詞典

高帽子

在古代，峨冠(高帽)博帶(闊衣帶)是士大夫的典型裝束，象征其地位尊貴。由此，戴高帽便被引申為恭維、奉承他人。

而在文革中，高帽子則成為批斗會的一種道具，流行于1966年下半年批斗高潮時期。一般長約30厘米到50厘米，紙糊錐體(下大上尖)，中空。帽子上常寫有被批斗人的罪名(如反動學術權威、走資派等)和名字。有說法認為，這種形式源于1927年北伐戰爭大革命時期，在湖南農民運動中，土豪劣紳被戴上高帽子游街示眾。

通常在批斗會和隨后的游街示眾中，被批斗者都要戴上高帽子、掛牌子。有時還讓被批斗人自己保管高帽子，方便批斗時隨喚隨到、隨時取用。高帽子，有1米多的，據說最高甚至達到1丈，戴時需要用手扶著;有的高帽子很重，如被迫害致死的煤炭工業部部長張霖之戴過的鐵帽子(用細鐵絲綁在頭上)重達60斤。

相聲大師侯寶林自備的高帽子可以根據批斗者要求伸縮拉長，化解了批斗現場的乖戾氣氛。

然而高帽子主要還不是直接施之于肉身的肢體暴力，而是對被批斗人進行人格懲罰性羞辱，相比對肉體的摧殘，對被害者的心靈的毀滅性更強。有人就因為不堪其辱而以自殺維護尊嚴。

有人建議應把高帽子作為文革刑具之一，納入文革博物館的收藏范圍。

最高指示

文革中用以指稱毛澤東的論述、意見、指示。發明人是林彪，初見于《中國人民解放軍1966年工作指示》第一條:“活學活用毛主席著作，特別要在‘用’字上狠下功夫，要把毛主席的書當作我們全軍各項工作的最高指示”。

該詞一出現，就在報刊、廣播上迅速傳播，普及速度極快。一時間，說話、作報告、寫文章，甚至寫家信、情書、檢討，都要來幾段最高指示。報眼、黑板報、信封、糧票、購貨券、商標、茶盅臉盆、包裝紙、公交車票、介紹信、紅寶書封面……都有“最高指示”的蹤影。“最高指示”也被當成了一種法令象征出現在結婚證等法律證書上。

“指示”，卻冠以“最高”名義，既強調毛澤東權力的至高無上，又將毛澤東思想的權威性絕對化。由此，以意識形態名義為政治權力授勛，同時又倚仗政治權力強化意識形態權威，完成了一個雙向互動的過程。

“最高指示”就是把毛澤東著作、指示當做圣旨，以此否定法律、制度和中共中央的集體領導。羅瑞卿反對提“最高指示”的理由就在于它不合我國政體。

在當時，對最高指示不能有絲毫異議。邏輯史專家沈有鼎在一次學習中，指出“最高指示”中有一個標點符號用得不恰當，“要加上一個逗點就更清楚了”，馬上給揪去開了一晚上批判會，說他是“現行反革命”，“不投降叫他滅亡”。