像木雞那樣邁向成功

他自小被伙伴嘲笑為“呆木雞”，他只是笑笑，從來不為自己申辯。他喜歡文學(xué)，一頭扎進(jìn)書堆里，能安靜地坐上幾個鐘頭。大學(xué)畢業(yè)后，他進(jìn)了機關(guān)單位，成了人人羨慕的國家公務(wù)員，當(dāng)同事輾轉(zhuǎn)于各類交際圈子時，他卻極少去湊那份熱鬧，他只靜靜地看書，把自己的人生體悟訴諸筆端，發(fā)表于報刊。漸漸地他在文學(xué)路上越走越明媚，10年磨礪后，他成了《讀者》《青年文摘》《思維與智慧》等雜志的簽約作家，他在6家報紙上開了專欄，全國著名期刊上滿是他充滿哲理的美文，他成了全國當(dāng)紅青春勵志作家之一。當(dāng)我慕名問起他的寫作成功秘訣時，他淡然微笑著說:“要學(xué)會做一只很呆笨的雞，達(dá)到了呆若木雞的狀態(tài)，你就離成功很近很近了。”聽了他飽含哲思的話，我不由得想起了《莊子·達(dá)生》里的故事。

春秋時期，周宣王愛好一種特殊的娛樂活動，就是斗雞。時間一久，他發(fā)現(xiàn)無論哪一只勇猛善斗的雞都沒有常勝不敗的，因此心里總是感到不滿足。有個叫紀(jì)子的人，是馴養(yǎng)斗雞最出色的專家。于是，周宣王就派人將他請來養(yǎng)斗雞。剛養(yǎng)了10天，周宣王就急不可耐地問:“斗雞養(yǎng)好了沒有?”紀(jì)子答道:“還不行。它自以為很勇敢，有力氣，所以很任性，很傲氣。”再過了10天，周宣王又問。紀(jì)子回答說:“也不行。它聽到一點聲音，或看到別的影子，就有反應(yīng)，還不夠沉著冷靜。”又過了10天，周宣王問:“現(xiàn)在該可以了吧?”紀(jì)子說:“還是不行。它還經(jīng)常怒目而視，盛氣凌人。不夠深沉含蓄。”又過了10天，周宣王已經(jīng)不抱希望來看他的斗雞。沒料到紀(jì)子這回卻說:“現(xiàn)在差不多了。別的雞見了又跳又叫，它卻一動不動，看上去好像木頭似的。但是，它凝神聚氣，威嚴(yán)端莊，其他雞都不敢向它挑戰(zhàn)。”周宣王就把這只雞放進(jìn)斗雞場。結(jié)果，別的雞一見到它便落荒而逃。

這就是“呆若木雞”一詞的來歷，現(xiàn)在人們多用它來形容某人蠢笨、呆頭呆腦的樣子，是個貶義詞。實際上，莊子的本意是通過“呆若木雞”引申為一種高深的人生修養(yǎng)境界。許多有識之士是深諳“木雞”哲學(xué)之道的，并且把它運用得淋漓盡致，才成就了一番大事業(yè)。韓國著名的三星集團前董事長李健熙就是一個很好的佐證。作為第三子的李健熙能夠繼承父親李秉哲創(chuàng)立的集團，這得益于他所遵從的“木雞”哲學(xué)。說話是慢吞吞的，甚至連表情也極少變化;走路也是慢慢的，就像發(fā)呆的木雞。熟悉他的人如此描述他沉默的性格，如果出現(xiàn)電閃雷鳴，別人當(dāng)場就會嚇暈，但李健熙會一步一步地走回家，第二天早上才會被嚇暈。因為獨特的習(xí)慣，李健熙多在深夜工作。他大多的時間并非專注地做事，而是獨自沉思，幾乎沒有動作表情地呆坐在那里，有時只吃三四個壽司就可以過一天。木雞一旦清醒，就會立刻投入戰(zhàn)斗，李健熙一開口發(fā)言，便直指問題核心，讓對手無處可逃。他主持公司會議時，經(jīng)常持續(xù)幾個小時不間斷，因此職員們在開會前都有先上洗手間的習(xí)慣。他深思熟慮，果斷決策;不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝。他大膽確立“新經(jīng)營”思想，抓大放小，銳意擴張，短短幾年的時間里就將三星發(fā)展成為韓國第一大企業(yè)集團，把三星推向了另一個發(fā)展巔峰。

這里，“呆若木雞”成為了理想的姿態(tài)，蘊藏著多么深奧的禪機啊。“木秀于林，風(fēng)必摧之”，適度地降低自己姿態(tài)，是人生的保護(hù)色，是一種刻意的低姿態(tài)，淡化了咄咄逼人的鋒芒，消除了別人的戒備心理，減輕了你對他們的威脅。這樣就能夠在暗處的靜默里蓄積力量，達(dá)到大智若愚的完美階段。此時，經(jīng)過層層洗禮和錘煉，沒有了盛氣凌人之勢，把浮躁和妄動收斂起來，任憑風(fēng)起云涌，都可以做到心如止水，波瀾不驚。貌似木雞，看似呆氣，實則是精神內(nèi)斂，平和從容，面對挫折困境、嘲笑侮辱、名利誘惑，都能夠泰然處之，既不會逞一時之強，也不沉湎于一時安逸。如此方能寧靜致遠(yuǎn)，心無雜念，一步步邁向成功，達(dá)到“不鳴則已，一鳴驚人”的至高境界。

(編輯靜林)