青年與世界

青年與世界，這個(gè)話題看似很大，其實(shí)仔細(xì)回想觀察曾經(jīng)發(fā)生在我們身邊的林林總總，就會(huì)發(fā)現(xiàn):在中華人民共和國(guó)成立的這六十年中，世界其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。它的氣息就像風(fēng)，雖然有冷熱硬柔之分，有和煦熾烈之別，但它卻永不停止。當(dāng)世界之風(fēng)拂掠過(guò)中國(guó)大地的時(shí)候，也自然要掠過(guò)當(dāng)代中國(guó)青年的身邊，吹拂甚而吹皺過(guò)幾代年輕人的心靈。

二十世紀(jì)五十年代，世界處在冷戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)主義陣營(yíng)與資本主義陣營(yíng)涇渭分明水火不容。毛澤東概括為東風(fēng)壓倒西風(fēng)，稱之為革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，“不是戰(zhàn)爭(zhēng)引起革命，就是革命制止戰(zhàn)爭(zhēng)”。最初，新中國(guó)外交上曾經(jīng)一邊倒，倒向蘇聯(lián)這個(gè)“社會(huì)主義陣營(yíng)的頭”。受這種國(guó)際關(guān)系的影響，中國(guó)青年義無(wú)反顧，堅(jiān)決反美反帝。同時(shí)也視蘇聯(lián)為親密的學(xué)長(zhǎng)，視東歐各國(guó)為親密的朋友。我還清楚地記得，剛上中學(xué)的那會(huì)兒，每到蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人約·維·斯大林生日的那天，清晨的操場(chǎng)大喇叭里就會(huì)交叉播放《東方紅》和《斯大林頌》兩首歌曲。歌聲嘹亮、曲調(diào)悠揚(yáng)，高年級(jí)的哥哥姐姐甚至還在這一天穿上套頭的列寧裝?！渡介珮?shù)》《燈光》以及幾十首蘇聯(lián)歌曲成了中國(guó)青年的最愛(ài)。歌聲中含蓄的愛(ài)情表露也讓性格內(nèi)斂的中國(guó)人內(nèi)心泛起朦朦朧朧的愛(ài)的漣漪。我至今還會(huì)記起，在俄語(yǔ)課上，老師怎樣教我們給莫斯科中學(xué)的“娜達(dá)莎”“別佳”寫(xiě)信寫(xiě)名信片。而在莫斯科舉辦的世界青年聯(lián)歡節(jié)更讓幾乎所有的中國(guó)青年心馳神往。

到了六十年代，在共和國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)史上又增加了“反修(正主義)”的內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第九次全國(guó)代表大會(huì)提出“為我國(guó)青年革命化而奮斗”的口號(hào)。大會(huì)的主旨報(bào)告明確表示:“保爾·柯察金(蘇聯(lián)小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公)的時(shí)代并沒(méi)有過(guò)去?！薄度嗣袢?qǐng)?bào)》刊登的反修防修的九篇評(píng)論(即“九評(píng)”)，曾讓中國(guó)青年熱血沸騰。在1965年，為準(zhǔn)備北京市中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，各個(gè)學(xué)校的運(yùn)動(dòng)隊(duì)秣馬厲兵，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上還打出了“為東方無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)氣”的橫幅。作為追趕目標(biāo)，操場(chǎng)小黑板上鮮明地寫(xiě)著莫斯科中學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)田徑賽的各單項(xiàng)成績(jī)……

如果說(shuō)，二十世紀(jì)五十年代至六十年代中期因?yàn)閲?guó)際政治格局中的冷戰(zhàn)，造成了中國(guó)對(duì)外部世界的部分開(kāi)放和部分封閉。那么，在其后的“文革”十年里，由于人所共知的內(nèi)外原因，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的門窗就更加窄小了。中國(guó)青年的國(guó)際視野，特別是經(jīng)濟(jì)科技方面的視野必然受到了極大的限制。當(dāng)時(shí)還年輕的我們只能從電影院播映正片前的“加片”即《新聞簡(jiǎn)報(bào)》以及《中國(guó)青年報(bào)》的國(guó)際時(shí)事版中捕捉世界的信息。那個(gè)時(shí)候，中國(guó)青年相對(duì)熟悉的是亞洲非洲和拉丁美洲。無(wú)論是胡志明、盧蒙巴、卡斯特羅這些人名;還是河內(nèi)、西貢、金邊、剛果、坦桑尼亞、古巴這些地名和國(guó)名，均是耳熟能詳。

然而，無(wú)論國(guó)內(nèi)怎樣封閉，精神卻無(wú)疆界，中國(guó)青年了解世界的意愿依舊強(qiáng)烈與執(zhí)著。記得那時(shí)，我們這群下鄉(xiāng)插隊(duì)的知識(shí)青年最喜歡玩的游戲之一就是“考世界地名”:張三說(shuō)一個(gè)國(guó)家的國(guó)名，李四就要立刻報(bào)出它的首都的名字。說(shuō)錯(cuò)了就要挨罰。那叫一個(gè)循環(huán)往復(fù)、樂(lè)此不疲!當(dāng)大家?guī)缀醵寄馨司挪浑x十地說(shuō)出各國(guó)首都后，這游戲又有了“新發(fā)展”、新難度:凡說(shuō)到與中國(guó)建交的國(guó)家時(shí)，還必須準(zhǔn)確報(bào)出當(dāng)時(shí)中國(guó)駐該國(guó)大使的姓名!而當(dāng)廣播電臺(tái)開(kāi)播英語(yǔ)教學(xué)節(jié)目時(shí)，這群人又幾乎一下子變成了中式英語(yǔ)迷，盡管整天念叨的都是“How do you do”或“Long live Chairman Mao”!盡管這些往事在今天的人們看來(lái)多少顯得有點(diǎn)可憐，但誰(shuí)又能否認(rèn)，在這種可憐之中不包含著認(rèn)識(shí)世界的巨大渴望呢?

在二十世紀(jì)僅剩下四分之一多一點(diǎn)的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)終于迎來(lái)了偉大的改革開(kāi)放的新時(shí)代!當(dāng)代中國(guó)青年與當(dāng)代世界的關(guān)系也隨之進(jìn)入了一個(gè)嶄新的新階段。沒(méi)有開(kāi)放就沒(méi)有改革，不思改革就無(wú)必要開(kāi)放，在這種歷史邏輯的趨動(dòng)下，立志改革的中國(guó)人也攪起了闖世界的熱潮。而這其中，當(dāng)代中國(guó)青年自然首當(dāng)其沖。一篇題為《世界大串連》的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)從多個(gè)側(cè)面記錄了那個(gè)時(shí)期中國(guó)青年擁抱世界的熱忱。

雖然在開(kāi)放之初，中國(guó)人(當(dāng)然包括青年)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與各種理念也一度從閉目塞聽(tīng)走向另一個(gè)極端，出現(xiàn)了生吞活剝的現(xiàn)象。但是，隨著交往的頻繁、了解的加深、視野的擴(kuò)展和比較的深化，特別是隨著中國(guó)國(guó)力的提高和它在國(guó)際事務(wù)中作用的日益彰顯，盲目的崇拜和生搬硬套的思維邏輯在青年中越來(lái)越?jīng)]有市場(chǎng)。從鄧小平提出對(duì)外開(kāi)放方針到江澤民提出“走出去”戰(zhàn)略再到胡錦濤提出建立和諧世界的論斷，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)當(dāng)代世界處于“和平與發(fā)展總趨勢(shì)”的基本判斷與把握，使當(dāng)代中國(guó)青年對(duì)當(dāng)代世界的認(rèn)識(shí)有了從感性到理性的提升與跨越。于是，我們欣喜地看到了這樣的情景:一方面中國(guó)當(dāng)代青年在充滿熱情地致力于人類共同的進(jìn)步事業(yè)(諸如科學(xué)衛(wèi)生健康事業(yè)、環(huán)境生態(tài)保護(hù)事業(yè)、維護(hù)和平事業(yè)、抵御自然災(zāi)害事業(yè)、消除貧困饑餓事業(yè)、開(kāi)發(fā)極地海洋和外太空事業(yè)等等)，積極地汲取人類一切優(yōu)秀的文化成果。另一方面他們又越來(lái)越重視和熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，越來(lái)越精心呵護(hù)著本民族的精神家園，越來(lái)越發(fā)自內(nèi)心地在世界的每一個(gè)角落維護(hù)著祖國(guó)與民族的尊嚴(yán)。今天的中國(guó)青年在世界面前已經(jīng)沒(méi)有屈辱感，沒(méi)有猥瑣狀，他們可以對(duì)著世界上的一切光明美好和一切黑暗丑陋，酣暢淋漓地說(shuō)出自己的愛(ài)與恨!六十年共和國(guó)的歷史說(shuō)明:不敢大膽走向世界的民族是不自信的民族，走向世界卻不能保持自己特色的國(guó)家民族同樣是懦弱的國(guó)家民族。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。在獨(dú)立自主繁榮的大道上走過(guò)六十年的人民共和國(guó)，終于造就出了今天這一代心胸廣闊視野高遠(yuǎn)的青年人。在人民共和國(guó)與當(dāng)代世界折沖樽俎相處六十年之后，中國(guó)終于有了這樣一代以中華民族成員的身份、自豪地躋身于國(guó)際大家庭的世界公民!

這是中國(guó)的驕傲也是世界的希望!

責(zé)任編輯/張小紅