1.A,答非所問。所述內容雖與原文敘述吻合,但是在介紹端粒的屬性與位置,違背了題干“端粒的作用”的限定。2.C(A項紹斯塔克整合入質粒的是“端粒序列”,而非“端粒”;B項“隨著染色體復制次數增多,端粒仍將不可避免地縮短”,這樣一來,染色體結構基因在復制時就可能會丟失;D項,原文有“端粒酶雖能‘保得住’端粒,進而使細胞永生化,但繼而衍變為腫瘤細胞的可能性非常大”,只能說明端粒酶與腫瘤細胞之間存在可能性,而此項卻是肯定判斷。)3.D(由原文“器官衰老的早晚與端粒大有關系,端粒的長度,某種程度上是一種生物學的年齡標記”“如果能人為控制端粒長度,對其嚴格保護,是否能延緩衰老呢?想法雖妙,科學家的答案是:一切遠非想象中那么簡單。”可知,端粒長度并非衰老唯一原因。4.①位于染色體末端的端粒,維系著染色體遺傳基因的穩定性,它能維持染色體結構的完整性,防止染色體被核酸酶降解及染色體間相互融合,防止染色體結構基因在復制時丟失。②端粒酶則專職細胞內端粒的合成與復制,以修補隨著染色體復制次數增多,而不可避免地縮短的端粒。評分標準:每一個要點2分,兩個要點表述恰當,再加1分。5.D(分別為“拜訪”、“去、往、到”。A不同;B主持,承擔;C交談,談論,說話)6.A(代詞,有的人。B第一個“之”,助詞,取消句子獨立性,無實義;第二個“之”,代詞,這。C第一個“以為”,認為;第二個“以為”,是“以之為”的省略,把它當作。D第一個“于”,介詞,引進對象,可譯為“對”;第二個“于”,介詞,表被動,可譯為“被”。)7.B(仰慕“高尚的德行”在原文無依據。)8.①我們走了三十里路,住宿在黃碧塘,太陽已經偏西,遙望前面村落,屋舍像魚鱗一樣整齊地排列著。②旸谷被溪水侵蝕,沒有臺階,不能攀登,只能遠遠地觀望。③我急忙為這件事寫了這篇游記,來記錄我遭遇的奇特,表彰虞氏崇尚賢良的美德。9.前兩句動靜結合,以動襯靜。首句“溪山掩映斜陽里”寫斜陽映照下的溪山,專寫靜景。次句“樓臺影動鴛鴦起”進一步寫溪中景色,“樓臺影動”,表明溪水在微風吹拂之下,蕩起層層綠波,青山和樓臺的倒影也仿佛在晃動一般;再添上“鴛鴦起”一筆,整個畫面就充滿了盎然生趣。下句雖重在寫動景,卻更能襯托出環境的靜謐清幽。三、四兩句以虛實相生的筆法寫兩岸景色。第三句為實寫,溪水的兩岸,只住著三兩戶人家,環境自然是幽靜的。第四句是虛寫,深院高墻,一枝紅杏花,帶著嬌艷的姿態,硬是從高高的圍墻上探出頭來,由此可以推知那滿園的春色了。(第四句妙在一個“出”字,寫出了春天的勃勃生機,意味雋永。)10.下片由景入情,塑造了一位盼望遠行丈夫歸家的思婦形象。“綠楊堤下路,早晚溪邊去”,在古代,水邊柳外,往往是送別的場所。當年在楊柳依依的堤下路與丈夫折柳惜別,現在早晚流連于此,睹物思人,其情何以堪。“三見柳絮飛,離人猶未歸”,說明她在溪邊已徜徉徘徊了三年,而著一“猶”字,其哀怨之情,離別之恨,便隱然流于言外。11.含義:這里的“戰爭”具有象征意味,暗示著在生活的洪流中,“我”面對人性(人情)的戰斗困惑迷茫,身不由己,左沖右突也找不到出路;因為“我”沒有感恩之心,所以注定了“我”必然是一個“戰敗者”。作用:第一段是全文的總起句,既概括了“我”的遭遇,在結構上又引出了下文。12.恩情是一座沉重的大山,一旦接受就是一輩子的債務,不論怎么報答,都是還不清的;而給予別人恩情,則可以永遠生活在他人的感激之中而心安理得。13.原文:“我大叫一聲,卻見妻子的胳膊肘正拐著我的手臂,說,又做噩夢了吧你?”(結構上需點出“妻子”,否則下文“妻子”的出現就顯得突然了。)14.“我”:面對報恩這一生命中不能承受之重,“我”是一位優柔寡斷的逃避主義者。“白漢子”:這是一位巧言令色、忘恩負義、以怨報德的市儈小人。“黑漢子”:雖訥于言辭,卻是一位古道熱腸、正直善良的俠義之士。15.小說通過“我”面對施恩與報恩的艱難抉擇,折射出在現實生活中人們在面對這一人性矛盾時的普遍困惑,以及對感恩美德的呼喚。(大意符合即可。關鍵詞:感恩、人性)
《山花》文學雜志
堅持就是一切
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奉獻名家優秀之作和推舉文學新銳,是《山花》一貫的辦刊宗旨。自2010年開始,《山花》將不遺余力關注被忽略卻有潛質的未來之星,展示筆頭正健的七零后、八零后作家作品。堅持文學精神,堅守文學陣地,堅持純文學辦刊立場——堅持就是一切。
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