散文五題

徐宜發(fā)，生于1949年10月，河南長垣人。1968年畢業(yè)于鄭州鐵路司機學校，歷任機務段司爐、副司機、司機、鄭州鐵路分局秘書、鄭州機務段黨委副書記、副段長、黨委書記、段長、鄭州鐵路局紀委副書記、鄭州鐵路分局副分局長、鄭州鐵路局副局長、局長，現(xiàn)任鄭州鐵路局調(diào)研員。1998年開始發(fā)表散文作品，著有散文集《我心永恒》《我的太陽》。系河南省作家協(xié)會會員、中國散文學會會員、中國作家協(xié)會會員、中國鐵路作家協(xié)會副主席。

來到“西亞斯”

我所說的“西亞斯”就是鄭州大學西亞斯國際學院，它是鄭州大學所屬的一所學院。現(xiàn)在只要人們一說到“西亞斯”，都知道說的是中國和美國合辦的這所學院，“西亞斯”成了它的簡稱，也可以說它是人們約定俗成的西亞斯國際學院的代名詞。

前幾天隨朋友一起來到西亞斯，親身感受這所高等學府的現(xiàn)代氣息。

鄭州大學西亞斯國際學院，是由美國西亞斯集團公司投資與鄭州大學合作，美國堪薩斯州富特海斯州立大學協(xié)辦的一所全日制綜合性本科院校。學院位于軒轅黃帝的故里，鄭州所轄的新鄭市，師資力量雄厚，在校學生近兩萬人。學院充分發(fā)揮中美雙方辦學優(yōu)勢，努力打造一所國際化、現(xiàn)代化、資訊化的一流高等學府，培養(yǎng)復合型人才。

新鄭是屬鄭州管轄的一個城市，距鄭州只有四十多公里，是一片古老的土地，十幾年以前就通了高速公路，交通便利，來往方便。我們從鄭州出發(fā)，用了不到一個小時的時間就到了西亞斯。進入大門前，我緩緩停住車，門衛(wèi)保安手持紅外線測溫儀向我們走來，一一測試體溫，確認沒有異常才放行讓我們?nèi)胄！Ｅ笥迅嬖V我，學校管理很嚴格，尤其當前正值甲型流感蔓延時期，進入學院都要進行檢查把關(guān)，防止病毒擴散危及師生健康。進入大門，首先讓我看到的是花壇后面一棟不大的校樓，周邊環(huán)境很是一般，并非我想象中的高等學府，綠樹成蔭，花草遍地，曲徑通幽，小橋流水，初步印象真有大失所望之感。我不敢相信，這就是赫赫有名的西亞斯。朋友并不知道我在想什么，還是不停地講述著學校里的事兒，我們踏著校園小路邊聊邊向深處走去。走過一段曲折的小路眼前猛然一亮，一條寬敞的校園道路出現(xiàn)在我們面前，道路兩旁不同顏色的綠樹翠草覆蓋大地，雖然經(jīng)過嚴冬一場大雪的洗禮仍不失春天般的嬌媚。左側(cè)是建成不久造型別致的體育館，內(nèi)設籃球、網(wǎng)球、羽毛球和乒乓球的專業(yè)球館，右側(cè)在建的高爾夫球場施工正忙，投資修建這些設施增加了學生體育課的選修內(nèi)容，有利于大家綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。再往前走是通往學生宿舍的鐵路橋，走到橋上，我憑多年的工作經(jīng)驗一看便知，這是從新鄭到新密的鐵路線，幾十年來埋藏在新密地下深處的烏金，源源不斷地通過這條鐵路線運往四面八方。現(xiàn)在這條鐵路線不僅是地方經(jīng)濟發(fā)展的大動脈，而且成了西亞斯的一道亮麗風景，為這所高等學府增添了新的生機。跨過這條鐵路立交橋，我們來到學生宿舍城，一組栩栩如生的塑雕矗立廣場，一幢幢歐式風格的建筑錯落有致，踏著鋪著石板的道路我們似乎到了歐洲小鎮(zhèn)，有在他鄉(xiāng)游覽之感。這時我才知道，我們剛踏入校門看到的那棟小樓是西亞斯辦學初期的教學樓， 是創(chuàng)業(yè)中留下的痕跡。不過，這座小樓給人留下的第一印象的確太重要了。

走出學生宿舍城我們漫步在校園，我只想隨便看看，通過我的視覺了解這座中外合作的高等學府。西亞斯創(chuàng)辦了十年，沐浴著改革開放的春風迅速發(fā)展，辦學條件日益完善，學校規(guī)模逐漸擴大，在校學生不斷增加，一座座現(xiàn)代化教學樓拔地而起，體育館、游泳館里一撥兒又一撥兒年輕人，活力四射，展現(xiàn)出新一代大學生的風采。偌大的校園猶如一座大花園，給學子求知創(chuàng)造了優(yōu)雅環(huán)境。這是一條通往教學區(qū)的小路，兩旁滿目蔥綠，學生們?nèi)齼蓛勺P在草木叢中，或加深對知識的記憶，或探討學科理論，或研究新的學習方法以便更好地掌握知識。再往前走是流經(jīng)學院的一條小河，設有專門通道通往岸邊小路，河水清清，微波蕩漾，富有詩情畫意。學生們課余時間可以在這里散步聊天，探討課業(yè)，更好把握理解課堂上老師傳授的知識。

據(jù)介紹，西亞斯是一所綜合性大學，外國教師與學生的比例位居全國院校之首，開設有文、理、工、醫(yī)、法等領域的76個專業(yè)，開展了研究生培養(yǎng)項目，設有音樂、美術(shù)、體育、外語、電子信息等11個學院，門類齊全，內(nèi)容豐富，全面發(fā)展。學院擁有多媒體教室和各種實驗室以及實習實訓基地百余個，他們堅持理論聯(lián)系實際，注重培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力。學院專門建有一條歐洲文化步行街，是法國、意大利、德國、西班牙等歐洲國家的建筑藝術(shù)在西亞斯的再現(xiàn)。學院根據(jù)特色辦學的方針在這里設立了學生實踐區(qū)，為學生搭建自主創(chuàng)業(yè)的平臺，增強學生創(chuàng)業(yè)意識，鼓勵學生大膽創(chuàng)業(yè)。這些年，西亞斯培養(yǎng)出來的學生奔赴各個崗位，展現(xiàn)自己非凡的才能，有的還在地域經(jīng)濟發(fā)展中表現(xiàn)突出，在區(qū)域市場經(jīng)濟發(fā)展的大舞臺上擔任著重要角色。來到西亞斯，我只是走馬觀花，對這所中外合作的學院有了初步的了解，認識膚淺且不全面，但有一點可以肯定，這種辦學模式是教育改革中的一種有益嘗試。西亞斯的十年變化，十年發(fā)展，讓我們受到新的啟示，也給我們觀念上帶來新的變化。

當我把這篇文章貼到我的博客上之后，很快引起了博友的關(guān)注，紛紛贊揚西亞斯。有一位“新浪網(wǎng)友”在評論中寫道:“這個學校校園里有一座跨鐵路大橋，同學們都知道大橋很壯觀，但并不知道橋下鐵路的背景和它的意義，看了作者所寫這一段，讓我們拓展了視野，增加了自豪感。”西亞斯載著人們的期望和夢想，正在寬廣的大道上邁著堅實的步伐闊步前進。

虎山登長城

巍然屹立在神州大地的萬里長城，起伏奔騰，飛舞盤旋，是人類歷史上一個偉大奇跡，更是中國悠久歷史的見證。前不久，我隨衛(wèi)華起重董事長兼總裁韓憲保外出參加行業(yè)會議，順便來到丹東虎山登上長城，又一次領略到它那巍巍雄姿。

兩千多年前的戰(zhàn)國時期，黃河、長江流域中下游地區(qū)正由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變，人類的物質(zhì)文明和精神文明有了很大發(fā)展。為抵御外來侵略，戰(zhàn)國七雄中的秦、趙、燕三國集中大批勞力和物力，經(jīng)過世世代代不懈的努力，筑起了一道橫貫東西、南北交錯的萬里長城，豎起了一座巍峨的歷史豐碑。千百年來，長城作為中華民族的驕傲引世人矚目，1972年2月，美國前總統(tǒng)尼克松來華訪問登上長城深有感觸地說:“只有一個偉大的民族，才能造得出這樣一座偉大的長城。”

我曾多次登上長城，只知道山海關(guān)是長城的東端起點，這次到丹東沒想到在鴨綠江畔的虎山上還有一段明代長城。我國考古專家及學者歷盡千辛萬苦，拂去歷史塵霧，查證出遼東長城始建于1437年，完成于1679年，是人類文化的寶貴遺產(chǎn)，在保衛(wèi)和平發(fā)展人類文明中發(fā)揮了重要作用。虎山長城的發(fā)現(xiàn)改寫了歷史，丹東市人民政府日前召開新聞發(fā)布會，用大量翔實的歷史資料證實明代長城的東段起點在虎山。

虎山綠水縈繞，山上長城蜿蜒起伏，十分雄偉壯觀，吸引了大批中外游客。跟隨長龍般的游人，我們一步步登上長城，那些古老傳說和歷史記載穿越時空隧道把我們帶到了那遙遠的年代。

虎山原名叫馬耳山。傳說很早以前這里住著一戶趙氏人家，養(yǎng)了三頭強壯的黑■牛。有一天，老趙發(fā)現(xiàn)三頭■牛累得汗水直流，牛倌也不知是何因。他們正在尋思之時，忽聽遠處傳來幾聲怒吼，老趙抬頭遠看，只見三只吊睛白額猛虎正要撲來，說時遲那時快三頭■牛急忙迎了上去，于是便有了虎牛相斗的故事，這個地方也就有了虎山之稱。這個傳說故事的來源無法考證，但可以肯定這里確實與老虎有關(guān)。關(guān)于虎山的傳說還可以說明，這個地方歷史非常悠久，千百年以前人類就在這里休養(yǎng)生息，悠久的虎山歷史文化一代傳承一代。的確，虎山是個美麗的地方，山不高，海拔只有140多米，卻滿目蒼翠，郁郁蔥蔥;鴨綠江碧波緩緩從山下流過，澆灌培育著萬畝良田;登上高峰遠眺，煙波浩渺的黃海一望無際，虎山像一個威武之士守衛(wèi)著祖國萬里海疆。這青山、綠水、良田、大海，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。白云藍天，錦繡江山!

長城的修建起源于兩千多年前，先后有二十多個諸侯國和封建王朝參與修筑，東西南北交錯，延綿起伏，對抵御外來干擾、維護歷代封建統(tǒng)治功不可沒。虎山歷來都是軍事要塞，常為兵家之爭。15世紀中葉，明朝統(tǒng)治者開始了西起山海關(guān)、東至鴨綠江的長城修筑，史稱“東邊墻”，延綿千里，這是明代為加強對東北一帶的統(tǒng)治而構(gòu)筑的防御設施。我們踏著這古老長城的石階，一步一步艱難地向上攀登，路越來越陡峭，我們的步伐逐漸放慢，我的衣服早已被汗水濕透。前面一段路更是難走，一個個石階直立而起，這是古代的能工巧匠們的巧奪天工之作，是他們因勢而就，利用懸崖陡壁筑起的天然屏障。道很窄，石階一次只能通過一人。我稍作休息，然后借助兩則的欄桿慢慢向上攀爬，汗水不停地流淌，汗珠不時地灑在石階上。我一邊擦著滿臉的汗水，一邊暗自為自己鼓勁，使出渾身力氣終于登上了烽火臺。放眼遠眺，鄰邦朝鮮的村村寨寨就在眼前，田園房舍、異國風情盡收眼底;回首遠望，這延綿起伏的長城猶如一條巨龍，騰云駕霧，十分雄偉壯觀;環(huán)顧四周，全是懸崖峭壁，陡峭險峻，大有“一夫當關(guān)萬夫莫開”之勢。站在烽火臺上我沉思良久，不由得想起史料上記載的一段歷史故事……

日本明治維新以后，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，到19世紀80年代后半期，開始進行產(chǎn)業(yè)革命。當時的日本統(tǒng)治集團認為，只有通過軍事侵略爭奪殖民地，擴大市場，掠奪資源，才能為經(jīng)濟擴張開辟道路。很顯然，與日本隔海相望的朝鮮、中國自然成了他們眼中的獵物。日本統(tǒng)治者的擴張野心極度膨脹，他們派出大批軍隊開到朝鮮，占領了仁川和漢城。日軍占領朝鮮后，磨刀霍霍，頻頻進行軍事演習。虎山與朝鮮隔水相望，近在咫尺，且無大礙，很容易成為來犯之敵的突破口。清朝政府早已看清日軍“項莊舞劍”的勃勃野心，斷定有那么一天他們會從朝鮮一邊進犯虎山。1894年入秋，寂靜的虎山腳下鴨綠江水碧綠凝重，兩岸局勢愈加吃緊，火藥味十足，有一觸即發(fā)之感。10月10日(農(nóng)歷九月十二日)，清政府任命四川提督宋慶幫辦北洋軍務，率清兵八十營(約兩萬三千名)進駐鴨綠江畔，指揮所設在軍事重鎮(zhèn)九連城，部署重兵把守。著名將領馬金敘率四營千余名壯士，載兩門五寸鋼炮堅守虎山。10月24日，日軍第五師團向虎山上游的安平河口發(fā)動攻擊，上午11時許兩軍發(fā)生激戰(zhàn)，炮聲隆隆，硝煙彌漫。是夜，日軍在虎山對面的鴨綠江上架起兩座浮橋，于25日凌晨從鴨綠江對岸的朝鮮統(tǒng)軍亭向虎山守軍發(fā)起猛烈炮擊。清軍奮力頑強抵抗，英勇反擊，高呼“人存則山存，人亡則山亡”的口號，把一顆顆憤怒的炮彈投向敵軍，表現(xiàn)出清軍將士與山河共存亡的大無畏英勇氣概。這場戰(zhàn)斗終因寡不敵眾，清軍傷亡慘重，虎山失守被日軍占領。這就是歷史上著名的虎山之戰(zhàn)。

我站在烽火臺上凝視遠方，默默地向一百多年前為保衛(wèi)祖國領土而英勇獻身的將士們致以崇高的敬意，告慰將士英靈的虎山長城依舊在，今日的虎山更加絢麗多彩。蕭瑟秋風今又是，換了人間!

虎山長城與朝鮮毗鄰，山下兩國界河大約只有兩米寬，當?shù)厝朔Q這里為“一步跨”。我們站在河岸能清晰地看到對岸的異國他鄉(xiāng)，人們沐浴著燦爛陽光在田間耕作勞動，盡情地享受著田園生活的快樂。這里不再有戰(zhàn)火，這里不再有硝煙。山上巍峨屹立的長城不再作為防御工事而存在，它象征著中華民族的智慧，象征著中華民族堅強不屈的精神。它高高聳立，守望著祖國的海疆，它讓歷史告訴未來，這里的人們永遠熱愛和平，永遠熱愛自己的家鄉(xiāng)!

又遇蔣大為

國慶節(jié)前夕，“河南輝煌科技”股票終于在深圳上市，我和我的朋友們作為嘉賓應邀前來參加掛牌儀式。在慶典晚會上又遇我國著名歌唱家蔣大為，更讓我感到高興的是我們倆的座位緊挨在一起，交談中我更多地了解、認識了蔣大為。

我與蔣大為近距離接觸這是第三次了。2004年國慶55周年蔣大為應邀到鄭州演出，在演出現(xiàn)場我們倆相遇只能寥寥數(shù)語，沒有更多的交流。第二次與蔣大為相見是2007年5月，我和《鴨綠江》雜志主編田永元，應長治的朋友高度堂之邀前去參加大型演唱會，演出過后我們和蔣大為在一起也只是相互問候。這次晚會安排我和蔣大為坐在一起，言談話語中他對藝術(shù)的追求和對生活熱愛的真摯情感，深深地印在了我的腦海里。

蔣大為1947年出生在天津，比我大兩歲，1968年赴烏蘭浩特插隊落戶，可以說我們是同時代的人。蔣大為很有音樂天賦，1970年就加入了專業(yè)文工團，1975年調(diào)入中央民族歌舞團，多次在春節(jié)晚會上激情高歌，是大家非常喜愛的藝術(shù)家。三十多年來他演唱過上千首歌曲，為人們的生活增添了無窮樂趣。蔣大為固然有文藝天才，然而任何一個成功者僅靠天才都是不行的，天才與勤奮的完美結(jié)合才是成功者之路。蔣大為能成為備受稱頌的歌唱家，他付出的艱辛和汗水是可想而知的。我很喜歡蔣大為演唱的歌曲，他音色清淳自然，音域?qū)拸V，把西洋美聲唱法與中國傳統(tǒng)的民族唱法結(jié)合起來，形成了屬于他自己的獨特演唱風格，尤其是那首《駿馬奔馳保邊疆》，早已成為人們非常喜愛的曲目。我很愛聽這首歌，并且會唱，我們交談時也很自然地談起這首歌。蔣大為老師告訴我，他1979年離開部隊之后，常想起在部隊里那段難忘的生活，情不自禁地創(chuàng)作了《駿馬奔馳保邊疆》這首膾炙人口的歌曲。三十年過去了，這首歌唱響了大江南北，唱響了邊陲哨所，唱響了祖國大地。大為老師說這是他的成名作，隨著歌聲的飄蕩他走上了藝術(shù)大舞臺。

我們的談話遠沒有結(jié)束，晚會主持人盛情邀請蔣大為登臺演唱。大為老師走上舞臺，幾句簡短的開場白過后音樂響起，他把熱情奔放的《牡丹之歌》獻給了熱情的觀眾，大家報以熱烈的掌聲。我聽大為老師演唱每次都少不了《駿馬奔馳保邊疆》，這次他同樣也唱了這首難忘的歌，演唱之前他還專門介紹了創(chuàng)作背景。我知道，這首成名之作傾注了大為老師的一腔熱血，表現(xiàn)了他對那段部隊生活的眷戀和他對邊疆人民的深情厚意，字字句句都是肺腑之言，展現(xiàn)了一個革命戰(zhàn)士對祖國、對人民的一顆熾熱的心。

藝術(shù)沒有國界，音樂屬于人民。大為老師不僅能唱中國的民族歌曲，還能演唱外國民歌，大家極為熟悉的日本民歌《北國之春》是蔣大為藝術(shù)生涯中的又一代表作。他說，一個民族的歌曲代表了一個民族的特點，唱民族歌曲只有用本民族的語言演唱，才能準確表達出歌詞的真正含義。他還例舉了豫劇《花木蘭》唱段用河南方言與用其他方言演唱的不同，實例說明方言在民族歌曲演唱中的作用。緊接著，大為老師用日語演唱了廣為流傳的《北國之春》，用歌聲把大家?guī)У搅四沁b遠的地方。

蔣大為多次到河南演出，與河南這片古老的熱土結(jié)下了深厚的情意，這次演唱時不時還說上幾句河南話，更拉近了與這些來自中原的觀眾的距離。他講述了一個在平頂山演出時發(fā)生的故事，表現(xiàn)了河南民眾對大為老師表演藝術(shù)的極大熱情。平頂山歷史悠久，西靠伏牛山，東接黃淮大平原，風景秀麗，資源豐富，是我國重要的煤炭生產(chǎn)基地，烏金滾滾流向華中、華南各地，流向祖國最需要的地方。近幾年來，改革開放的春風推動了平頂山的迅速發(fā)展，被譽為中原之崛起城市。那年蔣大為和他的伙伴們到平頂山慰問演出，消息傳出，全城沸騰，演出現(xiàn)場人山人海，蔣大為他們?yōu)閳蟠鹬性嗣竦暮駩郏瑥南挛?時一直演唱到次日凌晨3點鐘，連演五場創(chuàng)下記錄。大為老師的歌聲感動了中原大地，中原大地的熱情也感動了大為老師這些藝術(shù)家們，現(xiàn)場演出高潮迭起，出現(xiàn)了一幕幕動人的場面。當年那激動人心的場景，讓大為老師留下了難忘的記憶。

《敢問路在何方》是大為老師特意為“河南輝煌科技”演唱的一首抒情歌曲。河南輝煌有限公司成立于1994年，董事長李海鷹帶領一撥兒年輕人，在市場經(jīng)濟的大潮中奮力拼搏，不畏艱險，經(jīng)歷了一番番春秋冬夏，經(jīng)受了一場場酸甜苦辣，靠打拼闖出了一片新的天地。這是一條艱苦創(chuàng)業(yè)的路，這是一條成功輝煌之路!敢問路在何方，路就在自己的腳下。“輝煌科技”的成功再一次說明，世上本來沒有路，只要努力拼搏就會有自己的路。

美酒飄香歌聲飛，朋友啊請你干一杯，勝利的艱辛不能忘，杯中灑滿幸福淚。大為老師一首《祝酒歌》把晚會推向高潮，這優(yōu)美的旋律、充滿激情的歌聲激勵著實干創(chuàng)業(yè)的人們……

客家古鎮(zhèn)在洛帶

幾次到成都不知道洛帶有個客家古鎮(zhèn)，這次又到成都聽說這個客家人聚集的地方歷史悠久，文化底蘊深厚，我和朋友們決定走一趟，看看那里的風土人情。

我對“客家”二字并不生疏。2003年10月第18屆客屬懇親大會在鄭州舉行，來自世界各地的客家人后裔來到中原，尋根拜祖，緬懷祖先。從那時起，我知道了黃河流域中原大地是客家人的祖籍地之一，客家人不管走到哪里都深深地愛著這片故土，大家都是炎黃子孫，大家都是龍的傳人。據(jù)記載，有一部分客家人的先民居住在中原一帶，歷史上因社會變動、戰(zhàn)亂和環(huán)境變化他們多次大規(guī)模南遷，流離失所，移居他鄉(xiāng)。現(xiàn)在不僅我國南方各省有客家人，就連馬來西亞、印度尼西亞、泰國、越南、新加坡、緬甸以及歐、美、澳等國家也都有客家人的后裔。有人說:“有太陽的地方就有華人，有華人的地方就有客家人。”這句話似乎有點夸張，不過也說明了客家人分布廣泛，世界各地都留有他們的足跡。客家人是一個了不起的群體，他們歷盡艱辛，艱苦創(chuàng)業(yè)，千百年來以其獨特的生存方式和頑強的生命力，創(chuàng)造了具有這個群體特色的傳統(tǒng)文化。

洛帶是距離成都不遠的小地方，只用一個多小時的光景我們就到了客家古鎮(zhèn)。下了汽車我們就看到路邊有一座年代久遠的牌坊，上邊清晰可見地雕刻著“落帶鎮(zhèn)”三個大字。據(jù)說，很早以前鎮(zhèn)上老街蜿蜒細長，猶如一條玉帶飄落于此，被人們稱之為“落帶”，后又演變成“洛帶”，從它的名字演變中就可以看出洛帶鎮(zhèn)已有多年的歷史。的確如此，史料記載這個地方三國時期就已建鎮(zhèn)，四百多年前一群客家人拖家?guī)Э趶难睾５貐^(qū)遷移而來，之后越聚越多，成為我國西部地區(qū)客家人居住最為集中的小鎮(zhèn)，曾有“西部客家第一鎮(zhèn)”之稱。現(xiàn)在的洛帶鎮(zhèn)是成都地區(qū)的一個旅游勝地，春天風和日麗，鮮花盛開，到這里參觀游覽的人們絡繹不絕。

古老的小鎮(zhèn)有古老的傳說。走進洛帶鎮(zhèn)，首先映入眼簾的是那些明清時期的民俗建筑，青堂瓦舍，古香古色，深深鐫刻著歷史的印記，一股山泉的涓涓細流穿過小鎮(zhèn)，流淌著許多古老的故事。在廣東會館我們看到了一些關(guān)于牡丹的民間故事，其中一則講的是來自河南汝州的傳說。隋朝末年，在河南汝州廟下鎮(zhèn)有一個出自書香門第的美麗天真的少女，自幼聰穎好學，琴棋書畫無所不通，備受親鄰喜歡。誰知姑娘命苦，未到成家年齡親人就相繼去世，留下她孤單一人，命運的折磨讓她失去生活的信心，竟然出家做了尼姑。臨走時她把自家院子里親手栽種的白牡丹移植庵中，以表獻身佛教潔身自好之意。在她的精心管理培育下，白牡丹長得茂盛而又美麗，十分招人喜愛，每逢農(nóng)歷三月眾多信女紛紛前來拜佛賞花，香火愈來愈旺。后來大家都來種植牡丹花，久而久之這個品種的白牡丹也傳到了四川等地，芳香遠播。這里還流傳著一個古代洛陽“荷包牡丹”的故事，講的是青年男女以牡丹為媒談情說愛的事……這些古老的傳說大多來自中原，反映了客家人世世代代的思鄉(xiāng)之情。

古老小鎮(zhèn)的小吃特有魅力。俗話說，民以食為天。洛帶古鎮(zhèn)不僅是因歷史悠久而聞名，這里的傳統(tǒng)風味小吃也堪稱一絕，鐘水餃、張燉肉、客家涼粉、開水白菜……為小鎮(zhèn)營造了獨特魅力。客家人天生聰明，善經(jīng)商，懂經(jīng)營。街道兩旁大大小小的店鋪經(jīng)營著各種風味小吃，吸引了來來往往的人們駐足停留。這里經(jīng)營最多的當數(shù)“毛麻花”了，匾額上的“古鎮(zhèn)一絕”讓我們不由自主地停下了腳步，我真想看看它的絕妙之處。毛麻花是古鎮(zhèn)客家人祖?zhèn)鞯男〕裕湫螤钍菐赘嬷嗷ダp繞，寓意著客家人是一個“凝聚團結(jié)、情系四方、根連中原”的群體，它那“香酥脆”的獨特風味在諸多食品中獨占鰲頭，深受人們青睞。不少游客慕名而來，買上一些帶回去讓親朋好友共同分享。“野菜包”是古鎮(zhèn)的一種時尚小吃，由新鮮的野菜攪拌在面糊里油炸而成，制作方法十分簡便，實屬速成食品，味道確實鮮美，招攬了不少顧客，個個攤位供不應求。人們都說，來這里就要吃這里的小吃，最傳統(tǒng)最有味道。中午時分，我們走進一家“客家傷心涼粉”店，這里都是地地道道的小吃，我們同行的朋友施斌親自操辦，各種涼粉和涼面把餐桌擺得滿滿的，吃到嘴里都辣味十足，我的眼淚不由得奪眶而出。施斌說，這就是傷心涼粉的特點，辣得讓你流眼淚，流淚表示傷心。四川人吃飯不怕辣，怕的是不辣。吃過涼粉我才注意到墻壁上關(guān)于“傷心涼粉”起源的文字，墻上寫道:“客家人是一支發(fā)源于中原，屬漢民族支系的東方游民。經(jīng)過幾百年背井離鄉(xiāng)的滄桑生活，將農(nóng)耕農(nóng)作技術(shù)傳遍江南大地甚至海外。他們每天日出而作，日落而息，辛苦一天，晚上圍坐在一起‘折飯’(客家語是‘吃飯’的意思)的時候，因思念遠方的親人而倍感傷心……”這是身在他鄉(xiāng)的客家人因思念家鄉(xiāng)、思念親人制做的思念飯，用這種方式教育人們何時何地都不要忘記故鄉(xiāng)的土地和親人。一餐豐盛的小吃，一次真誠的感悟，我深深地感觸到客家人濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)。

古老的小鎮(zhèn)是開放的小鎮(zhèn)。飽嘗客家風味小吃之后已過正午，我們走出小吃店踏著彎彎曲曲的石板路，看到大街小巷熙熙攘攘，人流如潮，熱鬧非凡。一些遠道來的游客，坐上我們不曾見過的獨輪小車轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，興高采烈地沐浴著陣陣春風;一些海外游人，走街串巷挑選如意商品，享受著客家人的傳統(tǒng)文化;還有來自異國他鄉(xiāng)的經(jīng)營者，用另一種方式展現(xiàn)不同地域的不同文化。客家小鎮(zhèn)既彌漫著古老的民俗風情，又增添了改革開放帶來的現(xiàn)代氣息。那是一家“印度飛餅”飲食店，店主人專門聘請印度廚師現(xiàn)場制作，不少食客在等待購買，生意做得紅紅火火。我手拿照相機擠到跟前想看個清楚，一個濃眉大眼臉龐稍黑的印度技師正在專心致志地制做飛餅。只見他捏著一片面餅在空中旋轉(zhuǎn)，面餅越轉(zhuǎn)越大，越轉(zhuǎn)越薄，薄得幾乎透明，然后放平，攤上各種餡料折疊放入鍋中加熱，少許片刻即成，味道著實不一般，成為搶手之物。改革開放的古老小鎮(zhèn)煥發(fā)出新的青春，客家人正在用勤勞和智慧創(chuàng)造著豐富多彩的新生活。

走進客家古鎮(zhèn)我感觸多多。千百年來他們在艱苦環(huán)境中與命運抗爭，培育了“勤勞、節(jié)儉、質(zhì)樸、頑強”的精神，創(chuàng)造了具有鮮明特點的傳統(tǒng)文化和人類文明。客家人是中華民族中的一個優(yōu)秀群體!

感受“新舟60”

“新舟60”是我國自行研制開發(fā)的支線客運飛機，過去只是看過報道卻沒有坐過，不知道這種飛機是什么樣。這次我到西安正趕上執(zhí)行飛行任務的是“新舟60”，讓我對國產(chǎn)飛機有了一種新的感受。實話實說，真不錯!

河南省乒乓球業(yè)余俱樂部聯(lián)賽正在激烈鏖戰(zhàn)，朋友打來電話約我到西安參加一個文化交流活動，并說明機票已辦好，還特意叮囑要按時登機。球賽結(jié)束的第二天一大早，我收拾好行囊就往機場趕。辦過登機牌過了安全口，我在指定位置候機，只等了十分鐘的時間我們的1508次從鄭州到西安的航班便開始放行。乘坐這趟航班的旅客只有四十多人，很快擺渡車就把我們送到了飛機舷梯旁。我仔細打量這架不同尋常的飛機，機身不長，“幸福航空”四個大字格外醒目，尾部帶有五片蓮花花瓣組成的“幸福航空公司”標志，寓意著幸福之花在大家身邊綻放。看了好半天我也沒有辨認出這是什么型號的飛機。登上飛機找到座位看到座位上的宣傳畫冊，才知道這是我們國家生產(chǎn)的具有自主知識產(chǎn)權(quán)的“新舟60”小型客機。機艙里只有13排座位，乘客座位52個，是我們所講的“小飛機”。

“新舟60”飛機是我國嚴格按照國家標準研制開發(fā)、具有完全知識產(chǎn)權(quán)的新一代渦槳支線客機，飛機采用兩人駕駛體制，載客總量只有五十多人，機身較輕能在土質(zhì)、草皮、泥結(jié)碎石等簡易跑道上安全起降，可以在復雜氣象條件下安全飛行，其安全性、可靠性、經(jīng)濟性、維修性、舒適性和駕駛品質(zhì)等都達到了當代支線客機的水平。據(jù)介紹，“新舟60”還可以根據(jù)用戶的不同需求進行多種用途的改裝，這表明我國的飛機制造業(yè)已經(jīng)進入了一個新的階段。

“新舟60”飛機的問世受到了國內(nèi)外民航市場的廣泛關(guān)注，2004年它成功飛出國門，遠銷非洲、亞洲及南美洲等地。按照“生產(chǎn)一代、研制一代、預研一代”的思路，“新舟60”飛機正在向系列化方向發(fā)展，形成了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新格局。

飛機正點從鄭州新鄭機場起飛，像飛燕展翅在藍天白云間飛翔。機艙里乘務人員滿面春風面帶微笑，一句句問候、一杯杯清水，為乘客送去一片溫馨。行李架著實太小，真需要改進，大多數(shù)乘客的手提箱都無法放入行李架，我的行囊也只好放在座位夾縫中。一位著制服的乘務人員看我座位擁擠，便主動為我找到合適放行李的地方，營造了一個較寬松的乘坐空間。交談中我得知，這位穿著制服的乘務人員是河南籍小伙兒，被招聘到幸福航空公司工作，他對自己這份工作十分滿意。小伙子很健談，從他那里我了解到不少情況。“幸福航空”是中國航空工業(yè)集團與東方航空公司新近聯(lián)合組建起來的一家航空公司，當前專門從事支線航空的經(jīng)營活動，主要配屬小型飛機，飛行高度一般在四五千米，地面上的山山水水依稀可見，飛行速度只有每小時四百公里左右。“幸福航空”總部設在西安，將以西安咸陽國際機場作為主營基地，重點開發(fā)西部支線航空的客貨運輸服務，通過建立區(qū)域樞紐并以中心城市為核心，連接周邊中小城市的支線網(wǎng)絡，謀求與骨干航空公司的干線網(wǎng)絡建立干支聯(lián)程。今年8月中旬，“幸福航空”開通了西安至延安、鄭州、綿陽、太原等地的航線，成為我國航空服務戰(zhàn)線中的又一支生力軍。

我國航空服務市場很大，蘊藏著巨大的發(fā)展?jié)摿Γ枰喾N運營方式參與經(jīng)營，逐步建立和完善市場競爭機制，形成良好的競爭局面，推動航空服務質(zhì)量不斷提高。“幸福航空”這種“強強”聯(lián)合的運營方式，是航空服務改革創(chuàng)新的產(chǎn)物，有廣闊的拓展空間。我們相信，“幸福航空”只要堅持“以人為本”，依靠自身優(yōu)勢不斷創(chuàng)新服務，在激烈的市場競爭中一定會穩(wěn)步發(fā)展，開辟一片新天地，綻放出輝煌燦爛的“幸福”之花。

我們乘坐的“新舟60”按預定時間徐徐降落在西安咸陽國際機場，我及早做好準備先走出機艙，手拿照相機選好位置給“新舟60”照了張相，把我第一次乘坐國產(chǎn)飛機的感受永遠留在了我的記憶里。

責任編輯 牛健哲