣東西，比如小卵石。如果小卵石撞擊水桶底部發出巨大的聲響，或者發出清脆的響聲，那么你知道水桶是空的。如果小卵石撞擊發出啪嚓一聲，那么你知道桶里有水。這種獲悉知識的方法叫推理。

第三種方法，獲悉水桶是否有水是詢問你所信任的人。那個人可以去水桶里看，然后告訴你是否有水。這種獲悉知識的方法叫做信任。

嘗試，推理，信任，這是我們人生獲取知識的三種方法。

熊旭成//摘自新浪博客/

用故事詮釋你的優點

◎文\\廖仲毛

“19××年×月××日晚7時，我寫完最后一篇工作日志，關緊廠房里的最后一扇窗，窗上有一小片白灰濺上的印跡，我用指尖點了一點口水將它擦掉了。我明天要去一個新的公司上班。”

這不是工作日記，這是一位求職者向美國某跨國公司應聘時寫的簡歷的開頭。這個流水賬式的開頭，使他得到董事長的欽點錄用。該公司以嚴格的現場管理著稱，最需要的正是這種工作嚴謹的生產工人。

用故事詮釋你的優點，比用一百個華麗的形容詞來修飾更具沖擊力。

馮禮//摘自2009年11月23日《每日新報》/