話說(shuō)正陽(yáng)門(mén)

在天安門(mén)廣場(chǎng)南端，北對(duì)毛主席紀(jì)念堂、南向前門(mén)大街的京城正門(mén)——正陽(yáng)門(mén)，宏偉壯麗，古色古香。昔日北京前門(mén)火車站，就在正陽(yáng)門(mén)東側(cè)，南來(lái)北往的旅客，出站后映入眼簾的就是正陽(yáng)門(mén)。因此，正陽(yáng)門(mén)就成了昔日北京的標(biāo)志。

正陽(yáng)門(mén)，俗稱前門(mén)、前門(mén)樓子，是舊北京最高的建筑，樓高33米，通高42米，比天安門(mén)還高8.7米。正陽(yáng)門(mén)前邊的箭樓，通高38米，也比京都其它箭樓高。在正陽(yáng)門(mén)和箭樓之間，有一個(gè)巨大的弧形甕城，南北長(zhǎng)108米，東西寬88.65米，是作為防御工事修建的。

元朝修建大都時(shí)，正陽(yáng)門(mén)稱麗正門(mén)。明永樂(lè)十七年(1419年)“拓北京南城時(shí)”，只有城墻、城洞，沒(méi)有城樓、箭樓。明正統(tǒng)元年十月(1436年)“修建京師九門(mén)樓”，于1439年竣工。從正陽(yáng)門(mén)建城樓起，歷經(jīng)明、清兩朝，除天子出祭巡狩外，正門(mén)終年不啟，車馬行人皆從左右側(cè)門(mén)出入。

作為京城九門(mén)之首的正陽(yáng)門(mén)，傳說(shuō)頗多。據(jù)說(shuō)過(guò)去每逢京城戰(zhàn)事危急，兵士就在正陽(yáng)門(mén)城樓的北邊懸燈示警。若懸白燈一盞，表示敵軍圍城，形勢(shì)危急;兩盞燈則表示短兵相接，戰(zhàn)斗激烈;三盞燈則表示敵眾我寡，危在旦夕。明末李闖王兵臨城下時(shí)，正陽(yáng)門(mén)城樓懸掛白燈三盞，促使崇禎皇帝逃出皇宮，到景山上吊身亡，結(jié)束了明朝歷史。

明、清兩朝，每逢皇帝去天壇祭天，去先農(nóng)壇演耕，正陽(yáng)門(mén)啟開(kāi)正門(mén)，龍車從此經(jīng)過(guò)。正陽(yáng)門(mén)不僅比別處建筑規(guī)模宏大壯麗，而且同其他城門(mén)上書(shū)寫(xiě)的“門(mén)”字也不一樣。別處的“門(mén)”字兒，最后一筆是一豎一鉤兒，唯有正陽(yáng)門(mén)的“門(mén)”字兒不帶鉤兒。為此，筆者實(shí)地考察，仔細(xì)觀看南北兩個(gè)城樓上正陽(yáng)門(mén)的題字，確實(shí)“門(mén)”字兒最后一筆沒(méi)有鉤，而是直直的一豎。

這到底是什么原因呢?原來(lái)皇帝認(rèn)為自己是天下之主，乃真龍?zhí)熳酉路玻她堒囘^(guò)正陽(yáng)門(mén)，門(mén)字若有鉤兒，豈不將龍須鉤住，不吉祥，因此書(shū)寫(xiě)正陽(yáng)門(mén)的“門(mén)”字時(shí)，免去下邊的鉤兒。這樣，皇帝出祭、巡狩方覺(jué)心里踏實(shí)。

當(dāng)我們走近正陽(yáng)門(mén)時(shí)，首先映入眼簾的就是城門(mén)上那一排排黃色的門(mén)釘子。這些金黃的門(mén)釘排列整齊，被稱為“紅門(mén)金釘”。

門(mén)釘?shù)闹睆綖?2.3厘米。使用門(mén)釘?shù)拇笮『蛿?shù)量都有嚴(yán)格規(guī)定，皇家是最高的門(mén)第，兩扇門(mén)共有門(mén)釘162個(gè)(恭王府上的門(mén)釘為豎九橫七，兩扇門(mén)共有門(mén)釘126個(gè))。

這門(mén)釘既不是金的，也不是銅的，而是用木料旋成的，用鐵釘固定在大門(mén)上，然后漆以金粉，就是我們現(xiàn)在所見(jiàn)的“紅門(mén)金釘”。

正陽(yáng)門(mén)正門(mén)只能皇帝從此經(jīng)過(guò)，官員百姓等進(jìn)城只能走正門(mén)左右的兩個(gè)城門(mén)洞，左右二門(mén)是“向夕即閉”。三更左右開(kāi)城門(mén)，官員入朝，百姓趕早進(jìn)城也就隨之而入，俗稱為“趕夜城”和“到趕城”。

這城洞里還有一段佳話:戶部尚書(shū)翁同龢愛(ài)好養(yǎng)鶴。有一次鶴丟失，他很著急，想到前門(mén)門(mén)洞是個(gè)人來(lái)人往之處，便書(shū)寫(xiě)“訪鶴”二字貼在門(mén)洞墻上。第二天其字不翼而飛，再貼又被人揭去。原來(lái)翁同龢書(shū)法上乘，因此有人乘機(jī)將門(mén)洞之字揭去，作為傳家墨寶。此事在京城一時(shí)傳為佳話。

清光緒二十六年(1900年)庚子，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，正陽(yáng)門(mén)城樓和箭樓毀于大火，只剩下城樓底座及門(mén)洞。去西安逃難的慈禧和光緒一行，在1902年1月初返回京城時(shí)，劫后的正陽(yáng)門(mén)還未曾修復(fù)，為迎慈禧、光緒帝“庚子回鑾”，不得不采取應(yīng)急措施。于是令京都廠商先搭席棚，再披上五色綢綾，裝扮成箭樓的模樣，以備皇太后、皇帝駕到觀瞻。至今尚存的歷史照片上，還有棚匠人等在城樓底座上搭起的彩牌樓。事后，朝廷下旨在全國(guó)征集白銀30余萬(wàn)兩，重修正陽(yáng)門(mén)和箭樓。我們今天所見(jiàn)的就是修復(fù)后的正陽(yáng)門(mén)和前門(mén)箭樓。

在正陽(yáng)門(mén)甕城里，坐北朝南各有黃琉璃筒瓦廟宇一座，東是觀音廟，西為關(guān)帝廟，俗稱老爺廟，是明代天啟年間興建的，香火頗盛。

明清兩代，北京關(guān)帝廟有100多處，但正陽(yáng)門(mén)的關(guān)帝廟居首位，因?yàn)槊髑寤实勖看纬鋈胝?yáng)門(mén)都要下馬“祭祀關(guān)帝”，祈求老爺顯圣，以保風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安。每逢農(nóng)歷初一、十五，還要派人來(lái)關(guān)帝廟辦官祭。廟中存有清嘉慶年鑄造的青龍偃月刀和明代舊物。

關(guān)帝即是《三國(guó)演義》中的關(guān)羽。清朝非常推崇關(guān)老爺，因?yàn)榍宄嫦仍谂d兵打仗時(shí)，從《三國(guó)演義》中吸取戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，打了不少勝仗。清朝建立后，封關(guān)羽為“協(xié)天大帝關(guān)圣帝君”，作為清朝的護(hù)國(guó)尊神。

在關(guān)帝廟前原有一匹巍然獨(dú)立的白石馬，天長(zhǎng)日久，石馬下半截被泥土所沒(méi)。在1900年前，凡來(lái)關(guān)帝廟前來(lái)燒香的人，都在馬前逗留片刻。凡騎馬、驢、騾來(lái)焚香的人，都登在石馬的馬背上，日久年深，白馬變成了黑馬，1900年以后就遺失了。原京都九門(mén)都有一古跡聞名，如宣武土丘、崇文鐵龜、德勝石碣等，正陽(yáng)門(mén)則以石馬聞名。

自元大都以來(lái)，正陽(yáng)門(mén)無(wú)論名稱和環(huán)境都有很大的變遷。元大都時(shí)，京城的南城墻位置在近日東西長(zhǎng)安街一線。明代建都北京后，為建皇宮，將南城墻往南推出一里之遙，重建南城墻，修后將原來(lái)南城門(mén)麗正門(mén)改稱正陽(yáng)門(mén)，意即維護(hù)封建統(tǒng)治地位。古時(shí)認(rèn)為“日者眾陽(yáng)之宗”、“君人之象”，正陽(yáng)即指皇帝，正陽(yáng)門(mén)表示皇帝所居京城之國(guó)門(mén)。

正陽(yáng)門(mén)城樓和箭樓，曾幾次失火被毀。清乾隆年間、道光和光緒年間多次修繕。1915年為改善內(nèi)外城之間的交通情況，由當(dāng)時(shí)民國(guó)的內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)兼北京市政府督辦朱啟鈐主持，并委托德國(guó)人羅斯凱格爾設(shè)計(jì)改建正陽(yáng)門(mén)工程，拆除甕城(也叫月城)，增添了正陽(yáng)門(mén)兩側(cè)南北新墻兩座，厚3米，在正陽(yáng)門(mén)左右各開(kāi)兩座門(mén)洞，寬9米，高8米，還分別安裝了帶滑軌的鋼門(mén)。在改建中，把關(guān)帝廟、觀音廟及一對(duì)石獅保留下來(lái)了。全部工程用了半年時(shí)間。

解放后，為了便于交通，又將正陽(yáng)門(mén)兩邊的門(mén)洞拆除，改為寬闊的豁口，后來(lái)又拆除城墻。60年代興建地鐵時(shí)，又將兩座廟宇拆除，一對(duì)大石獅向北移動(dòng)，基本形成今天正陽(yáng)門(mén)的格局。

從1949年起，政府多次對(duì)城樓和箭樓進(jìn)行過(guò)修繕。1979年正陽(yáng)門(mén)和箭樓被北京市列為第二批文物保護(hù)單位。1988年1月，被國(guó)務(wù)院列為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。