《易經》比卦新釋

摘要：為了創新、發展、弘揚易經文化，推動現代易學發展進程，在堅持傳統注解的同時系統探索易經經文新的闡釋方式具有積極的現代意義。依據作者提出的易經新釋方法(《伏羲文化研究》2007年第3期)，對易經之比卦進行了傳統闡釋與現代新釋之比較研究，提出了比卦新的闡釋系統，同時利用現代手段模擬了比卦的變化規律，系統破解了比卦的變化奧義，使該卦的卦辭、爻辭實現了現代意義上的數字化、符號化、圖表化、語言化闡釋，創設了比卦之卦、爻變數、變化趨勢圖、變化模擬袁等，并用新的數、符、圖、表、文等分別從變化模擬及變化趨勢、應變法則、應變謀略等四個層次完成了比卦卦、爻的詮釋，使比卦的象數及史理在形式和內容上實現了新的系統發展，從而提高了比卦的現代性和現代價值。

關鍵詞：《易經》；比卦新釋；爻變數

中圖分類號：B21

文獻標志碼：A

文章編號：1671--7740(20i0)01---0124--03

比

比①：吉。原筮②。元永貞③，無咎。不寧方④來，后夫⑤兇。

【譯文】比卦：吉祥。原先的筮辭說，在舉行盛大亨祭時占問長期的事情沒有咎害。不安定的小國都來朝貢，遲到者有兇險。

‘

[注釋】①比：卦名，下坤(地)上坎(水)，表征親密的輔助互比。②原筮：原先筮辭。③元：元亨，即盛大的亨祭。永貞：占問長期的事。④不寧方：不安寧的邦國。⑤后夫：后到的人。《彖》日：比，吉也。比，輔也，下順從也。“原筮，元永貞，無咎”，以剛中①也。“不寧方來”，上下應②也。“后夫兇”，其道窮也。

【譯文】《彖傳》說：比卦象征吉利的；比卦象征輔助，有如下級順從上級，臣順從君主。“原來的筮辭說，舉行盛大的祭祀時，占問長期的吉兇，無災患”，是因為表征君主的九五具有剛強中正的尊嚴。“不安定的小國前來朝貢”，是因為君主與諸侯上下呼應。“遲來者有兇險”，是因為他到了窮途末路才來比附。

[釋]①剛中：九五是陽爻，又居上卦之中，故稱剛中。②上下應：指九五與六二及眾陰爻相應。

《象》日：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。

[譯文】《象傳》說：地上有水，象征親密比輔。先王效法此象封建萬國，親近諸侯。

[新釋]

一變化模擬

本期變化模擬見表1所示，該期位序第八，也稱協作時期，即易經之比卦，變化符號為；變化密碼為000010；變化性質為一(一十一)；變化方向為；變化結構為(一1)(一3)(_2)(14)(+6)(一5)；負向變化環境較好；該期由三個負增長階段、一個正增長階段、兩個負衰退階段構成；該期以一個低速負增長階段開始，以一個中速負衰退階段結束；在前期，由一個低速負增長階段、一個高速負增長階段、一個中速負衰退階段構成；在后期，由一個低速負增長階段，一個高速正增長階段、一個中速負衰退階段構成；變數為一9，變化能力較強；變化幅度為9／21，呈中速負增長態勢；在前中位，為一個高速負增長階段；在后中位，為一個高速正增長階段；該期變化模式為：低速負增長一高速負增長一中速負衰退—低速負增長一高速正增長一中速負衰退。 變化趨勢 該期象征發展處于相親相輔，擇善相依階段，是以一人而撫萬邦，以四海而仰一人之象，即協作時期。大家在一起共事，只有相親相愛，互助合作，和平共處，服從領導，才能和諧合作，成就事業。作為一個人而言，只要一開始就心懷純正，擇善依附，毫不遲疑，具備永遠堅貞的德行，就不會有災難，結果吉祥。如果立場不堅定，見風使舵，遲疑不決，就會有兇險。

應變法則

作為親愛精誠的道理，物以類聚，形成群體，必須相親相輔，剛毅中正，和平相處，才能精誠團結。從相親相輔的原則講，應以誠信為本，發自內心，采取積極主動的態度。但動機必須純正，親近的對象必須擇善固執，遠惡親賢，且應當寬宏無私，包容而不可強求，還應當一本初衷，貫徹始終，才能精誠團結，一片祥和，這是創造共同幸福的根本，永遠正當的真理，不可以遲疑。

應變謀略

●相親相輔，擇善依附；●相關相愛，互助合作；

●服從領導，形成合力；●和平共處，團結協作；

●擇善相依，不可遲疑；●立場堅定，心懷純正；

●憂疑不決，兇多吉少；●相互輔助，和諧圓滿；

●以身作則，德高望眾；●互助互愛，友誼長存；

●以誠相待，慎重交友；●雙方自愿，坦率真誠；

●親愛精誠，共創幸福；●和平相處，精誠團結；

●相親相輔，誠信為本；●發自內心，積極主動；

●擇善固執，遠惡親賢；●寬宏無私，不可強求；

●謙虛謹慎，平易近人；●正固之德，當眾之歸；

●長久正善，結果幸福；●為人所比，貴在謹慎：

●增長德行，日益充裕；●因時制宜，豁然貫通。

初六——第一階段

初六：有孚①，比之無咎。有孚盈缶②，終來有它③，吉。

【譯文】初六爻：心懷誠信，比輔于君王，無災咎。誠如美酒充滿酒缸，縱使后來有什么意外之患，也吉祥。

[注釋]①孚：誠信。②缶：盛酒的瓦器。③有它：有意外。 《象》日：比之初六，有它吉也。 【譯文】《象傳》說：比卦的初六殳，雖有意外之患也吉祥。

(新釋】

變化模擬

該段屬本期之前下位，負向變化環境差；變數為一1，變化能力弱；變化幅度為1／21，呈低速負增長態勢，該段處一高速負增長階段之前，并與本期第四階段同向變化。 變化趨勢 該段象征處于本期之下下位，即初期，象征人與人之間只有從誠信開始，相親相輔，團結合作，必會有人前來協作，才不會有過失，并會得到分外的吉祥。 應變法則 必須要有誠信，如果是別有用心或失信于人，則協作無果或有訟訴。 應變謀略 ●相互交往，誠信第一；●失信于人，加害于己； ●團結拼搏，敢于爭先；●謙虛誠信，相親相輔； ●心懷誠信，眾人相助；●以誠為貴，吉祥如意； ●相互尊重，平等相待；●滿腹皆誠，終有大吉； ●誠心懺悔，秉持適度；●忠誠有信，團結向上； ●一心一意，虔誠追求；●拋棄憂傷，擁抱幸福； ●先愛別人，后被人愛；●臥薪嘗膽，再震雄風。

六二——第二階段 六二：比之自內，貞吉。 【譯文】六二爻：來自內部的相親相輔。占問的結果是吉祥的。

《象》日：“比之自內”，不自失也。

【譯文】《象傳》說：“來自內部的和睦團結”，是自己不失誤。

【新釋】

■變化模擬

該段屬本期之前中位，負向變化環境好；變數為一3，變化能力強；變化幅度為3／21，呈高速負增長態勢；該段處于一個--低速負增長階段和一個中速負衰退階段之間，并與本期第五階段反向變化。

■變化趨勢 該段具柔順、中正的特性，象征相親相輔，發自內心，只要堅持純正的動機，修身正己，不失去主動性，必然吉祥。 ■應變法則 如果失去尊嚴和自尊，自私自利，互相利用，結果必然危險并受到挫折，即不能降志辱身。 ■應變謀略 ●動機純正，發自內心；●相親相輔，團結友愛； ●用之則行，舍之則芷；●堅持主動，以柔致勝； ●把握分寸，堅守正道；●自尊自愛，友誼長存； ●相互利用，合作難久；●柔順中正，自內比外； ●與人親比，堅守正道；●相互幫助，實現雙贏； ●少個對手，多份成功。

六三——第三階段

六三：比之匪人①。 [譯文】比輔于行為不正當的人。 【注釋】①匪人：行為不正當的人。 《象》日：“比之匪人”，不亦傷乎? 【譯文】《象傳》說：“比輔于行為不正當的人”。怎不使人傷心呢?

[新釋]

■變化模擬

該段屬本期之前上位，負向變化環境較好；變數為_2，變化能力較強；變化幅度為2／21，呈中速負衰退之勢；該段處于一個高速負增長階段和一個低速負增長階段之間，該段與本期第六階段同向變化。 ■變化趨勢 該段位居本期之前上位，不中不正，象征已處前期之極位，周圍都是自私自利，不中不正之人，缺乏誠信，不可能真誠合作，交接了壞人，等于排斥了好人，結果大兇，不言自知，可傷可悲。 ■應變法則 要認真選擇相親相輔對象，在公平對待所有人的同時，只和那些值得交往的好人保持親近，結果吉祥。 ■應變謀略 ●慎重選擇，合作順利；●不中不正，非親非輔： ●成人達己，相親相輔；●平等待人，慎重擇友； ●自私自利，缺乏誠信；●堅守純正，真誠合作； ●常修美德，為善無懼；●勤儉節省，健康富裕。

六四——第四階段 六四：外比之，貞吉。 【譯文】外邊的盟國親密比輔于君王。占問是吉祥的。 《象》日：外比于賢，以從上也。

[譯文]外族比輔于賢明的君主，說明六四順從于尊敬的上位(九五)。 [新釋] ■變化模擬 該段屬本期之后下位，負向變化環境差；變數為一4，變化能力弱；變化幅度為4／21，呈低速負增長態勢；該段處于一個中速負衰退階段和一個高速正增長階段之間，該段與第一階段同向變化。

■變化趨勢 該段居本期之上下位，以致不能呼應，于是，轉向外面尋求相親的對象。象征此時動機純正堅定，執著于正道，由于向外，結果當然吉祥。 ■應變法則 要追隨比自己賢明高尚的人，即要結交有影響或閱歷較深的人，并對這些人保持有原則的尊敬。 ■應變謀略 ●執著正道，動機純正；●親近賢明，追隨高尚； ●陽剛中正，結果吉祥；●慎重交友，保持原則； ●以柔居柔，待正待吉；●比賢從上，持正得吉； ●雄辯是銀，沉默是金；●禮貌待人，多有人緣； ●不謀萬事，難謀一時。

九五——第五階段

九五：顯①比，王用三驅，失前禽。邑人不誡②，吉。

【譯文】光明無私的比輔；君王打獵時三面驅趕禽獸，對于前方的禽獸只追不殺，任憑走失，老百姓見此狩獵場并不驚恐．這是吉祥的。

【注釋】①顯：光明。②誡：通“駭”，驚駭。 《象》日：“顯”比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也；邑人不誡，上使中也。

【譯文]《象傳》說：“顯比”之所以吉祥，是由于九五居于中正之位：叛逆者舍之，順從者取之，正如禽獸在前面跑掉也不追趕：老百姓不驚駭，是因為在上位的君主使用了中正之道。

[新釋】

■變化模擬

該段屬本期之后中位，正向變化環境好；變數為+6，變化能力強；變化幅度為6／21，呈高速正增長態勢；該段處于一個低速負增長和一個中速負衰退階段之間，并與本期第二階段反向變化。 ■變化趨勢 該段居本期之上中位，位正至尊，象征親近相依已達最顯著的時候，此時，態度宜寬宏無私，盡善盡美，不偏不賞，光明正大，合乎用中原則，處中得正，大公無私，不強求，無隱憂，使追隨你的人們不會恐懼戒慎，即親比不可強求，應感化使其自動自發，這樣當然吉祥。 ■應變法則 有益的聯合，要靜心等待，不偏不倚，團結絕大多數的人，不因近者而親，不因遠者而疏，堅持中道，不信不賞。 ■應變謀略 ●剛健中正，親近依附；●寬宏無私，秉持適度； ●仁至義盡，相親相輔；●不可強求，自動自發； ●來者不拒，去者不追；●大公無私，求者必吉； ●靜心等待，真誠聯合；●處中得正，親比天下； ●不偏不賞，光明正大；●不相誡約，一視同仁； ●不偏不倚，盡善盡美；●不中不偏，遠近如一； ●堅持中道，團結協作；●舍逆取順，王者風范； ●人無完人，用長存短；●美寓于善，吉存于德。

上六——第六階段

上六：比之無首，兇。 【譯文】雖打算相親相輔，卻沒有首領，是兇險的。 《象》日：“比之無首”，無所終也。 [譯文】 相親相輔，但沒有首領，就不能善始善終。 【新釋】 ■變化模擬 該段屬本期之后上位，負向變化環境較好；變數為-5，變化能力較強；變化幅度為5／21，呈中速負衰退之勢；該段處于一個高速正增長階段之后，并與本期第三階段同向變化。

■變化趨勢

該段象征已達本期之極點，處上位無位的位置，又缺乏剛毅，無法得到屬下的擁戴與親近，開始不善，有問題，結果兇險。

■應變法則 有始尚且難以有終，何況無始那里會有終，相親相輔，必須一本初衷，貫徹始終。友誼是屬于那些真誠尋求友誼和值得享受友誼的人。為人誠實，秉持中道，剛柔相濟，交友得當的人會有好人緣的。 ■應變謀略 ●上位無位，有始無終；●一本初衷，相親相輔； ●缺乏剛毅，無首無終；●真誠為人，享受友誼； ●為人誠實，友情必得；●漲跌輪回，循環往復； ●不欲不取，遠離煩惱；●相互寬容，實現多贏； ●自我節制，自尊自愛；●致誠如神，萬業可經。