德勒斯登美術(shù)館

悠游于過(guò)往榮光的巴洛克式王宮中

沉浸在無(wú)限深遠(yuǎn)的撒克遜王珍藏里

德勒斯登原是17至19世紀(jì)撒克遜王國(guó)的首都，繁榮發(fā)達(dá)，被譽(yù)為“易北河畔的佛羅倫薩”。在巴洛克式建筑林立的舊市區(qū)內(nèi)，德勒斯登美術(shù)館位于壯麗的茨溫格爾宮之一角。撒克遜歷代國(guó)王所搜藏的美術(shù)珍品，如今懸掛在優(yōu)美的回廊里，述說(shuō)著當(dāng)年的繁華。

愛(ài)好藝術(shù)的撒克遜諸王

易北河流經(jīng)德國(guó)東部平原之后，注入北海，撒克遜正位于此流域，其首都德勒斯登是18至19世紀(jì)德國(guó)君主國(guó)之中，文化最發(fā)達(dá)的城市，被譽(yù)為音樂(lè)與藝術(shù)之都，德勒斯登也是歐洲少數(shù)的巴洛克式城市之一。

德勒斯登美術(shù)館位于巴洛克式建筑的極品——茨溫格爾宮內(nèi)。這座華麗的藝術(shù)建筑由建筑師馬蒂豪斯·丹尼爾·伯培爾曼和宮廷雕刻家佩摩澤爾，費(fèi)時(shí)23年后完成。腓特烈·奧古斯都一世(1694至1733年)在位時(shí)，為撒克遜王國(guó)的黃金時(shí)期，他兼任波蘭國(guó)王，替德勒斯登聚集了許多財(cái)富。自16世紀(jì)以來(lái)撒克遜諸王即不斷搜集繪畫(huà)藏品，這一時(shí)期的收藏更是迅速增加。根據(jù)1722年編制的目錄記載，其收藏總數(shù)達(dá)1938件。

到了腓特烈·奧古斯都二世(1733至1763年在位)時(shí)期，這些宮廷藏品在歐訓(xùn)獲得崇高評(píng)價(jià)。撒克遜的歷代君主皆為藝術(shù)愛(ài)好者，尤其是奧古斯都二世，除搜集名畫(huà)外，他還收集許多東方瓷器，并且促成德國(guó)邁森瓷器的誕生。

茨溫格爾宮于1831年成為撒克遜的國(guó)立美術(shù)館，并對(duì)一般民眾開(kāi)放。1847年，經(jīng)由著名建筑師戈特弗里德·塞姆佩爾的設(shè)計(jì)，在茨溫格爾宮內(nèi)增設(shè)了塞姆佩爾畫(huà)廊，1855年，一座現(xiàn)代美術(shù)館的外貌已經(jīng)成型；此外，塞姆佩爾在同一時(shí)期還設(shè)計(jì)了維也納藝術(shù)史美術(shù)館，使哈普斯堡王朝的美術(shù)藏品得以公開(kāi)于世，戈特弗里德·塞姆佩爾因此被推崇為美之殿堂的開(kāi)創(chuàng)者，享有至高無(wú)上的榮譽(yù)。

經(jīng)歷戰(zhàn)火仍無(wú)損崇高聲譽(yù)

展出15至18世紀(jì)繪畫(huà)藏品的塞姆佩爾畫(huà)廊，現(xiàn)在被稱作古典繪畫(huà)館，展品總數(shù)大約有600件，多為德國(guó)、意大利、荷蘭、法國(guó)、西班牙等國(guó)繪畫(huà)大師的名作，與慕尼黑、柏林的美術(shù)館齊名。館內(nèi)藏品有：拉斐爾的《西斯廷的圣母》、喬爾喬內(nèi)的《入睡的維納斯》，以及提香、丁托列托等15至17世紀(jì)的意大利繪畫(huà)；還有丟勒、倫勃朗等17世紀(jì)荷蘭、法國(guó)的繪畫(huà)，這些美術(shù)黃金時(shí)期所遺留下來(lái)的作品使美術(shù)館藏品更為充實(shí)。另外館內(nèi)更收藏了華托、布修等17至18世紀(jì)法國(guó)的繪畫(huà)，以及楊，凡，艾克的代表作，藏品質(zhì)量之高，在歐洲頗負(fù)盛名。

但是，在進(jìn)入20世紀(jì)之時(shí)，由于二次世界大戰(zhàn)，德勒斯登市街和美術(shù)館遭受戰(zhàn)火波及。美術(shù)館藏品曾一度為俄軍接收，雖在1956年時(shí)歸還德勒斯登，但遭戰(zhàn)亂破壞的繪畫(huà)仍有200余件，下落不明的作品更多達(dá)500多件。同時(shí)茨溫格爾宮殿也因轟炸而倒塌，幸好由于及時(shí)修整，宮殿已于1960年全部復(fù)原，這座具有歷史意義的美術(shù)館也因此才得以繼續(xù)保持歐洲頂級(jí)美術(shù)館的聲譽(yù)。此外，德勒斯登美術(shù)館的近代繪畫(huà)館設(shè)于阿爾貝廷殿內(nèi)，該館建于離古典繪畫(huà)館不遠(yuǎn)的易北河畔的高臺(tái)上。館中所收藏的19至20世紀(jì)的近代繪畫(huà)，則更為德勒斯登美術(shù)館增添不凡光彩。

鎮(zhèn)館之寶

三連祭壇畫(huà)

凝結(jié)油畫(huà)藝術(shù)精華的中世紀(jì)祭壇畫(huà)

這是活躍于15世紀(jì)的佛蘭德斯畫(huà)家楊·凡·艾克的祭壇畫(huà)杰作。它由三幅畫(huà)組成，左右較小畫(huà)面和中央畫(huà)面以合葉相連，像一扇可以開(kāi)關(guān)的門(mén)，這種形式的祭壇畫(huà)統(tǒng)稱為三連祭壇畫(huà)。一般祭壇畫(huà)多為安裝于教會(huì)的巨型畫(huà)，這幅德勒斯登《三連祭壇畫(huà)》卻是便于攜帶的小型畫(huà)，可能是為了個(gè)人使用而繪制的。雖然這是幅“小型”祭壇畫(huà)，但被譽(yù)為“畫(huà)家之王”的楊·凡·艾克，在這幅小型名畫(huà)中發(fā)揮了高超的油畫(huà)技法。當(dāng)時(shí)油畫(huà)顏料雖已發(fā)明，但用起來(lái)很下方便、乏人間津，而將油彩改良成上好顏料者，一般公認(rèn)就是楊·凡·艾克。從畫(huà)中的寶座樣式及立于右側(cè)的圣卡特麗娜的頭冠等，均可看出畫(huà)家令人驚異的細(xì)致描繪。畫(huà)家40歲以后創(chuàng)作的這幅名畫(huà)，于18世紀(jì)中期已為德勒斯登美術(shù)館所收藏，當(dāng)時(shí)被誤認(rèn)為是德國(guó)繪畫(huà)大師丟勒的作品，但多數(shù)近代美術(shù)史學(xué)家卻都認(rèn)為這是楊·凡·艾克的作品，因?yàn)檫@幅畫(huà)所凝聚的中世紀(jì)祭壇畫(huà)精巧的油畫(huà)技法，只有楊·凡·艾克才能達(dá)到，1958年館方在修復(fù)洗刷此畫(huà)畫(huà)框部位時(shí)，在下緣處發(fā)現(xiàn)了記有“楊·凡·艾克于1437年完成”的文字，從此證明這是楊·凡·艾克晚期的作品。

專為個(gè)人繪制的小型祭壇畫(huà)

一般認(rèn)為祭壇畫(huà)是懸掛于教堂內(nèi)部正中的大型畫(huà)，但這幅祭壇畫(huà)縱高27.5厘米，橫寬為37.5厘米，只有手提包大小，因此這幅畫(huà)很可能是私人作禮拜用的祭壇畫(huà)。

這種左右兩開(kāi)式的中世紀(jì)祭壇畫(huà)成為三連祭壇畫(huà)。關(guān)閉時(shí)呈現(xiàn)描繪大天使加百利向圣母瑪利亞報(bào)告懷有圣子的《圣告圖》；打開(kāi)門(mén)扉，正中央是懷抱圣嬰耶穌的圣母瑪利亞坐像，右面是想成為基督新娘的圣卡特麗娜(亞歷山大的圣卡特麗娜)；左面則是大天使米歇爾向圣母介紹這幅祭壇畫(huà)的捐贈(zèng)者(即制作委托人)的情景。通常祭壇畫(huà)會(huì)以與捐贈(zèng)者教名同名的守護(hù)神作為畫(huà)中的介紹人，由此可知，捐贈(zèng)者應(yīng)叫做米歇雷(米歇爾的意大利語(yǔ)讀音)。這幅畫(huà)的主題分別是“圣告”、“圣嬰耶穌”、“耶穌的新娘”，三者并列，由此可以推測(cè)這幅畫(huà)是為捐贈(zèng)者米歇雷所畫(huà)祝賀新婚的畫(huà)作。

“超越文藝復(fù)興”的中世紀(jì)畫(huà)家

楊·凡·艾克曾經(jīng)活躍過(guò)的佛蘭德斯布魯日鎮(zhèn)(現(xiàn)屬比利時(shí))，是15世紀(jì)歐洲貿(mào)易中心，為各種商品集散流通的商業(yè)城市。勃艮第大公善良的菲利普的宮殿，乃當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是歐洲最華麗、精致的宮廷建筑。

楊·凡·艾克的生平，特別是年輕時(shí)期的經(jīng)歷鮮為人知。他大約出生于1390年前后，但藝術(shù)史上最早有他的記載是在1422年，因此后人無(wú)從了解他的繪畫(huà)技巧是如何完善的。總之，在1437年前后完成此畫(huà)時(shí)，楊·凡·艾克的名聲已越過(guò)阿爾卑斯山傳入繪畫(huà)之鄉(xiāng)意大利。

當(dāng)時(shí)意大利文藝復(fù)興已經(jīng)開(kāi)始，是文化史上空前的豐收時(shí)期。但是，在文藝復(fù)興尚未開(kāi)始的北方佛蘭德斯，楊·凡·艾克卻以其獨(dú)特的創(chuàng)造性和熟練的技術(shù)，構(gòu)筑了一個(gè)超越中世紀(jì)的新時(shí)代。特別是遠(yuǎn)近法的運(yùn)用，當(dāng)時(shí)在佛羅倫斯雖然已趨于完備，但楊·凡·艾克不是在理論上，而是在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中確切掌握并熟練此技法，從《三連祭壇畫(huà)》這幅作品中便可清楚看出這點(diǎn)。

《三連祭壇畫(huà)》在繪畫(huà)史上的意義

楊·凡·艾克是佛蘭德斯繪畫(huà)的始祖，他是15世紀(jì)最杰出的畫(huà)家之一。楊·凡·艾克早期的事跡不太為人所知，美術(shù)史上也殊少記載，因此無(wú)從了解他如何創(chuàng)造出這幅《三連祭壇畫(huà)》的畫(huà)境。他神奇的技巧和充滿創(chuàng)造性的構(gòu)思，對(duì)丟勒等北方文藝復(fù)興畫(huà)家有極大影響。另外，18世紀(jì)德國(guó)浪漫派畫(huà)家對(duì)他也非常推崇，文藝復(fù)興時(shí)期的意大利人更是熱心于搜集他的作品。但楊·凡·艾克最重要的貢獻(xiàn)是他獨(dú)特的油畫(huà)技法，在他以前的繪畫(huà)主要使用蛋彩(用蛋黃混合顏料)，但楊·凡·艾克為油畫(huà)顏料開(kāi)辟了一個(gè)新的世界，從此油彩代替了蛋彩。這一油畫(huà)技法也傳入了當(dāng)時(shí)與北方貿(mào)易往來(lái)頻繁的威尼斯，對(duì)威尼斯畫(huà)派產(chǎn)生了影響，當(dāng)時(shí)很多畫(huà)家都立即接受了這一技法。

在最短時(shí)間內(nèi)

瀏覽德勃斯登精品

在華美的宮殿中盡情欣賞繪畫(huà)精品

德勒斯登美術(shù)館的中心——古典繪畫(huà)館，設(shè)于雄偉壯麗的巴洛克式建筑茨溫格爾宮殿內(nèi)。進(jìn)入宮殿后隨著思緒被帶入17至19世紀(jì)撒克遜歷代王國(guó)的榮華景象之中，開(kāi)始此趟經(jīng)典藝術(shù)之旅。

宮殿入口是座如王冠般的圓頂屋宇，一直向前走便進(jìn)入了古典繪畫(huà)館；左邊大廳有售票處和寄放處。從大廳中央的樓梯登上二樓，第一間展覽室是15至16世紀(jì)意大利繪畫(huà)陳列室，展出丁托列托的《救出亞爾西諾埃》、提香的《著白色服裝的婦女肖像》、喬爾喬內(nèi)的《入睡的維納斯》等威尼斯畫(huà)派名畫(huà)。在最里面的墻上，是美術(shù)館的珍寶——拉斐爾的《西斯廷圣母》。里側(cè)的房司，有波提切利的《圣切諾畢斯一生的四個(gè)場(chǎng)景》。欣賞完文藝復(fù)興的名畫(huà)之后，返回大廳中央樓梯，再把欣賞目光移向的是布修的《弗洛拉的王國(guó)》。接著是17世紀(jì)荷蘭和佛蘭德斯繪畫(huà)展室，我們將看到魯本斯的《打獵歸來(lái)的戴安娜》等佳品。再往旦走可以看見(jiàn)倫勃朗的《與莎斯姬亞的自畫(huà)像》及維米爾的《在妓院》。然后轉(zhuǎn)向右邊房間，寬廣的室內(nèi)陳列著楊·凡·艾克的珍品《三連祭壇畫(huà)》，畫(huà)面充滿尊貴的氣派。最后從中央樓梯登上三樓，那里17世紀(jì)西班牙繪畫(huà)大師慕里歐的《圣母與圣嬰》正在等著我們，其優(yōu)美的顏色組合令觀畫(huà)者舍不得移動(dòng)腳步。

參觀近代繪畫(huà)館

欣賞完茨溫格爾的宮殿之美后，可再去德勒斯登美術(shù)館的另一部門(mén)——近代繪畫(huà)館參觀，從茨溫格爾宮殿步行不到10分鐘即可到達(dá)。就在阿爾貝廷殿的一樓，有德加的《兩個(gè)芭蕾舞女》、高更的《大溪地的兩個(gè)女人》等法國(guó)印象派名畫(huà)，此外還有浪漫派及德國(guó)表現(xiàn)主義等近代繪畫(huà)，內(nèi)容非常豐富。另二樓還有名為“綠穹”的寶石展示館。欣賞完古典和近代兩個(gè)繪畫(huà)館之后，兩種截然不同的美感經(jīng)驗(yàn)，將令您畢生難忘。