近日,“貧二代”一詞在新浪、搜狐等各大網(wǎng)站頻頻出現(xiàn),并成為谷歌十大熱點詞匯之一。提出者石述思在《貧二代的標準》一文中認為,相對于“富二代”,“貧二代在就業(yè)方面的劣勢更為明顯”。
盡管“貧二代”標準有待商榷,但“出身貧寒、社會關(guān)系缺乏,求職過程中全靠個人奮斗”,已成為校園“貧二代”的公認特征。為了驗證這一特征,有記者在北京、浙江、河南等地的7所高校,進行了相關(guān)調(diào)查。500份樣卷的統(tǒng)計結(jié)果顯示,70%的被調(diào)查者認為,在就業(yè)應(yīng)聘中,他們或多或少遭遇過來自家庭狀況的壓力。這些壓力,有的來源于競爭者相對強勢的家境,更多的則是高額的求職成本。其中,六成多的應(yīng)屆畢業(yè)生表示,他們最看重的因素,是求職應(yīng)聘中家庭經(jīng)濟狀況所占的影響值。——由此不難看出,石述思關(guān)于“貧二代”處于就業(yè)劣勢的推論,絕不是空穴來風(fēng)。
奇怪嗎?一點也不奇怪。用一位房地產(chǎn)公司人力資源主管的話說,“社會本來就是資源重組,應(yīng)聘者的家庭關(guān)系若有益于公司的未來發(fā)展規(guī)劃,何樂而不為呢”。這句大實話明白無誤地告訴我們,如今在就業(yè)競聘中,“拼爹游戲”已經(jīng)拉開,且在這一博弈中,“貧二代”的先天不足赫然顯現(xiàn)。
歷史是玩笑的制造家。只要允許,什么樣的玩笑都可以制造出來。也就是幾十年前,在“極左”盛行的年代里,只有“貧下中農(nóng)”才是革命的主力軍,而“大成分”(地主、富農(nóng)等)家庭出身的孩子,只能冠以“狗崽子”的稱號,列入“可以教育”的行列。他們因“富”——盡管有些只是名義的“富”絕非實質(zhì)的“富”而飽受歧視,被人為地剝奪了“革命”的權(quán)利。許多事情,比如當(dāng)兵、入黨、提干,都與“富裕”的出身水火不容。但是這些做法,畢竟和封建的“血統(tǒng)論”一脈相承,既不符合辯證唯物主義,也不符合革命的宗旨。因此在猖獗一時之后,很快就偃旗息鼓、失去市場。沒曾想在生物克隆的今天,血統(tǒng)論卻以完全相反的方式借尸還魂。當(dāng)然,這回不是排斥富裕排斥權(quán)勢,而是嫌貧愛富。這真是歷史的巨大玩笑。明乎此,你就容易理解德國物理學(xué)家、量子力學(xué)的創(chuàng)始人之一、晶體動力學(xué)的開創(chuàng)者、因提出波函數(shù)的統(tǒng)計解釋而獲得1954年諾貝爾物理學(xué)獎的M.玻恩先生(Max Born1882-1970),為什么會說出這樣一段寓意深刻的話來:“人類歷史已經(jīng)有幾千年了。這部歷史充滿著激動人心的事件,但總的來說卻是千篇一律的,那就是和平與戰(zhàn)爭,建設(shè)與破壞,發(fā)展與衰落的交替。”
因為貧窮,因為沒有人脈關(guān)系,因為沒有一個有權(quán)有勢的父母,就在潛移默化中消弭了一個大學(xué)生工作的權(quán)利,也消彌了社會的公平與公正,這是何等的荒唐與可笑?一般而言,一個人工作業(yè)績的建立,主要取決于這個人的個體素質(zhì)和環(huán)境機遇,跟他的家庭背景,并沒有必然的因果關(guān)系。比如,影響中國歷史幾千年,至今仍在發(fā)揮著影響的孔老夫子,先祖曾由諸侯之家轉(zhuǎn)為公卿之家,后卿位殆失,下降為士。孔子曾祖父防叔曾任魯防邑宰。祖父伯夏的事跡無考。父親名紇,字叔,又稱叔梁紇,是一名武士。叔梁紇先娶施氏,無子,其妾生男,病足,復(fù)娶顏徵在,生孔子。可見祖上起起落落、榮榮衰衰,到他這一代,孤兒寡母,出身并不顯赫,如他自己所言:“吾少也賤,故多能鄙事。”可這并不影響他從小“志于學(xué)”,善于取法他人,力主“三人行,必有吾師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”最終創(chuàng)立了千古儒教。另一個可資佐證的歷史人物朱元璋,若論貧苦出身,中國歷史上的開國皇帝中,似乎沒有誰比朱元璋出身更加低微,身世更加凄慘。他生在濠州鐘離東鄉(xiāng)(今安徽明光市北趙府村)一座破舊的二郎廟中,父母沒有土地,是靠租種別人田地為生的佃農(nóng)。他小時候只讀過幾個月的私塾,后因沒錢輟學(xué)在家,給人放牛。然就是這個出身卑微的放牛娃,卻志向遠大,敢作敢為,豪氣匪氣集于一身,結(jié)果成就了大明王朝的百年基業(yè)。相反,歷史上不少人出身于侯門將相,家中地位顯赫者,反倒萎靡不振,毫無建樹。足見家庭出身猶如嬰兒身上的胎記,只與遺傳基因有關(guān),而與嬰兒自身無關(guān)。如果社會的錄用體系硬把胎記——家庭出身——納入標準,甚至為此找出上述混賬邏輯,人為地擴大和加深印記,使之成為能否就業(yè)的重要籌碼,這個社會一定是哪里出了問題。
退一步講,改革開放造就的“富一代”人,他們受教育的程度普遍不高,家庭也不優(yōu)越。在某種意義上,他們所以成為富裕群體,正在于自身的非凡努力。緣何我們的人力資源工作者,竟然短視到僵化的地步,看不到窮孩子身上潛在的動力,非得在“富二代”身上拔擢人才,真是愚不可耐。
更重要的是,如果“貧二代”在就業(yè)上——推而廣之其他方面——遭到歧視,就可能使貧窮成為世襲,這就和我們的遠大目標背道而馳。而事實上,一旦貧窮成了世襲的現(xiàn)象,“富二代”、“富三代”乃至“富N代”,也就成了空想。社會也不會安定團結(jié)。你想,窮則思變,當(dāng)年的革命緣此而起,怎么就不會重上井岡呢?故,為了江山永不變質(zhì)及和諧社會的建立,我們必須堅持共同富裕的道路。而共同富裕,就包括大家都來關(guān)心“貧二代”就業(yè)的現(xiàn)實難題。