矮寨坡

矮寨坡是湘西的一道天險。

到湘西來如果你不到矮寨坡打個轉，你等于沒有到湘西。

矮寨坡是漢語稱呼，我們苗語叫“搙究”(noul njux)，直譯成漢語即是“穿花”或者“挑花”。而現在通常都稱它為矮寨坡。

挑花是女孩子玩的一種游戲，要兩個人一起玩，我少女時代玩過；那時候，我跟著姐妹們聚在一起繡花繡朵繡花邊，倦了累了，就抽一根絲線出來，在纖纖十指上穿來穿去變成一個幾何圖案，另一名女伴再用十指來挑出一個不同的圖案來，挑來挑去，花樣繁多，趣味無窮。

一座大坡用女孩子做的一種針線游戲來冠名，想起來有多么的奇妙、多么的美好在里邊啊!

我是湘西人，從我們縣到州里到省里去辦事去開會，來來回回都要經過矮寨坡。已經數不清經過這個地方多少次了，應該說那個地方于我已經沒有什么稀罕之處，然而，每一次途經矮寨坡，我還是覺得猶如歷經一次奇妙無窮的生命洗禮，冥冥中矮寨坡的神秘與壯觀總給人的靈魂以激揚、以撫慰。

矮寨坡的海拔并不很高，它是武陵山脈的一個延伸，屬于湘西山地。坡下是幽長的峽谷，清冽冽的峒河水伴著木樓人家在谷底蜿蜒而行，而坡上是高山臺地，紅花綠樹、田園牧歌隨著歲月更迭浮沉。特別是它的險，就險在從坡腳到坡頂都是猿猴難攀的懸崖陡壁，從一個高度向另一個高度的上升，自古以來沒有一條像樣的道路可行，而這里又是連接湘渝的咽喉之地，于是，一條女孩子玩挑花一般的路就產生了。

這天，我是從州府吉首辦完事以后回花垣去。又要穿越矮寨坡了，心中又開始期待那種在險境里玩挑花游戲的刺激。

是上午，太陽還沒有出來，車出吉首城30分鐘，到達矮寨坡下的矮寨鎮，越過一座小石橋，車子開始爬坡，可以感覺得到，車子的馬達聲變得沉悶起來，猶如一頭犁不動爛泥田的大水牯開始喘粗氣，剛才和我們有一句沒一句說著話的司機現在變得沉默起來，他的目光專注而臉色凝重，我覺得他就像一名勇士正鼓足勁奔赴戰場；我的心開始一顫一顫地急跳，靈魂也仿佛要脫離自己的肉體向一個遙遠的地方飛去；我抓緊前面的扶手，盡量把頭昂高以便看清前方。車子拐第一道彎子和第二道彎子的時候，坡度平緩慢慢上升，并不覺得有什么特別的。當車子向第三道彎子行進的時候，驀然間一道綺麗的風景在前方逐漸顯現出來，但見三座挺拔的石峰在山崖上站立，像三個正在牽著絲線玩挑花的苗族姐妹，穿來繞去的盤山路，正是她們戲玩的挑花圖案。她們由下而上站立，相互扶著肩膀，清晨的霧嵐輕輕地繚繞在她們的腰際和頭頂，風把她們指尖的絲線吹得高高低低地飄舞著，有一種宗教的況味；正想認真地打量幾眼那三個挑花的姐妹，可是此刻路卻到了盡頭，司機把方向盤一扭，車子便呼的一下掉轉頭，感覺就把第一道難關闖過了，姐妹峰被拋到了我們腦后邊，她們婀娜的身影就模糊在后視鏡里；冥冥中卻有幽幽歌聲在耳邊回蕩著，不舍不棄。心中正暗自驚奇時，車子已從第三道彎子上轉過頭來，往姐妹峰下又一次挺進；直覺告訴我，我們又開始第二次闖關了……

其實，穿越矮寨坡，你離姐妹峰再遠，還是套在三姐妹挑花般的盤山路上串來串去地繞，它帶給人感官上的刺激是無法言說的，那種沉醉的快感只有親臨其境的人才能感覺得到。

想起朋友說的一次經歷。

有一次天黑了，他從吉首趕回花垣去。夜色很美，月光很柔，他幾乎不用打開車燈也能清楚地看見前方的路途。經過矮寨坡的時候，他突發奇想，真的閉掉車燈，讓車子沿著曲曲彎彎的盤山路向上爬行。月光真美啊，皎潔的月光讓矮寨坡的夜色顯得那么寧靜，崖壁上的翠竹子，路邊邊的芭茅叢，都舞動起芊芊細葉片，爭著把溫柔的月光扇進他的車窗里，此刻，他仿佛聽見了姐妹峰那邊傳來一陣若有若無的苗歌聲，他很興奮，一邊開車一邊豎著耳朵聆聽，恍惚中好像是苗家女在唱著幽幽的攔門歌，又恍若天神林斗林且(1iongx doul li-ongx nqet)家飄出的天籟，正輕輕地敲擊他的耳鼓，托舉他的靈魂，一顆心此刻就乘著歌聲的翅膀在如水的月色里迷醉，可是不久他就發現，自己本來已經把車開到半山上了的，最后不知怎么回事居然又開回矮寨鎮上來了!從來不信邪的他，此刻竟不得不懷疑姐妹峰的挑花游戲真的有些神奇!他又一次掉轉車頭，集中精力再次向著矮寨坡爬去!他心里實在很不服氣，一個大活人就這樣讓一條路給糊弄了嗎?!路是死的，人是活的啊?他開著車賭氣沿著盤山路上下來回又走了十幾趟，最后終于弄清楚——矮寨坡彎來繞去的彎道上，有一處倒8字拐彎，當他拐過彎角的時候，一不留神從那8字交叉處就拐回原路去了!他忽然明白，在矮寨坡這個地方行走，不能把自己當做一個普通的生命，而是一只從心靈深處長出翅膀飛翔的鷹!唯其如此，你才能輕松地走出三姐妹的“挑花陣”。

有人的地方就會有路。有路的地方也一定有人；路，是人走出來的。而矮寨坡的路不能用“走出來”三個字來評定；關于路的行走方式一定要用漢字形容出來的話，這里唯一能夠選擇的只有“闖”，可以想象，一壁峨峨斷崖綿延數十里，刀劈斧削般，人的腳再怎么著也走不出路來。

我細細打量那一劈懸崖，發現一串深深淺淺的巖窩從崖腳伸向崖頂，一層厚厚的綠苔覆蓋其上。這就是傳說中的軌者路吧，軌者是苗語，意為鷹爪子抓出來的路。這不是幻覺，是實實在在的，只是無法理解，鷹爪子能抓得出路來嗎?幾千年前的事情了，不得而知。此時，我想起了我們苗族的《遷徙古老歌》，其中道出了第一次開辟這條路的經過。我們苗族是一個遷徙的民族，歷史上經歷了七次民族大遷徙，第七次遷徙的時候，我的先人們沿著那條幽長的峒河峽谷來到矮寨坡下，來到這里以后，似乎已經到了世界的盡頭。他們向四周張望，見一壁壁黑色的斷崖擋住了視線，舉頭望天，天空被四圍山峰夾住，天就只剩下簸箕大那么一塊，陽光白晃晃地從簸箕大的天空中篩下來，一掛瀑布伴著陽光，從高巖之上飛流而下，如同織女晾曬不干的素紗被陽光折射出七色的光彩，那么耀眼迷人。因了這一掛飛瀑，我的先人們相信，在飛瀑流下的地方，不是世界的盡頭，那上邊一定有一片更為廣闊的天地，有如天堂，綠草如茵、清水潺潺、鳥語花香，沒有邪惡，沒有爭戰，只有美好、純善、自由、平等，所以，他們沒有猶豫，避開遷徙路上的血跡和淚水，無論再難再險他們也要想辦法爬到崖頂上去!

為登上矮寨坡，他們在首領剖尤巴代雄的帶領下，把最好的白水牯牽來，把最大的牛皮鼓搬來，全部摞一起，椎牛、合鼓、祭山!

儀式是在一個晴朗的日子里舉辦的，祭壇設在峒河拐彎的沙洲上，剖尤巴代雄帶領祭司們把鐵犁燒紅，光著腳、r從上面一排排走過；他們把刀梯架在石頭上，一名祭司赤手空拳踩著白晃晃的一百零八級刀刃登上刀梯之頂!他站在鋒利的刀尖上，對著天上的太陽吹響牛角法號，那嗚嗚的號角聲帶著一股強勁的風，把三面懸崖撞擊得嘩啦啦地顫抖。那一刻，族人們敲起牛皮長鼓，繞著刀梯旋轉、歡呼，他們的靈魂此刻在牛角號聲的引領下，正越過萬丈絕壁向高處攀登，剖尤巴代雄搖著八寶銅鈴唱起了神歌助威：

日出東嶺。月落西山；

千位法師，齊聚法壇：

列祖列宗，走在前面；

子子孫孫，緊跟后邊；

一道法號吹響，我們來到祖先住地；

二道法號吹響，我們越過山神的家園；

三道法號吹響，我們登上略且貴嘎(liongxnqeb ghunb hkeat天神)居住的高天!

山，雖然高陡，然而人的精神比山強大；心，是可以長翅膀的；人還在山下，精神已到達山頂。

舉行過祭山儀式，這支遷徙的隊伍開始登山。女人們撕下身上的羅裙，結成繩子，男人們砍下青藤，扎成繩梯；我們世代傳唱的《巴代遷徙古老歌》里說，我的先人們問老鷂借來鑿子，和神鷹借來鐵錘，他們爬上懸崖，鑿巖開路，叮叮當當，日夜不停，雖然每鑿一下只鑿得指甲大一點，但最終他們還是把巖窩從坡腳鑿到了山頂；可想而知，那山頂上等待他們的，真的是一片未開墾的處女地!泉眼、溪流、草地、野花、櫻桃、瀑布、森林，山羊、麂子、豹子、獼猴、喜鵲、白鶴、錦雞……剖尤巴代雄興奮地抓了一把谷種，向天空奮力撒開去，大聲告訴族人們說，種子落地的地方就是我們生根之處，去吧，找好自己的立腳點，分氏族而居!于是，我的先人們就像那滿地散落的種子，開始在這片土地上繁衍生息。他們在水源豐沛的地方開出了良田，他們把山坡上的野櫻桃挖回來和花果皆美的桃子樹嫁接在一起，早春二月，那桃花朵朵次第而開，和風吹送，落英繽紛隨飛流而下，迷住了那個桃源洞口的打漁人。

繞過姐妹峰，沿溪流上行百步，就見一個古老的苗寨安詳地坐落在峽谷中，一座刻滿歲月滄桑的石拱橋橫跨溪水之上，把苗寨與高山連接了起來。高山往上，青石板踏步層疊，一路曲折蜿蜒，伸向山頂更多的苗寨；輕紗一般的霧嵐纏繞著幽幽竹篁，讓人生出很多遐想；于是，想起了一個人和他的故事。

這個故事湘西苗族地區幾乎家喻戶曉。故事的主人公名叫石文魁，苗民們稱他老才幾瓜(lot ceaxjid ghueas)，是永綏廳(即今花垣縣)芷耳苗寨人，他從十二歲開始在苗區學習經商，從一匹馬到一個馬幫，從一個馬幫到幾十個馬幫，積累了萬貫家財，富甲一方。可是他卻有些發愁：自己攢那么多錢做什么呢?有人告訴他，你有那么多錢，應該進貢朝廷，報個“員外”名號，那可是萬古留名的事情啊；他想想也對，經過一年的準備，第二年一開春，就帶著他的馬幫，馱滿金銀珠寶和上奏的文書，趕往京城報朝求名。開始的時候，他們的行走是相當艱難的，山高水遠，道路崎嶇不平，顛簸勞頓可想而知。一個月后，他們的馬幫終于走出莽莽大山，進入一馬平川的洞庭湖平原，站在廣袤的平原上，看眼前稻浪滾滾，看天際白云悠悠，眼睛突然變得清亮起來，精神為之一振；從山里到山外，從山地到平原，一切都是那么的不一樣啊。晚上，他們留宿在一戶殷實人家，主人很好，對他們很客氣，待若上賓，可是，臨到睡覺時主人卻吩咐仆人把他們安排住馬房，老才幾瓜聽了心里很不舒服，自己好歹也算個人物吧，怎么下賤到睡馬房呢?磨蹭了好久他都沒有去睡，直到實在忍不住瞌睡了，才怏怏地走進馬房，進了馬房才發現，原來所謂的“馬房”并不是養馬的廊場，滿屋全是大大小小金光四射的金馬啊!老才幾瓜驚得差點暈過去，一縷氣息細細地從唇齒間抽出，游絲般在房間里游離。他覺得自己已經死了，一副軀殼被滿屋金燦燦的火焰轟轟地煅燒、蒸煮。奇怪的是，他沒有被燒煮死，倒是活轉了過來。他有些興奮地爬上馬背，一匹一匹地輪流騎，令他掃興的是，那些看起來栩栩如生的金馬，原來都是些死家伙，跑不動路。

因此，他心里對于金錢這個東西有了真正屬于自己的看法，對于主人和金馬開始鄙夷起來，他不再碰房間里任何一件東西。整整一個晚上也不再合眼，如柱子一樣豎在馬房里，等待天亮。

第二天，當比貴鳥的歌聲從窗外飄進屋來時，老才幾瓜順烏聲注目窗外，見滿窗幽竹搖曳，翠色欲滴，與房內的耀眼金光形成強烈的反差，老才幾瓜眼睛一亮，感到愜意至極，他轉過身，哼著苗歌輕輕退出馬房。

從馬房出來后，老才幾瓜覺得自己仿佛換了一個人，原來的那個自己消失了，一個新的老才幾瓜出現在大家面前，他大聲說：“不去京城報朝求名了，我們回苗山去!”

于是，剛剛走出大山的馬幫又掉轉頭，重赴大山的懷抱。

回到芷耳苗寨，老才幾瓜不再經商，他把一生經商所得，全部拿出來用于苗山修橋開路，《花垣縣志·人物篇》有這樣一段記載：“道光八年(1828年)，石文魁(即老才幾瓜)在乾州軌者坡懸崖峭壁處修路一條，長700余丈，施工時，石匠坐在籮筐內，用粗繩吊下懸崖鑿石，巖匠鑿得一籮碎石，石文魁就獎賞一勺銅錢。道光十五年(1835年)，石文魁修乾州德夯沖路一條，長500丈，來往行人免卻了繞道跋涉之苦，后又在鳳凰梅柳坡整修一條險道，長600余丈，行人稱便。乾州寨陽沖有一條險道，行人難走，石文魁請工鋪石級1700余級。石文魁共修道路20余條，同時廣修橋梁，先后興修廿架、排棒、軌者坡、商巖河、得新、排比、排料、尖巖等橋50余座……”人們贊美老才幾瓜，把他的事情唱成了歌，唱的人多了，連山上的石頭也知道了他的事跡。那些聽懂苗歌的石頭被鋪在一條條驚險的山道上，趕路的人在上面行走，雙腳一踏上那清幽幽的石板，就感覺有一支歌從腳底向心口浮去，哪怕再累、再疲憊，都會像山問的云一般讓風給吹散，站在坎坎坷坷的山道上喊一聲啊嗬，再高再險的山就都翻過去了。

以前，老才幾瓜經商的時候，每次攢錢了心里卻發愁了，現在他發現，他把所有的錢都用來修橋鋪路，自己都快變成窮光蛋了，可是每當聽見趕路的人站在山道上呼喊“啊嗬嗬”的時候，他心里就跟著充滿了快樂。

他的晚年就是在快樂里度過的。

汽車繞完十六個急彎，就到達山頂了，一座石頭壘砌的方塔就矗立在最后一道彎子內側，車子從方塔旁邊徐徐而過的時候，塔身上一行風雨侵蝕的文字——“湘川公路員工死事公墓”就從眼睛刻進了心底，塔座上刻有一不足百字的碑文，記錄了矮寨坡公路修建時間和死事員工數，沒有名字，只有數目。227人。矮寨坡公路修成于一九三七年七月，我們應該記住，矮寨坡路段高差440米，全長6公里路程是他們用血肉之軀鋪就的。

一九三七年，正值中華民族國難當頭之際，國民黨政府組織修建湘川公路，以便把戰備物資從天府之國運送抗日前線；矮寨坡是進川公路必經之處，此地是一道天險，公路可怎么過呢?

要說這湘川公路能穿過矮寨坡，還真和一個人有很大的關系。

這個人名叫彭靜伯，湘川公路建設副總工程師，一名出生湘西、畢業于北京大學礦冶系的地地道道的土家漢子。之所以不稱他專家而叫他漢子，我認為，只有能讓一座大山長上翅膀的人才配得起“漢子”這個稱呼，這樣稱呼與責任和智慧有關。那一年的那一天，他帶領勘探隊來到矮寨坡勘探路基。站在矮寨坡下仰望，但見前人開鑿的懸巖梯道看上一眼都感到眩暈，那越往上越陡峭的峨峨懸崖，讓人望而生畏，大家都建議繞開矮寨坡另辟路徑，而彭靜伯認為，另辟路徑不是圖紙上畫一條線就成的事情，人力物力的付出將要增加幾十倍，而且更不適宜抗戰備戰的實際意圖。初夏的一天，他一個人又來到矮寨坡探路，探至半坡，就不能再往上了，上下半坡之間，隔了一道深溝，無論他在心里反復設計，就是無法把上半坡和下半坡連接起來。如果把矮寨坡比作一個人的身體的話，他所設計的路線是沿著人的腹部和胸部拐來拐去地繞著大彎走，到了咽喉那兒再越過下顎來到臉頰上轉幾個急彎，就可到達頭頂；現在他所處的正是那狹仄的咽喉，向前徐徐聳起的肩頭伸向一邊，與面頰部正相對立，肩膀背面就是萬丈懸崖。所有的希望在這里沒了。他心里很難受，還隱隱地疼痛起來，他索性坐下，想梳理自已的思緒；太陽狠毒，風也很猛，望著那只盤旋在懸巖頂上的山鷹，他想，如果這大山也有翅膀多好，然而，這可能嗎?他無奈地低下頭。

就在這時，他看見了螞蟻。

這群螞蟻好像在很多年前就在這里等他了，它們建在懸巖邊上的土樓，已經讓歲月的風吹老。現在，它們正利用一根折斷的樹干為橋，接通兩處懸巖，把它們的糧食和孩子，從這邊懸巖搬運到那邊懸巖去。他的心一陣狂跳，差點叫出聲來，望著螞蟻們用折斷的樹干搭起的橋，他的眼睛濕潤了，再舉目仰望天空的時候，他發現那只高翔的山鷹正把翅膀伸展進一片七彩斑斕的光影里……

回駐地后，他根據螞蟻搭橋的原理設計了矮寨坡立體交叉橋。盤山蜿蜓的公路到這里后從橋洞里穿出又從橋面上越過，再來幾個急彎，就可到達山頂。

據說，這是中國公路史上第一座立交橋，它建在湘西的矮寨坡懸崖陡壁上。

車到山頂了，我讓司機把車子靠邊，一個人獨自下車來到一處高崖上向來路回望，這個位置很好，山下的風光盡收眼底，放眼一看就見那緊密相連的木樓人家已經深深地陷在峽谷深處，一片片青色的瓦蓋相間一條條白色的屋檐翹角順著山勢層疊，像一幅放大的風景畫。峒河的水聲此刻格外的響，隨著風從深谷里一陣一陣地浮上來，帶著一種無法抗拒的韌性，撞擊人的耳鼓。而那一縷縷云煙，仿若那朝出暮歸的情人，昨晚在叢林里睡夠了，此刻正懶懶地露出腰身來，停在樹梢上說一些依依惜別的話，因為太陽再升高一些的時候，它們又要飛走了。

當我站在矮寨坡頂向對面山坡凝神的時候，一位阿婆來到我的身邊，我一偏頭，就看見她布滿皺紋的臉對著我微笑，初升的太陽照著她的臉，有一種久違的溫暖彌漫過來。她告訴我說，她家就住在坡后，她已經無數次來過這里了，除了下雨天，三年里她幾乎每天都來。她說，世界上所有的事物都是有靈性的東西，有它們自己的生成路子，不可以隨便改動的，人敬重它，還可以讓它和人一起做一些事情，矮寨坡不是就一直在做嘛，古時候的軌者路，讓我們的祖先找到了天堂一樣的生活樂土；清朝時芷耳寨的老才幾瓜修軌者路，方便了我們苗家人做生意買賣；民國時候修的矮寨坡公路，從四川運送糧食過來，讓那些抗日前線的弟兄們吃得飽飽的，狠狠地打小日本。現在，矮寨坡和對面的山坡又一起和人在做一件大事情了，等彩虹橋從對面坡頭橫跨過來架到矮寨坡頭的時候，你們走吉首去長沙都不用再費力地繞十幾道彎彎爬那么高的坡了，你們就會像鷹一樣長有翅膀飛起來啊!

我驚奇身邊的老阿婆何以知道那么多的事情，阿婆告訴我，她家代代是歌師，這些事情都編成了歌一代一代地傳唱啊!現在，新修的長渝高速公路要從矮寨坡經過，聽說這高速公路是不繞彎子的，逢山劈山，遇溝架橋，這矮寨坡卻不能動，所以高速路就不再順峒河峽谷走，在30里遠的吉首就開始上山了，在高高的山梁上行，來到對面個爬山頂(gheul nbeat)的時候，一座彩虹橋就直接架過矮寨坡頭來，聽說這是世界排名第二、亞洲排名第一的高山架橋啊，作為歌師，她要編新的歌了，把這個事情唱給大家聽。

“所以你天天都來這里，是在醞釀新歌啊?”我問阿婆。

“這么寬的河谷，這么高的山梁，不用一根橋柱子，我要看看個爬山是怎么把橋悠過矮寨坡來的啊。”阿婆認真地說。

她不說架過來她說悠過來，阿婆的話很讓人玩味呢。

順著阿婆的眼光注目對面的懸崖和山峰，此時，云煙已經飄走了，個爬山更加清晰地在眼前橫空壁立，以強大的氣勢和我們所站立的矮寨坡遙相對視。一座結實的人字形鋼筋水泥塔。已經在它的肩頭上立起，我靜靜地望著個爬山，忽然感覺它真的像一個閱盡世態滄桑的老者，默默地站立在矮寨坡的對面，以一種凝重的姿態目睹矮寨坡發生的每件事情。比如說，幾千年前，我們的祖先千萬里遷徙來到山下的時候，它就安然地坐在曠野里觀望，也許，它當時的目光帶著鄙視的意味，人們在矮寨坡下搭起的那座祭祀的高臺，還沒有它的大腳趾高呢，人類是多么渺小!但是，當那些穿著紅色法衣的剖尤巴代雄在祭臺上燃起篝火，光著腳丫從燒紅的鐵犁上一排排走過的時候，當剖尤巴代雄的弟子光著腳丫踩過108級白晃晃的刀刃登攀，他那高昂的牛角號聲在山谷里回蕩起來的時候，大山堅硬的峰巔也跟著震顫了。它這才發覺，人類因為把信念一代傳給一代，山再高再大，終究不值一提；人類畏懼山而祭祀山，其實是在征服山，人類那種流淌在血脈里的精神，再高的高山也無法抗拒。

責任編輯 顧建平