暈游西藏

西藏，一處充滿神秘，令無數人朝拜的神圣之地，我卻稱之為暈游。“暈游”，這一詞匯不知何時蹦進的大腦，讓我發出如此感慨，而這一詞在腦海中出現的剎那間，卻著實讓我激動不已。因為我這幾天的西藏之行，都是在暈暈乎乎，頭疼、吸氧，然后探訪、尋寶中度過來的，“暈游”可謂實至名歸。

飛機降落到拉薩貢嘎機場的那一瞬間，“貢嘎拉薩”四個鮮紅的大字躍然眼前，在藍天白云的映襯下分外耀眼。我背了個相機包，戴著帽子、眼鏡，同行的伙伴笑我是佐羅。

到西藏，由于海拔的陡然增加，缺氧的反應幾乎是必須的，開始我還認為自己會逃過。在進入酒店的三樓時我就明顯感覺到自己有了缺氧反應，氣喘吁吁，頭暈目眩，心臟“砰砰砰砰”急跳不止，兩腿發軟，不聽使喚。在剛開始的某一刻，我心里還在竊喜，咦，這就是傳說中的高原反應，立竿見影，刺激!有了“我經歷了”的滿足感。但隨后的反應讓大家都有了些擔憂，當晚，團里的幾個隊員就開始發燒、頭疼、惡心、嘔吐，一個個像泄了氣的皮球，大家必須在醫生的幫助下接受輸液、吸氧的治療。

第二天出行時，同行的大姐揣了幾個塑料袋和浴帽，開始我有些不明白。誰知剛一下車，大姐還沒來得及說話，伸手掏出一個浴帽，一張嘴嘴里的東西就像有個壓力泵似的噴射出去，嘔吐不已。大姐稱自己此時的胃就像高壓中的防曬霜、牙膏之類的袋裝物品，鼓鼓的，隨時都有倒胃的可能。

大昭寺，香火不斷，藏族大媽、大爺手里拿著轉經筒一邊走一邊轉，嘴里還不住的叨念著。寺兩邊兩排轉經筒，過往的朝拜者按順時針的方向沿著轉經筒邊走邊轉。虔誠的香客在寺前的香爐里撒進青稞，祭奉神靈，祈求保佑。膜作者簡介崔展，1962年出生，畢業于北京師范大學，研究生就讀于中央財經大學。自幼喜愛文學，近年來她肩背相機“行萬里路”，感悟人生，從平淡中獲取點點滴滴的成功和快樂。其攝影作品多次獲獎，曾被專家譽為“有氣魄、有意境、有內涵，有思想”。2007年底，她加入到奧運建設運行團隊，她用自己的鏡頭，筆墨見證了奧運的艱辛和輝煌，出版了《云輕輕地飄過》，贏得了共同經歷奧運戰友的贊譽和敬佩。她利用業余時間將光顧過的地方，附上淺淺的體會，拋棄雜念，伴著自己的平靜和帶著體溫的心獻給大家。拜的人們匍匐著，并捻動著手中的佛珠，據說這也是非常講究的。

美麗的布達拉宮確實名不虛傳，從任何角度看都是那樣的雄偉、威武、壯觀。他偉岸的身軀就像草原的駿馬，草原的雄鷹，像草原彪壯的漢子，給人一種堅毅、信賴、灑脫、神秘之感。宮里的佛像精致之極，數量之多，傳說之全無與倫比，堪稱如果要用整個上海與之相比都企之不及。人們說藏族人吃飽飯后的第一件事就是祭拜佛祖，有了錢的第一件事就是修建寺院。他們死后不留遺產，甚至不留尸體，認為人死了靈魂隨著升入天堂是最神圣的。

相傳藏族有五種葬法：塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬。塔葬是最高級的，也是最高境界。最受人尊敬的大活佛、喇嘛實行的都是塔葬，一般人是天葬，最低級的是土葬，顧名思義是指那些必須下地獄的人。我記得剛剛參加工作時一本《伸出你的舌苔空蕩蕩》風靡一時，描寫的就是西藏的天葬。讀完書時，我的心像被什么猛獸抓過似的，飯食難進。其實，現在人們依然接受不了這種葬法，以至一說起“天葬”、“天葬臺”，“老鷹”等照樣會頭皮發麻。

來到西藏，最讓我流連、駐足的地方當是納木措。措是藏語湖泊的意思。面對納木措時，我感到無言以對：神山一念青唐古拉山，圣水一那木措湖水，悠藍的天，雪白的云，墨藍色的湖水，金黃色的沼澤鑲邊，此時我無法形容它是什么。沿著那木措的湖邊我義無反顧的走了下去，嘩嘩嘩，一聲聲的湖水自哀自憐的擊打聲不停地撞擊著我的心靈，我在想其中會蘊含著多少美麗動人的傳說不曾被人知曉。此時我的相機是那樣的微不足道，因為無論如何我也無法記錄真實的此情此景。我如醉如癡的走著，如醉如癡的拍著，如醉如癡的找著，如醉如癡的想著，神魂顛倒。“我醉了，我的愛人，我的眼前有兩個你，三個你，十個你，萬個你…”歌詞的意境浮出腦海，但是，美麗的那木措，魁岸的念青唐古拉只有一個，也可以說只有一對，只有這一對如此般配，如此纏綿的戀人配徜徉在這神奇的土地上。

美景帶著無法訴說的圣潔。帶著靜，俏，幽，瀚。而此時的我，也仿佛七竅頓開，靈魂也旋轉著升向伸手可及的天云里，于是我也神圣了，一切雜念都在這一瞬之間消失得無影無蹤。天與地，人與物，你與我都是那樣的簡單，清晰。于是，我揣著神圣，揣著美麗的那木措和念青唐古拉，揣著印在五臟六腑里的迷戀，哀怨，更揣著我的夢想，我要如此的走遍天涯海角，走盡我的人生。