高三語文自測試題

一、語言知識積累及運用(15分，每小題3分)

1.下列加線字的注音全對的一組是()

A. 創(chuàng)傷撇(piē)下模棱(líng)兩可 削(xiāo)足適履

B. 精髓(suǐ)熟稔(rěn)請君入甕(wòng) 奸佞(lìng)小人

C. 暈(yùn)車拮據(jū)呱(gū)呱而泣 鼓足干勁(jìn)

D. 紕(pī)漏許諾(nuò)攻城略(luè)地 叨(dāo)陪鯉對

2. 下列各組詞語中有兩個錯別字的一組是()

A. 名列前矛各行其事老生長談蔥蘢

B. 度過難關憑心而論積思廣益風姿

C. 人才輩出迫不及待山青水秀布署

D. 不肖子孫知人論世蜂涌而至氣概

3. 下列句子中加線詞語使用得當的一項是()

A. 寬容，不是去應付，去虛與委蛇;而是以心對心去包容，去化解，去讓這個越發世故、物化和勢力的粗糙世界變得濕潤些。

B. 目前網絡上的東西目不暇接，良莠不齊。如果你涉足不應該瀏覽之處，那就如陷泥沼，欲罷不能。

C. 白居易在地方為官時很注意接近民眾，不管是鄉間農婦還是下里巴人，他都能談得來，從他們那里得到了很多創作素材。

D. 中國小說史上很多“續書”，但幾乎沒有一部續書的藝術質量可以與原書相媲美，這是不容置喙的。

4. 下列句子沒有語病的一組是()

A. 中國精神是源遠流長的。一部中國精神的發展史，就是中國共產黨人領導中國人民不斷傳承、不斷發展、不斷弘揚井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神。

B. 普里馬齊雅參加了反對分裂車臣的民兵組織，在聯邦部隊的掩護下，已向格羅茲尼市中心挺進。

C. 由于陳一鳴平時涉獵廣泛，善思求新，所以在我校第一屆綜合素質大賽上取得了令人矚目的成績。

D. 作為中國人民愛國統一戰線的組織、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商的重要機構、我國政治生活中發揚社會主義民主的重要形式，人民政協與全國各族人民一起努力，為促進國家富強、人民幸福和祖國統一大業作出了重要貢獻，贏得了廣泛的贊譽。

5. 下列選項中句意最連貫的一項是()

我想，白帝城本來就熔鑄著兩種聲音、兩種神貌:____________，___________，__________，______________。

①對自然美的朝覲與對山河主權的爭逐

②李白與劉備

③豪邁與沉郁

④詩情與戰火

A. ①③④② B. ①②③④ C. ②④③① D. ④③①②

二、現代文(一般社會科學類，自然科學類文章)

閱讀下面的文段，完成6～8題。(9分，每小題3分)

美嘗試通過口腔實施減肥手術

醫生正在試驗一種新的、不在腹部留下任何疤痕的減肥手術，將一個像橡膠管那樣的管子沿著喉嚨插入體內，以迅速將填充物送入胃中。

這種試驗性、無疤痕手術通過建立狹窄通道以減慢食物從胃上部向下部移動的速度，幫助病人更快產生飽足感，從而減少進食。

醫生們說，來自200名美國病人和100名歐洲病人的初步結果看上去很有希望。

洛杉磯錫達斯—賽奈醫療中心的外科醫生格雷格·仁志說，約18個月后，歐洲的肥胖病人體重平均減輕45%。他在本周于芝加哥舉行的消化道專家大會上討論了美國和歐洲在這方面的研究成果。

這種手術尚處于試驗階段。如果研究繼續按計劃進行的話，手術中使用的這種裝置的生產商計劃謀求聯邦政府的批準。

雖然兩地的研究工作仍在進行之中，并且沒有披露很多的具體細節，但仁志說，迄今為止取得的結果略好于常規胃間隔手術(stomach stapling)的典型效果。

其風險包括食道穿孔，仁志說，這種情況曾經發生在一家醫療中心的一位病人身上，除此之外，沒有任何重大并發癥。

這種新方法是醫學界致力于通過身體天然開放處，如鼻子、口腔，而不是在身體上制造切口實施手術的一部分。這種方法將會減少感染幾率和疼痛感，并加快康復速度。由于不留下任何疤痕，還有了美觀上的優勢。

錫達斯—賽奈醫療中心行政協調員利安娜·戈麥斯去年接受了這種無疤痕手術，成為首批為美國這方面的研究接受這種試驗性手術的美國人之一。

戈麥斯曾考慮過胃繞道手術，一種較為復雜的胃間隔手術，但是由于擔心手術風險而作罷。這種手術是通過將胃縮小到只有高爾夫球大小，并使消化道改道達到減肥效果的。

另一種很受歡迎的減肥手術是將胃頂端纏繞一個可調解的帶子，從而形成一個小袋子。

戈麥斯實施的這種試驗性手術是一種全新的胃手術，是取道口腔進行的。它通過填充物縮小胃的大小，但沒有使消化系統改道。

人們一般認為手術是減肥最后訴諸的方法，但美國這方面的需求仍然很高。超過1500萬美國人受到肥胖癥的困擾。據美國代謝與減肥外科學會預計，今年實施常規減肥手術的美國人超過了20萬。該協會負責人斯科特·希科拉稱，這種口腔植入術令人興奮和富有創新精神，但又說“現在說這將是突破性的還為時太早”。

(《參考消息》美聯社美國芝加哥2009年6月3日電)

6. 有關這種新的口腔減肥手術的敘述正確的一項是()

A. 該手術通過建立狹窄通道以減慢食物從胃上部向下部移動的速度，幫助病人更快產生飽足感，從而減少進食。

B. 該手術雖然仍處在試驗階段，但已取得的減肥效果明顯好于常規胃間隔手術的典型效果。

C. 該手術雖然是目前最受歡迎的減肥手術，但也存在一定風險，如食道穿孔以及由此引發的并發癥等。

D. 該手術正在按計劃繼續研究，手術中使用的這種裝置的生產廠商已得到政府的批準。

7. 對這種新的減肥手術受到歡迎的原因的分析有誤的一項是()

A. 這種新手術利用了身體的天然開口，不在身體制造切口，避免了對人體的損傷。

B. 這種手術能減少感染幾率和疼痛感，并加快康復速度，還具有美觀上的優勢。

C. 這種手術雖有一定風險，但沒有使消化系統改道，較之胃間隔手術風險要小。

D. 這種手術較之胃間隔手術等其他減肥手術費時要短，減肥效果更為明顯。

8. 下列基于本文的分析和推斷正確的一項是()

A.通過口腔實施減肥的手術是目前最有效的減肥手術，這已在300多名患者身上得到證明。

B. 通過口腔實施減肥的手術令人興奮和富有創新精神，是減肥研究中取得的突破性的進展。

C. 通過口腔實施減肥的手術因其費用低痛苦輕風險小而將成為肥胖患者減肥的首選措施。

D. 通過口腔實施減肥的手術從減肥原理上看與胃間隔等其他減肥手術并無本質的區別。

三、文言文閱讀(22分，其中選擇題每小題3分，翻譯題9分)

閱讀下面的文言文，完成9～13題。

察今

上胡不法先王之法?非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法?雖人弗損益，猶若不可得而法。

凡先王之法，有要于時也，時不與法俱至。法雖今而至，猶若不可法。故擇先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者何也?先王之所以為法者人也。而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古;古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠，以今知古，以益所見，知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變;見瓶水之冰，而知天下之寒、魚鱉之藏也;嘗一脟肉，而知一鑊之味、一鼎之調。

荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。今世之主，法先王之法也，有似于此。其時已與先王之法虧矣，而曰“此先王之法也”而法之。以此為治，豈不悲哉!

故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣。譬之若良醫，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動，變法者因時而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同，非務相反也，時勢異也。故曰良劍期乎斷，不期乎鏌铘;良馬期乎千里，不期乎驥驁。夫成功名者，此先王之千里也。

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰:“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?以此故法為其國與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉?

有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼，人問其故，曰:“此其父善游。”其父雖善游，其子豈遽善游哉?以此任物，亦必悖矣。荊國之為政，有似于此。

(選自《呂氏春秋》)

9. 對下列句子中加線詞語的解釋，不正確的一項是()

A. 故審堂下之陰 審:審問

B. 使人先表澭水 表:標志，此作動詞，設立標志

C. 其時已與先王之法虧矣 虧:通“詭”，差異

D. 求劍若此，不亦惑乎 惑:糊涂

10. 下列各組句子中，加線詞的意義和用法相同的一組是 ( )

A. 舟已行矣，而劍不行 臣所以去親戚而事君者

B. 雖人弗損益，猶若不可得而法 雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之

C. 以此故法為其國與此同 趙王豈以一璧之故欺秦邪

D. 有過于江上者 吾其無意于人世矣

11. 下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是()

A. 文章的中心論點是“因時變法”，這一中心論點是通過從反面論證“先王之法不可法”而得到證明的。

B. 作者認為先王之法歷代有損益，已非原樣，且先王之法已經過時，據此，作者得出“世易時移，變法宜矣”的結論。

C.文章在論證過程中有破有立，“先王之法不可法”，這是“立”;“法其所以為法”，這是“破”。

D. 為了說明中心論點，文章還穿插了循表夜涉、刻舟求劍、引嬰投江三個寓言故事，說明時間、地點、對象變了，處理問題的方式不變就會失敗。

12. 把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)

(1)溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。

譯文:______________________________________________________

(2)病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。

譯文:______________________________________________________

(3)是故有天下七十一圣，其法皆不同，非務相反也，時勢異也。

譯文:______________________________________________________

參考譯文

國君為什么不取法古代帝王的法令制度呢?不是它不好，而是因為后人無從取法它。先王的法令制度，是經歷了漫長的古代流傳下來的，人們有的增補它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢?即使人們沒有增減它，也還是無從取法它的。

凡是先王的法令制度，是適應當時的需要的。(過去的)時代不能與法令制度(的條文)一同存在下來。(古代的)法令制度即使現在還保存下來，還是不能取法它。因此要拋棄先王現成的法令制度，而取法他制定法令制度的根據。先王制定法令制度的根據是什么呢?那就是從人出發，自己本來也是人，所以明察自己就可以推知別人，明察現在就可推知古代。古代和現在是一樣的，別人和自己也是相同的。明白事理的人，可貴的地方就在于他能夠根據近的推知遠的，根據現在的推知古代的，根據看到的推知未見到的。所以觀察房屋下面的光影，就知道太陽、月亮的運行，早晚和寒暑季節的變化;看到瓶子里水結的冰，就知道天下已經寒冷，魚鱉已經潛伏了。嘗一塊肉，就知道一鍋里的味道，全鼎中調味的好壞。

楚國人要去偷襲宋國，派人先在澭水里設立標記。澭水突然上漲了，楚國人不知道，還是順著(原來的)標記在夜間渡水，(結果被)淹死的有一千多人，士兵驚駭的聲音如同大房屋倒塌一樣。以前他們設立標記的時候，是可以(根據標記)渡水的，現在水位已經變化，水漲了很多，(可是)楚國人還是照著原來的標記渡水，這是他們為什么慘敗的原因。現在的國君取法先王的法令制度，就有些像這種情況。時代已經與先王的法令制度不相適應了，但還在說這是先王的法令制度，因而取法它。用這種方法來治理國家，難道不可悲嗎?

所以說治理國家沒有法令制度就會混亂，死守古老的法令制度而不改變就會行不通，混亂和不合時宜都不能治理好國家。社會不同了，時代改變了，改變法令制度是應該的。比如好的醫生，病癥千變萬化，下藥也要千變萬化。病癥變了但藥不變，本來可以長壽的人，現在也變成短命鬼了。所以做事情一定要根據法令制度來進行，修訂法令制度要隨時代(的變化)而變化。因此，統治過天下的七十一位帝王，他們的法令制度都各不相同;不是一定要有所不同，而是時代形勢不一樣了。所以說:好劍只要求它能斬斷東西，不要求它一定是鏌铘;好馬只要求它一天能跑千里，不要求它一定是驥驁。完成功名，這才是古代帝王追求的目標啊。

楚國有個渡江的人，他的寶劍從船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻個記號，說:“這里是寶劍掉下去的地方。”船停了，他就從他刻著記號的地方下水去打撈寶劍。船已經走了，但劍沒有動，這樣尋找寶劍，不也是很糊涂嗎?用舊的法令制度治理國家，正和這個(故事)相同。時代已經變了，而法令制度不變，用這種方法治理國家，豈不太難了嗎?

有個從江邊上走過的人，看見一個人正在拉著個嬰兒想把他投到江里去，嬰兒啼哭起來。旁人問他為什么這么做。(他)說:“這孩子的父親很會游泳。”孩子的父親盡管很會游泳，那孩子難道就一定也很會游泳嗎?用這種方法處理事情，也必然是荒謬的。楚國人治理國家，就有點像這種情況。

13. 給下面畫線的句子用斜線斷開。(4分)

晉大夫祁奚老，晉君問曰:“庸可使嗣?”祁奚對曰:“解狐可。”君曰:“非子之仇耶?”對曰:“君問可，非問仇也。”晉遂舉解狐。后又問:“庸可以為國尉?”祁奚對曰:“午可也。”君曰:“非子之子耶?”對曰:“君問可，非問子也。”君子謂祁奚能舉善矣，稱其仇不為諂立其子不為比書曰不偏不黨王道蕩蕩祁奚之謂也外舉不避仇內舉不回親戚可謂至公矣唯善故能舉其類詩曰:“唯其有之，是以似之。”祁奚有焉。

答:稱其仇不為諂立其子不為比書曰不偏不黨王道蕩蕩祁奚之謂也外舉不避仇內舉不回親戚可謂至公矣唯善故能舉其類。

四、古詩詞鑒賞和古詩文默寫(13分)

14. 閱讀下面一首唐詩，完成后面的問題。

蘇武廟

溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。

云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺非甲帳①，去時冠劍是丁年②。

茂陵③不見封侯{4}印，空向秋波哭逝川。

〔注〕①甲帳:《漢武故事》載:武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙帳。甲以居神，乙以自居”。“非甲帳”意指漢武帝已死。②丁年:壯年。③茂陵:漢武帝的陵墓。{4}封侯:蘇武持節歸來，漢宣帝賜他爵關內侯，食邑三百戶。

①這是一首吊古詩，是詩人瞻仰蘇武廟時所寫。詩人見到些什么?想到些什么?(5分)

答:______________________________________________________

②通過寫所見所想，抒發了怎樣的思想感情?(2分)

答:______________________________________________________

15. 古詩文默寫。(每空1分，共6分)

(1)古文默寫。(①②兩題必須默寫)

①兵刃既接，___________，或百步而后止，___________。以五十步笑百步，則何如?(《孟子·寡人之于國也》)

②然后踐華為城，因河為池，_________，_______，以為固。(賈誼《過秦論》)

(2)古詩默寫。(①②兩題任選一題默寫)

① ___________，_________。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。(白居易《琵琶行》)

②料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。____________，___________，_____________。(蘇軾《定風波》)

五、現代文(文學作品)閱讀(共17分)

閱讀下面的文章，回答16～19題。

在耶路撒冷的演講

村上春樹

今天我作為一個小說家來到耶路撒冷，也就是說，作為一個職業撒謊者。

當然，并不只有小說家才撒謊。政治家也做這個，我們都知道。外交官和軍人有時也說他們自己的那種謊，二手車銷售員、肉販和建筑商也是。但小說家的謊言與其他人的不同，因為沒有人會批評小說家說謊不道德。甚至，他說的謊言越好、越大、制造謊言的方式越有獨創性，他就越有可能受到公眾和評論家的表揚。為什么會這樣呢?

我的回答會是這樣:即，通過講述精巧的謊言——也就是說，通過編造看起來是真實的虛構故事——小說家能夠把一種真實帶到新的地方，賦予它新的見解。在多數情況下，要以原初的形態領會一個事實并準確描繪它，幾乎是不可能的。因此我們把事實從它的藏身之處誘出，將之轉移到虛構之地，用虛構的形式取而代之，以試圖抓住它的尾巴。然而，為了完成這點，我們必須首先理清在我們之中真實在哪兒。要編造優秀的謊言，這是一種重要的資質。

不過，今天我不打算撒謊。我會努力盡可能地誠實。一年里有幾天我不說謊，今天碰巧就是其中之一。

所以讓我告訴你們一個事實。很多人建議我不要來這兒領取耶路撒冷獎。有些人甚至警告我，如果我來，他們就會策劃抵制我的書。

此中的原因，當然是肆虐于加沙地區的激烈戰爭。聯合國報道，有超過一千多人在被封鎖的加沙城內失去了生命，其中不少是手無寸鐵的公民——孩子和老人。

收到獲獎通知后，我多次問自己，是否要在像這樣的時候到以色列來，接受一個文學獎是不是合適，這是否會造成一種印象，讓人以為我支持沖突的某一方，以為我贊同某國決意釋放其壓倒性軍事力量的政策。當然，我不愿予人這種印象。我不贊同任何戰爭，我不支持任何國家。當然，我也不想看見我的書遭到抵制。

然而最終，經過仔細考慮，我下定決心來到這里。我如此決定的原因之一是，有太多人建議我不要來。或許，就像許多其他小說家，對于人們要我做的事，我傾向于反其道而行之。如果人們告訴我——尤其當他們警告我——“別去那兒，”“別做那個，”我就傾向于想去那兒，想做那個。你們或許可以說，這是我作為小說家的天性。小說家是異類。他們不能真正相信任何他們沒有親眼看過、親手接觸過的東西。

而那就是我為什么在這兒。我寧愿來這兒，而非呆在遠處。我寧愿親眼來看，而非不去觀看。我寧愿向你們演講，而非什么都不說。

這并不是說我來這兒，是來傳達政治信息的。當然，做出是非判斷是小說家最重要的職責之一。

然而，把這些判斷傳達給他人的方式，要留給每個作家來決定。我自己寧愿把它們轉化為故事——趨向于超現實的故事。因此今天我不打算站在你們面前，傳達直接的政治信息。

但請你們允許我發表一條非常私人的信息。這是我寫小說時一直記在心里的東西。我從未鄭重其事到把它寫在紙上，貼到墻上，而寧愿，把它刻在我內心的墻上，它大約如此:

“在一堵堅硬的高墻和一只撞向它的蛋之間，我會永遠站在蛋這一邊。”

對，不管墻有多么正確，蛋有多么錯，我都會站在蛋這一邊。其他人會不得不決定，什么是對，什么是錯;也許時間或歷史會決定。如果有一個小說家，不管出于何種理由，所寫的作品站在墻那邊，那么這樣的作品會有什么價值呢?

這個隱喻的涵義是什么?有些情況下，它實在太簡單明白了。轟炸機、坦克、火箭和白磷炮彈是那堅硬的高墻。蛋是那些被碾碎、被燒焦、被射殺的手無寸鐵的平民。這是該隱喻的涵義之一。可這不是全部。它有更深刻的涵義。這樣來想。我們每個人，或多或少，都是一個蛋。我們每個人都是一個獨特的、無法取代的靈魂，被包裹在一個脆弱的殼里。我是如此，你們每一個人也是。而我們每個人，多多少少都面對著一堵堅硬的高墻。這堵墻有個名字:它叫體制(The System)。體制應該保護我們，但有時，它不再受任何人所控，然后它開始殺害我們，及令我們殺害他人——無情地，高效地，系統地。

我寫小說只有一個理由，那就是使個人靈魂的尊嚴顯現，并用光芒照耀它。故事的用意是敲響警鐘，使一道光線對準體制，以防止它使我們的靈魂陷于它的網絡而貶低靈魂。我完全相信，小說家的任務是通過寫作故事來不斷試圖理清每個個體靈魂的獨特性——生與死的故事，愛的故事，使人哭泣、使人害怕得發抖和捧腹大笑的故事。這就是為什么我們日復一日，以極其嚴肅的態度編造著虛構故事的原因。

我的父親去年去世，享年九十。他是位退休教師，兼佛教僧人。讀研究院時，他應征入伍，被派去中國打仗。我是戰后出生的孩子，經常看見他每日早餐前，在家里的佛壇前長時間虔誠地祈禱。有一次，我問他為什么這樣做，他告訴我他是在為那些在戰爭中死去的人們祈禱。

他說，他為所有死去的人祈禱，無論敵友。我凝視著他跪在祭壇前的背影，似乎感到死亡的陰影籠罩著他。

我的父親死了，他帶走了他的記憶，我永遠不可能了解的記憶。但潛藏在他周圍的死亡氣息卻留在了我自身的記憶里。這是少數幾樣我從他那兒承繼下去的東西之一，其中最重要的之一。

今天我只希望向你們傳達一件事。我們都是人類，都是超越國籍、種族、宗教的個體，都是脆弱的蛋，面對著一堵叫作“體制”的堅硬的墻。顯然，我們沒有獲勝的希望。這堵墻太高，太強，也太冷。假如我們有任何贏的希望，那一定來自我們對于自身及他人靈魂絕對的獨特性和不可替代性的信任，來自于我們靈魂聚集一處獲得的溫暖。

花點時間想一想這個吧。我們每個人都擁有一個真實的、活著的靈魂。體制沒有這種東西。我們一定不能讓體制來利用我們。我們一定不能讓體制完全失去控制。體制沒有造就我們，我們造就了體制。

那就是所有我要對你們說的話。

我很榮幸獲得耶路撒冷獎。我很榮幸我的書正被世界上許多地方的人們閱讀著。我也很高興今天有這機會向你們演講。

〔注〕日本作家村上春樹獲得了2009年度的耶路撒冷文學獎，剛過完60大壽的村上于2月中旬親赴中東，出席第24屆耶路撒冷國際書展，并領受此獎。耶路撒冷文學獎創辦于1963年，每兩年頒發一次，意在表彰其作品涉及人類自由、人與社會和政治間關系的作家。往屆得主包括阿瑟·米勒、伯特蘭·羅素、博爾赫斯、米蘭·昆德拉等人。

16. 作者在一開頭就說自己是一個“職業撒謊者”，有什么作用?(6分)

答:

17. 在漢語中，“以卵擊石”不算好話，村上卻選擇支持不自量力的“卵”。這一選擇表明他怎樣的立場和態度?(4分)

答:______________________________________________________

18. 作者在文章中提到自己父親的故事，有何用意?(3分)

答:______________________________________________________

19. 如何理解“體制沒有造就我們，我們造就了體制”這句話的含義?(4分)

答:______________________________________________________

六、(共14分)

20. 新聞點評就是用簡約的文字對新聞內容進行評論，請點評下面的這則新聞。要求:見解正確，是非分明，不超過30字。(4分)

小尚同學是揚州大學應屆碩士畢業生，學的是畜牧專業。他家在北方山區，為了讓他完成學業，家里花了大量的錢。“原先總想能在機關、事業單位工作，好讓家里人感到光彩。但現在看來操本行搞畜牧的可能性很大，當然包括當豬倌。”在昨天招聘會現場，小尚表示，他已經投了四五份簡歷，并與一家招養豬管理崗位的合作社進行了接洽。

小尚所說的“豬倌”，其實是養豬管理崗位。如果應聘成功，他要管數百甚至上千頭母豬。(新華網2009-03-01)

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

21. 中央電視臺推出了“公益行動也是一盞燈”的公益廣告，意在用真實感人的行動來喚起人們的公德意識。請仿照下面文段中的示例，再設計一個細節性鏡頭和畫外音。(4分)

〔示例〕我相信，文明就在我們身邊，

離我們很近很近，近得觸手可及。

〔鏡頭〕一個正在跑步的小伙子，將別人扔在垃圾桶外面的廢棄物放入了垃圾桶。

〔畫外音〕有時候，文明離我們只不過是10公分的距離。

答:〔鏡頭〕______________________________________________________

〔畫外音〕______________________________________________________

22. 下面是《與世界聯網》的部分歌詞，試依據語境，展開合理想象，在橫線上填寫恰當的句子。(6分)

想用泰山的朝霞裝裱富士山的仲夏，

想用海南島的椰風撫摩西伯利亞，

①________________________________，

②________________________________。

……

與世界聯網，西方有如神的油畫，

③ _______________________________;

④ _______________________________，

與世界聯網，讓童心飄過百慕大。

七、作文(60分)

閱讀下面的文字，按要求作文。

哲學家在草地上給弟子上最后一課，問:“如何除掉這些雜草?”弟子甲說:“用鏟子鏟。”乙說:“用火燒。”丙說:“灑上石灰。”丁說:“連根拔去。”哲學家說:“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會。”一年后，都來了，哲學家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理:欲無雜草，必須種上莊稼。

請根據上面的文字材料，選準角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的議論文或記敘文。

參考答案

1. C(A. 創chuāng傷 模棱léng兩可 削xuē足適履 B. 請君入甕wèng 奸佞(nìng)小人 D. 攻城略lüè地 叨tāo陪鯉對)

2. C(A. 名列前茅 各行其是 老生常談 B. 渡過難關 平心而論 集思廣益 C. 山清水秀 部署 D. 蜂擁而至)

3. A(A. 虛與委蛇:指對人虛情假意，敷衍應酬。B. 良莠不齊:指好人和壞人混在一起。此處指網絡上的東西，使用不當。C. 下里巴人:原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。后比喻通俗的文學藝術。常與“陽春白雪”對稱。D. 不容置喙:指不容插嘴。用在此處不妥，宜改為“毋庸置疑”。)

4. D(A. 缺賓語。在“西柏坡精神”后應加上“的見證”。B. 這個句子由兩個分句組成，第一個分句的謂語是“參加”，主語是“普里馬齊雅”，第二個分句的謂語是“挺進”，那么，主語是什么呢?根據承前省略的規則，應該也是“普里馬齊雅”，但他又與“挺進”不搭配，可見，第二分句缺賓語。應在“已……”前加主語“民兵組織”。C. 前后主語一致，“由于”應在“陳一鳴”之后。)

5. C(李白與劉備是這兩種聲音、兩種神貌的代表，所以②放在最前面;④③①是對這兩種精神、兩種神貌的具體闡述，所以放在后面，且此三處闡述步步深入，因此選C。)

6. A(B項“減肥效果明顯好于常規胃間隔手術的典型效果”沒有依據;C項“引發并發癥”文中沒有依據;D項“手術中使用的這種裝置的生產廠商已得到政府的批準”錯誤。)

7. D(“費時要短”“減肥效果更為明顯”在文中沒有依據。)

8. D(文中說“來自200名美國病人和100名歐洲病人的初步結果看上去很有希望”，這只能說明這種手術可能有一定的效果，但不能證明是目前最有效的減肥手術，故A項錯。文中說“現在說這將是突破性的還為時太早”，故B錯。C項中“費用低”文中沒有依據，再據“人們一般認為手術是減肥最后訴諸的方法”，可見人們減肥并不是首先采用手術，故錯誤。)

9. A(審:察看)

10. B(即使，表假設。A表轉折∕表順承;C用，介詞∕因為，介詞;D從，介詞∕在，介詞)

11. C(“先王之法不可法”，是“破”;“法其所以為法”，是“立”。)

12. 第一句重點考查“溺死者”的被動，“而”和“壞都舍”;

第二句重點考查“而”“向”和“殤子”;

第三句重點考查“有”“非”和“務”。

13. 稱其仇不為諂/立其子不為比/書曰/不偏不黨/王道蕩蕩/祁奚之謂也/外舉不避仇/內舉不回親戚/可謂至公矣/唯善/故能舉其類

參考譯文:

晉國的大夫祁奚老了，晉平公問他:“誰適合去繼承你的位子?”祁奚回答:“解狐適宜。”平公說:“解狐不是你的仇人嗎?”他回答:“您問的是誰適宜，并不是問的誰是我的仇人呀。”平公于是任命了解狐。后來平公又問祁奚:“國家缺少了國尉，誰適宜擔任這個工作?”他回答:“祁午適宜。”平公說:“祁午不就是你的兒子嗎?”他回答:“您問的是誰適宜，并不是問的誰是我的兒子呀。”君子便說祁奚能夠舉薦善人，稱贊他的仇人不是為了奉承、獻媚。推薦他的兒子不是因為親近的緣故。書說:“不偏私不結黨，君王之道浩浩蕩蕩。”正好用來形容祁奚。對外舉薦人才不避開仇人，對內舉薦人才不回護避戚，可以說是最公正的了。唯有有德行的人才能舉薦和他相類的人。詩說:“正因具有美德，推舉的人才能和他相似。”祁奚就是這樣的人。

14. ①詩人見到了蘇武廟的古祠高樹。(1分)想到的是:一是首聯想到蘇武“銷魂漢使前”的故事，想象當年蘇武驟然見漢使的情景，將其羈留匈奴十九年的各種難以言狀的情感，盡寫入“銷魂”二字。(1分)二是頷聯繼而追思蘇武當年望雁思歸、荒塞牧歸兩幅畫面，概寫蘇武幽禁在異域的漫長歲月。(1分)三是頸聯想到蘇武歸來，宮殿樓臺，人已衰老。(1分)四是尾聯想到蘇武歸來后哭悼武帝。(1分)

②本詩“見”是發端，而后全是想象，追思歷史，抒發了對蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。

15.(1)①棄甲曳兵而走 或五十步而后止 ②據億萬之城 臨不測之淵

(2)①轉軸撥弦三兩聲 未成曲調先有情 ②回首向來蕭瑟處 歸去 也無風雨也無晴

16. 先聲奪人，在演講的最開頭能吸引聽眾;巧妙地解說小說家的工作性質;為后文說自己“今天不打算說謊”“盡可能地誠實”做鋪墊。(每小點2分)

17. 巧妙地表達出作者對戰爭的立場，即并非站在哪個國家或政治利益一邊，而是站在平民一邊，站在人類的靈魂一邊，反對戰爭。

18. 村上用父親的故事真實表達了自己對戰爭的看法，說明戰爭給人們留下的只會是痛苦與揮之不去的死亡氣息。

19. 每個個體的靈魂都是獨特的、無法取代的，我們不能陷于體制的網絡而貶低靈魂。我們不能被任何強勢的力量所嚇倒，而應顯現尊嚴。

20. 示例1:只要轉變就業觀念，大學生就業的前景是十分廣闊的。示例2:崗位不分貴賤，處處皆可成才。

21. 鏡頭①在路邊，一個裝卸工人，默默地將擋在盲道上的箱子移開，以方便盲人通行。

畫外音①有時候，文明也許只是幾十厘米的寬度。

鏡頭②在公園，一個小男孩，為了防止把椅子踩臟，用一張白紙墊在腳下去夠掛在樹上的風箏。

畫外音②有時候，文明可能只是一張紙的厚度。

22. ①想用黃河的木槳濺起多瑙河的浪花

②想用長城的青磚連接埃菲爾鐵塔

③與世界聯網，東方有如夢的書法

④與世界聯網，讓鴿子飛翔波斯灣

(要求想象合理，表述流暢生動。)

23. 立意參考:

這個故事讓人明白:欲無必有，欲有必無。那么，要心中有真善美，必遠離假惡丑。這必須經過選擇、鑒別和心靈的“巷戰”，才會讓一個退出，另一個占據。材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時要注意化抽象為具體，這樣一來，思路就開闊了。如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據他的心靈;要使一個人沒有虛榮，就必須以真誠占據他的心靈;要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據他的心靈;要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據他的頭腦;要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥他的心靈等。關鍵要把握生活的大網，以小見大。

編輯/姚晟