開禁先鋒——文明茶園

清代光緒三十三年(1907年)中秋，“文明茶園”在北京西珠市口大街路北的煤市街口正式開門營業，它是在清末1907年前后天和園救治修建而成。因為當時正是清末大量使用電燈、電話等西方文明的時期，茶園由此得名“文明茶園”。

文明茶園的戲臺坐北朝南，二層樓，門旁兩柱書曰:

“強弱本俄頃，愿同胞愛國正宗，此日漫談天下事

古今無常理，結團結文明進步，他年都是戲中人”

說起文明茶園，就必須談談其經理人俞振庭。俞振庭(1879—1939年)，“俞派”武生創始人俞菊笙之子，和被譽為“武生宗師”的楊小樓、尚派武生創始人“尚老將”尚和玉是師兄弟。俞振庭功底深厚，兼得乃父及舅父張玉貴的精髓，華貴稍遜楊小樓，樸厚欠于尚和玉，但火爆、花哨、沖、猛卻略勝楊、尚一籌。更難得的是，俞振庭頗具革新精神，在文明茶園開業之初，俞振庭就大力倡導文明新風，實行了一系列大膽的開禁措施:

首先，在京城首開茶園的夜場演出。

清代中葉到清代末年以前，茶園是沒有夜戲的，都是日場。原因很多，一個是清代實行一些宵禁制度，晚了就要關城門，也就是北京的內城九門，而茶園都在外城，所以人們要是出內城去看戲就回不去了;一個是照明設施問題，那時最好的設施是煤氣燈，但茶園大多用一些油燈在昏暗的劇場里進行照明，無法滿足觀眾的觀賞要求;還有一個是日場演出的多為科班沒有出科的學生，他們實際上在未畢業之前已經嶄露頭角的，比如喜子輩的陳喜星、雷喜夫，連字輩的馬連良，而且戲票并不是很貴，所以很多人愿意去看。俞振庭一改舊制，開設夜場，既滿足了白天上班族的夜生活需求，增加了客源和收入，還給更多演員提供了鍛煉的機會和場所。

其次，在戲樓上專辟女座，使婦女也能走進茶園看戲。

清朝中葉禁止婦女到戲園聽戲。嘉慶初年，有一個御用文人叫郎葆辰，善于畫螃蟹，人送外號“郎螃蟹”。他認為京師婦女出入戲園有傷風化，于是上奏提出禁止婦女出入戲園子。嘉慶皇帝準奏，從此戲園子不賣女座。《清稗類鈔》載:“京師戲園向無女座。婦女欲聽者，必探得堂會時，另搭女桌，始可一往，然潔身自好者，尚裹足不前也”。到光緒末年，由于清政府急于完成“庚子賠款”，就想出強迫上“國民捐”的法子，令戲院上演“義務戲”。演義務戲必須滿座，所以允許婦女聽戲。俞振庭就是第一個對女性敞開大門的茶園老板。1909年刊印的蘭陵憂患生《京華百二竹枝詞》有云:“園自文明創始修，開通破例萃名優。各家援例齊開演，男女都分上下樓”。

最后，開創了女伶登臺、男女演員同臺演出的先例。

當時，京城班社沒有女伶，俞振庭就把天津的著名女演員金月梅、孫一清、趙美玉等請來演出。隨后來京的天津著名坤伶劉喜奎，在京城引起轟動，其程度曾一度蓋過梅蘭芳和譚鑫培。“女伶劉喜奎以梆子花旦獻藝氍毹，聲勢煊赫，座價之昂壓倒老譚，更無論楊小樓、劉鴻升、梅蘭芳輩矣”。“劉喜奎演《新茶花》，京中人士若狂。上午九時園中已無余隙。日戲演畢，皆坐守不去，以待看夜戲”。(《十日戲劇》)

文明茶園的這些舉措，受到各界好評。1907年11月30日《順天時報》一篇未署名文章“文明茶園聽戲記”就寫道:“北京數百年來，戲班最稱第一，戲園內容的野蠻也可稱第一。數百年后，到1907年10月間，方才有這文明戲園。園名文明，真是名實相符”。

文明茶園在二十世紀三十年代改為華北戲院，有“時代藝人”之稱的評劇演員喜彩蓮，在此演出了《人面桃花》、《十三妹》、《鋸碗丁》等新評劇和文明戲，轟動一時，頗受歡迎。現在，文明茶園已改建為豐澤園飯莊，以另一種方式在滿足著人們的物質享受和精神享受。

作者單位:廣西民族大學管理學院