蘇秦之嫂和田子方

蘇秦的嫂子姓甚名誰，史家不記，后人不知，古代中國的婦女幾乎是沒有“署名權”的，也很少有在史冊露臉的機會——這機會被男權社會封殺。蘇秦的嫂子屬于特例，她躍進史冊:因為她羞辱過“政治明星”蘇秦，所以就有看頭，有花絮，再寫實的史冊也是需要一點兩點花絮的!

在中國的戰國時代，蘇秦可謂大腕型的“政治明星”，憑借一身過硬的縱橫術，他“投從約書于秦，秦兵不敢窺函谷關十五年”，他“一怒而天下懼，安居而天下熄”?？墒牵闯晒η澳?，蘇秦不僅沒有絲毫光彩，還弄到了灰頭土臉的地步!

他不隨周人之俗，不治產業，不務工商，希圖憑借一張嘴巴開拓出自己的天地，卻不料“給秦王的諫書呈了十次，看法卻不被采納!黑亮的貂裘穿破了，豐厚的黃金用完了。最后，生活費沒著落，只好離開秦國而回家。蘇秦纏了裹腳踩著草鞋，背了書簡挑著行李，又黑又瘦，面露羞愧。到家后，負責搞伙食的嫂子也不屑為之下廚，笑話他:“你丟棄正業去玩一張嘴，玩得一籌莫展，不是罪該應得嗎?!”

親人的輕蔑或許能激起有“志”者的雄心吧，蘇秦刻苦一番后取得成功。

蘇秦衣錦還鄉，嫂子恭敬而小心地服侍他吃喝，蘇秦心浮前事，譏笑地問嫂子:“憑啥先前高傲現在恭謹呀?”嫂子心里一緊，馬上屈身如蛇，匍匐于地，垂著臉孔說:“我，我見到叔叔官大錢多啊!”

憑這一回答，蘇秦的嫂子在史冊留下了其形象:“勢利”!“政治明星”蘇秦的遭遇，襯托出一個“丑”婆娘!而后來大多數談論這事的人卻都成了“看客”，自身折腰于“位高金多”者，卻鄙棄蘇秦之嫂類人物，人們樂得把這女人永遠綁在恥辱柱上，他們呢，自得其樂地做“婊子”然后再去立“貞節牌坊”……

這樣的“看客”如果閑翻史書，不小心翻到田子方的事，對他的言行會作出怎樣的評價呢?

公元前403年吧，魏文侯命太子擊為中山君，太子擊受命而出，途中遇上田子方，施禮時田子方卻不答禮，太子擊大怒，問道:“是富貴的該向人驕傲呢，還是貧賤的該向人驕傲?”田子方說:“當然是貧賤的才有資格對人驕傲啰，富貴的怎敢對別人驕傲呢!國君如對人驕傲就會失去他的國家，大夫如對人驕傲就會失去他的家邦。失去國家的，沒聽說還有人以元首的身份來對待他;失去家邦的，沒聽說還有人以大夫的身份來對待他!士都是貧賤的人，如果言不被采納，行有所不合，穿上鞋子就走了，無論到哪里還不是過貧賤的生活嗎?!”

田子方率直無忌地標明了自己的人生價值取向，也否定了千人吹萬人捧的“位高金多”者太子擊的所謂“驕傲”，與幾十年后的蘇秦不同，太子擊沒對羞辱自己的田子方實施報復，所以后來談論到這件事的人除了夸贊太子擊的寬容大度而外，大多數也就哼著鼻子給田子方一個“狂傲”而已。

他們不知道，田子方其實不是狂傲，而是在“位高金多”者面前布道!天下的“位”和“金”是公器，誰坐了“位”誰擁了“金”誰的肩上也就擔著責任:合理地保管、使用公器，有責任感的人是謙虛的!

否則，世間怎么會有那么多的朝代更替、貧富移位?太子擊有福，他遇到田子方并有些微感悟;蘇秦呢，后出場了幾十年，經了一番成功前的酸楚和羞辱，他“位高金多”卻不博聞——不知道太子擊和田子方間的事。不過，即使知道他也沒有感悟，否則是不會衣錦還鄉后羞辱其嫂的。

后來的好多“位高金多”者更比不上蘇秦，他們對曾經羞辱自己的人往往報復以羞辱甚至殺戮，同時把蘇秦的嫂子永遠地綁在恥辱柱上，誰讓這女人開口無忌地坦白了一種社會真實，暴露了世俗的潛性取向?