中國歷史上的“第一岳父”

在中國近代歷史上宋耀如(1863.2—1918.5)一家，是一個頗具傳奇色彩的大家族。這一家族的“宋氏三姐妹”——藹齡(1889—1973)、慶齡(1893—1981)、美齡(1897—2003)地位顯赫。大姐藹齡1914年嫁于孔祥熙，二姐慶齡1915年和孫中山結(jié)婚，三妹美齡1927年與蔣介石結(jié)婚。其中兩位“第一夫人”，一位部長夫人。因此宋耀如有“中國第一岳父”之美譽。

近來，瀏覽幾篇南北朝的歷史資料，發(fā)現(xiàn)宋耀如還算不上“中國歷史上的第一岳父”，這個頭銜應(yīng)該讓給獨孤信。

獨孤信(公元502年——557年)，武川鎮(zhèn)(今內(nèi)蒙武川西南)人，祖籍云中(今山西大同)，本名如愿。后因治績突出，“信著遐邇”，被宇文泰賜名為“信”。他是西魏時期威震四方、信譽卓著的一代名將，因戰(zhàn)功卓著，拔至宰輔，其聲名遠播大河上下、長城內(nèi)外。獨孤信的先人是鮮卑化的匈奴獨孤部酋長，獨孤地位顯赫，盛產(chǎn)美女，因此世代與拓跋部王室聯(lián)姻，北魏開國皇帝拓跋珪的祖母，第二代皇帝拓跋嗣的生母皆為獨孤氏。《周書·獨孤信傳》載:“(獨孤)信既少年，好自修飾，服章有殊于眾，軍中號為‘獨孤郎’。” ‘獨孤郎’就相當于今日的所謂“獨孤帥哥”。因為獨孤信“帥呆了”，所以出現(xiàn)了大批“追星族”，《周書·獨孤信傳》又載:“(獨孤)信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側(cè)，詰旦而吏人有戴帽者，咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。”你看，獨孤信打獵歸來，帽子不經(jīng)意被風給吹歪了，追星族以為瀟灑時髦，紛紛效仿學習他這個帥呆了的新造型。

獨孤信的祖輩上出美女，他在血統(tǒng)上自然也有傳承，而且繁衍能力也很好，生育了六子七女。兒女們自然能也繼承了父親高貴的血統(tǒng)和俊美的長相，個個出落得像模像樣，特別是七個女兒簡直是一群鳳雛天仙，女婿當然不能是凡夫俗子。

長女嫁于宇文泰的長子宇文毓，就是后來的周明帝，長女就是“周明敬皇后” ，生周宣帝宇文赟;

四女嫁給大野虎的兒子大野昞(即李昞)，生唐高祖李淵，李淵稱帝后，封母親為“元貞皇后”;

七女嫁給普六如堅(即楊堅)，楊堅建立隋朝，他就是開國皇后“文獻后”，生隋煬帝楊廣。

《周書·獨孤信傳》贊云:“(獨孤)信長女，周明敬后;第四女，元貞皇后;第七女，隋文獻后。周、隋及皇家，三代皆為外戚，自古以來，未之有也。”

獨孤信的三個女兒，成為三個不同朝代的皇后，繁衍了三朝皇帝的血脈，成為歷史上令人敬仰的龍鳳家族。

嚴格地說，獨孤信應(yīng)當是“四朝國丈”。獨孤信的第五個女兒嫁給了北周的上柱國(大概相當于今天大元帥)宇文述，入隋，拜左衛(wèi)大將軍，改封許國公。宇文述的長子隋護衛(wèi)大將軍宇文化及，在揚州縊殺隋煬帝，立楊浩。公元618年(唐武德元年)九月，曰:“人生固當死，豈不一日為帝乎!”于是毒殺楊浩，即帝位于魏縣，國號許，改元天壽，署置百官，封弟弟智及為齊王，封弟弟士及為蜀王。既然置百官，封弟為王，必定先尊封父母，獨孤信的第五個女兒被封為“皇后”定而無疑的，只是史書沒有記載下來，因為“許國”數(shù)月之后就滅亡了，且被定性為“賊寇”，所以就不能名正言順立傳了。但不管怎樣，宇文化及與李淵也是親姨表兄弟，妹妹是李淵的昭儀，很受李淵寵愛;宇文化及的弟弟宇文士及是隋朝的駙馬(尚隋煬帝的女兒南陽公主)，宇文化及兵敗后歸唐，在李世民帳下屢建戰(zhàn)功，他是親王府舊臣與李世民關(guān)系密切，并把一個宗室女許配給他，官至右衛(wèi)大將軍，卒后涼州都督陪葬昭陵。獨孤信五女兒這一脈繼續(xù)延續(xù)下來。

獨孤信成為“四朝國丈”，這在中國歷史上絕無僅有的。所以獨孤信當榮膺“中國歷史上的第一岳父”的桂冠。

按說，“獨孤信”的名字應(yīng)改回原名——“獨孤如愿”。試想，如果他真的有在天之靈，當看到三個王朝皇室中的子子孫孫，都流淌有他的血液，他在天堂也該感到“如愿”以償了。