教師德性在教育實踐中的理性探討

德性是指一個人的思想修養(yǎng)、道德品質(zhì)、做人的品格，它屬于倫理學(xué)的范疇。而教師的德性，就是指教師履行教師責(zé)任的教育思想、教育知識、教育行為和教育品格。這種人文化的品格是教師在長期的教育實踐過程中形成的一種內(nèi)在的精神品質(zhì)，其發(fā)展是教師不斷提高自身素養(yǎng)，不斷充實自我，在教育實踐中感受到教育的意義和樂趣，獲得自我實現(xiàn)、自我提升的過程，它既是教師人格特質(zhì)化的品德。也是教師教育實踐凝聚而成的品質(zhì)。從教師的職業(yè)性質(zhì)來看，教師德性的核心構(gòu)成是教師的真善、公平、正義和責(zé)任感，這是教師角色在教育教學(xué)實踐中不斷錘煉、不斷完善和履行的社會責(zé)任。

教師德性應(yīng)是教師在遵守教師道德規(guī)范基礎(chǔ)上更高的道德要求，因為教師的職業(yè)需要有豐厚的文化底蘊、聰睿的教育智慧、寬闊的課程視野和遠(yuǎn)大的職業(yè)境界。它要求育人者在思想修養(yǎng)、道德品格、知識水平和辨析問題、協(xié)調(diào)關(guān)系、處理事情等各方面的能力都具有較高的要求，教師的這些知識基礎(chǔ)、思想修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此，我以為，教師德性在教育教學(xué)實踐活動中要凸顯以下幾個方面的內(nèi)容。

一、豐厚的文化底蘊和高尚的品德修養(yǎng)是教師教育活動的思想基礎(chǔ)

學(xué)生是富有靈性的、充滿活力、充滿發(fā)展的獨立個體，他們在接受知識、提高能力，乃至成長發(fā)展的過程中亟須思想的造化、品德的熏陶，這是學(xué)生健康發(fā)展的內(nèi)在動力。作為教師，我們要積極釀造一種和諧的育人環(huán)境，大力倡導(dǎo)社會公德、恪守職業(yè)道德、釀造家庭美德。在文明、健康、和諧、向上的氛圍中構(gòu)建和諧校園，在和諧校園中陶冶師生的思想道德情操。教師是師生和諧氛圍的倡導(dǎo)者和引導(dǎo)者，只有和諧的師生關(guān)系，才會有教育的最佳成效。教師的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)會自覺或不自覺、有意識或無意識地在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)出來，教師的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)會影響和誘導(dǎo)學(xué)生思考問題的方法、處理事情的角度以及學(xué)習(xí)發(fā)展的方向和動力。不同文化底蘊、不同思想品質(zhì)的教師所帶出來的學(xué)生，在思想內(nèi)涵、品德修養(yǎng)等方面都能充分地體現(xiàn)。就是說，教師的文化和思想支配著教師的教育行為。教育實踐證明，文化底蘊淺薄的教師，是很難培養(yǎng)出充滿文化氣息的學(xué)生；沒有思想內(nèi)涵的教師是很難培養(yǎng)出富有活力、個性鮮明的學(xué)生；沒有崇高理想的教師所帶出來的學(xué)生是缺乏奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動力的；沒有道德修養(yǎng)的教師創(chuàng)造不出高雅的班級文化，帶不出具有凝聚力的班級團(tuán)體。

教師的為師之道，就是要給學(xué)生以激情的進(jìn)發(fā)、思想的陶冶和奮斗目標(biāo)的確立。教師德性就是學(xué)校精神家園的靈魂，教師德性在教育教學(xué)中的充分表現(xiàn)，就是學(xué)生獲得最佳的教育教學(xué)效果，這是教師德性的最基本的要求。教師在獲得教育實踐內(nèi)在的必須品質(zhì)，提升思想修養(yǎng)和教師德性品位的同時，也給予了學(xué)生誠信、公平、和諧與進(jìn)步。

二、高度的責(zé)任心和純潔的愛心是教師教育活動的行為規(guī)范

強烈的責(zé)任心是教師在教育活動中重要的德性要求。教師在教育工作中的責(zé)任心十分重要，它直接影響教育工作的成效。因此，教師必須堅持“教育從實、感化從真、管理從嚴(yán)、處理從度”的原則，遵循教育規(guī)律，切實從教育的實際、學(xué)生的實際出發(fā)，真誠地善待學(xué)生，以學(xué)生的日常行為規(guī)范嚴(yán)格要求學(xué)生，不斷強化自身的法律意識、道德意識和責(zé)任意識，把高度的責(zé)任心和事業(yè)心貫穿于教育工作的全過程，把教育工作視為自己人生不懈奮斗的生命部分。而對學(xué)生的愛心和對工作的責(zé)任心則是教師精神世界的核心，教師對學(xué)生的愛，是一種高尚的、無私的愛，是一種發(fā)自教師內(nèi)心的推動教師有效進(jìn)行育人活動的內(nèi)驅(qū)力。

教育的人文化管理是教育的責(zé)任心和愛心的充分體現(xiàn)，我們要在現(xiàn)代的教育思想中融入這么一種遵循教育規(guī)律、切合時代發(fā)展的思想：

一是強化人性化管理。教育人性化管理最顯著的特點，就是突出一個“和”字。它要求教師在教育教學(xué)實踐活動中尊重學(xué)生的人格發(fā)展，構(gòu)建平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在平等中感受和諧，在和諧中感受真情，感受教育的樂趣。感受到集體和學(xué)校的溫暖。

二是強化理性化教育。理性化教育重在一個“理”字，它要求教師在教育教學(xué)活動實踐中著力開發(fā)智慧教育，激活學(xué)生的思維，啟迪學(xué)生的智慧，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會掌握認(rèn)知事物、分析事理、辨別是非的方法，從而能夠正確解決各種疑難問題，在不斷學(xué)習(xí)和處理事情中變得有理性、有品位，變得聰明起來。

三是強化個性化發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生不僅僅是教給學(xué)生一些文化科學(xué)知識，更重要的是有效培養(yǎng)學(xué)生的特長，發(fā)展學(xué)生的個性。因為，人的一生應(yīng)是努力發(fā)展自己長處的一生，而不是拼命克服自己短處的一生。作為基礎(chǔ)教育，更應(yīng)該是以“基礎(chǔ)扎實、品德高尚、特長明顯、和諧發(fā)展”為育人目標(biāo)。教師在教育教學(xué)實踐中，也應(yīng)該在不斷地發(fā)揮自己的個性特長的同時，培養(yǎng)學(xué)生的個性，發(fā)展學(xué)生的特長。個性化發(fā)展可以讓學(xué)生以積極的態(tài)度發(fā)現(xiàn)自己的特長，樹立學(xué)習(xí)的信心和前進(jìn)的動力。

教師的責(zé)任心和愛心是釀造良好的育人環(huán)境的“催化劑”。在新時期的教育教學(xué)實踐中，教師不再只是傳播知識的“嚴(yán)師”，也不是只顧現(xiàn)實利益的“靈師”，而是立足于造成一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛的“促進(jìn)者”。要做好學(xué)習(xí)氣氛的促進(jìn)者，要在教師和學(xué)生中深入開展“三愛教育”。就教師而言，“三愛教育”就是對學(xué)生的關(guān)愛、對教育的摯愛、對學(xué)校的熱愛。就學(xué)生而言，“三愛教育”就是對教師的敬愛、對學(xué)習(xí)的酷愛、對學(xué)校的喜愛。教育的愛應(yīng)該是互動的，教師只有愛學(xué)生才能了解學(xué)生的個性，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長。對學(xué)生的教育，教師的關(guān)愛、鼓勵，能促其自信；教師對學(xué)生的理解、溝通，能促其自尊；教師高度的責(zé)任心和高尚的愛心，作用在學(xué)生的身上，就會產(chǎn)生一種凝聚力和驅(qū)動力，它能夠在學(xué)生中產(chǎn)生強有力的磁場，引導(dǎo)和驅(qū)動學(xué)生健康地成長，實現(xiàn)教育教學(xué)中的各種目標(biāo)。

三、扎實的理論知識和聰睿的教育智慧是教育活動的基本條件

隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，新時期教師的德性要求也富有傳承性和時代性?，F(xiàn)代社會、現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，決定著教育的現(xiàn)代化，而從事現(xiàn)代化教育的教師，就必須不斷獲取新的信息和新的知識，必須具有現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育的理論。教師在不斷獲得新知識的同時，也同樣賦予了學(xué)生新的知識。只有如此，教師的教育方法和教育手段才不滯后教育的發(fā)展和學(xué)生的進(jìn)步。新時代要求教師在現(xiàn)代教育中要具有以下“四種觀念”：

其一要具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熡^。教師如何為師呢?孔子說，教師就是傳道、授業(yè)、解惑。其實，作為現(xiàn)代教師，還應(yīng)具有言傳身教的技能。有句話說得好，教師就是要“學(xué)高為師，身正為范”。教師在教育教學(xué)活動中不但要教授知識、傳授技能、解決疑難問題，更重要的是要和學(xué)生溝通，與學(xué)生探討社會與人生的問題，幫助學(xué)生保持健康的心理狀態(tài)，啟迪學(xué)生的智慧潛能，引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的文明行為，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的個性特長，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力……總而言之，作為教師就是要讓學(xué)生全面發(fā)展、有個性地發(fā)展、健康地發(fā)展。

其二要具有正確的學(xué)生觀。學(xué)生就是學(xué)生，他們的思想、個性、行為、能力等各方面都在發(fā)展成長之中，一切都還沒有成形、沒有定性。因此，教師在學(xué)生的發(fā)展中開展教育活動，必須遵循教育規(guī)律、發(fā)展規(guī)律。在班級管理上要轉(zhuǎn)管理型為服務(wù)型，在教育教學(xué)上要轉(zhuǎn)領(lǐng)導(dǎo)型為互助型，在學(xué)生的進(jìn)步評價上要轉(zhuǎn)定向型為變向型。這樣，才能夠正確、全面、客觀地教育學(xué)生、評價學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

其三要具有平等的師生觀。互動型的教學(xué)方式，互助型的師生關(guān)系，必須是以平等為基礎(chǔ)。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是和諧的，而平等正是和諧的基石，沒有平等也就沒有和諧。教師要尋求教育的最佳方法，平等就是一條打開成功之門的鑰匙，和諧教育是師生平等關(guān)系的最高境界。唯有平等，教師的教學(xué)方法學(xué)生才樂于接受；唯有平等，教師和學(xué)生之心才能有效溝通；唯有平等，教育的各項目標(biāo)才能順利實現(xiàn)。

其四要具有全面的素質(zhì)教育觀。由于環(huán)境、性格等方面的影響，學(xué)生的愛好、特長與發(fā)展也各有不同，教師要因人而異尋求最適合學(xué)生接受的教育方法，而最適合學(xué)生接受的方法就是最佳的教育教學(xué)方法。教師只有在這種最適合學(xué)生接受的教育活動中才能發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的個性特長。教師施展教育技能的過程，也就是教師遵循教育規(guī)律，發(fā)現(xiàn)學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生特長，養(yǎng)成學(xué)生良好生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的過程。為師者，如能和自己的學(xué)生和諧相處，在教育教學(xué)活動中，共同養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的文明習(xí)慣，也就是在教育實踐活動中充分體現(xiàn)出教師應(yīng)有的德性了。

(責(zé)編 馬超勤)