問道武當紫禁城

楊廣虎 男，1974年生于寶雞，碩士，高級經濟師，業余寫作。1989年公開發表小說、詩歌，曾任《中學生文萃》雜志編輯、總策劃等，1996年加入陜西省作家協會、西安市作家協會，中國詩歌學會、中國散文學會等會員。有“70青少年文壇108將”之稱，曾獲得西安市第八屆文學獎。著有《一棵樹的懷念》、《活色生活》、《天籟南山》等個人文集。曾入選《中國少年詩選》、《中國詩人大辭典》等選本。

武當，自古天下名山。吾慕其名已久矣，去年盛夏某日，順路而往，沿途群山拔地，峰回路轉，萬木蒼翠，秀美之景不絕于目。

吾緩步跋涉進山，不想武當山之大出乎意料，仰視而望，直插青冥，山峰環拱，高而廣闊，遂乘車前往，直抵紫禁城。《太和山志》記載，“武當”來于“非真武不足當之”，意及“玄天真武大帝”(因宋時避諱，亦稱真武帝)，發跡在此，可見其中國道教文化的源遠流長了。

聽說武當山有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等等諸多美景，世人稱頌。吾無暇顧及，只念及紫禁城。好在盛夏天空晴朗，陽光燦爛，一塵不染，蔚藍如海，從下可窺見紫禁城的局部之貌，崔巍傲立，位于主峰海拔1612米的天柱峰上，宛如瓊臺樓閣，讓人敬畏而遙不可及。纜車的通行，省去了許多旅途的勞頓，方便、省事，讓我有機會一睹心中朝圣的真容。

“萬丈雄山勢欲奔，峰高五岳接天門，秦皇武漢封禪曰，不愛虛榮亦自尊”。我驚嘆于這座懸崖上的城池上，環繞于天柱峰四周的城墻歷經風雨洗禮，仍堅固如初，矗立如銅墻鐵壁，特別是因地理、山勢、風向等而建，極富中國風水道家特色;龐大的建筑群，紅墻綠瓦，結構嚴謹，集中體現了元、明、清三代建筑特點及軍事、文化和藝術成就。站立其上，遠離喧囂，風中帶來陣陣草木的清香，極目四望，峰巒疊嶂，萬山來朝，俯身頷首，天柱峰被眾星捧月一般，愈發顯出其獨特的神圣地位，一切都歸于寧靜、飄逸和清秀，妙不可言。

紫禁城，也稱紅城，中國皇帝的皇城，因金殿(頂)在上而得名。永樂十五年(1417年)皇帝朱棣遣隆平侯等督建，圣旨云:“武當山古名太和山，又名大岳，今名為大岳太和山，大頂金殿，名大岳太和宮 欽此。”嗣后永樂十七年(1419年)又下圣旨，隆平侯張信、駙馬都尉沐昕:“今大岳太和山頂砌造四周墻垣，其山本身不要分毫修動;其墻務在隨地勢，高則不論丈尺，使人過不去為止;務要堅固壯實，萬萬年與大地同其久遠，故。”整個城墻周長344.43米，墻基厚2.4米，頂厚1.2米，均厚1.8米，均用重達千余斤的石條砌成，巋然不動，威嚴聳立。四周建有東、西、南、北象征天門的城樓，打通人間與天上的曲徑神道。吾無法得知和想象修建武當山的艱辛，如此大規模的工程恐怕今人也得折服、稱嘆。

當年，吾想朱棣篡弒之罪自知難以平天下，在仙山武當修此建筑，想達到天下歸心、君權神授的統治目的。建文帝生死之謎讓他惴惴不安，他一方面虛張聲勢大埋“建文帝”制造假象，一方面派人追殺滅跡，以求自己江山穩固。《胡濙傳》載:“永樂元年，遷戶科給事中，惠帝之崩于火，或言遁去，諸舊臣多從者，帝疑之。五年，遣濙頒御制諸書，并訪仙人張邋遢(張三豐)，遍行天下州郡鄉邑，隱察建文安在。……母喪乞歸，不許，擢禮部左侍郎。十七年，復出巡江、浙、湖、湘諸府。二十一年還朝，馳謁帝于宣府，帝已就寢，聞濙至，急起召之，濙悉以所聞對，漏下四鼓乃出。先濙未至，傳言建文帝蹈海去，帝分遣內臣鄭和和數輩，浮海下西洋，至是疑始釋。”歷史的煙云無法看透，但可仍見端倪。有可能建文帝在武當山出家為道，躲避戰火。

紫禁城內，最有名的莫過于金殿了，此建筑全為銅鑄鎏金，堪稱世間罕見。金殿又名太和宮，與北京的故宮奉天殿遙相呼應，符合“天人合一”、“君權神授”的思想。特別是真武大帝像，高1.86米，披發跌足，豐姿魁偉，神明氣清，有胸懷大志的帝王之相，有說為朱棣畫像所長，吾有幾分相信。關于朱棣的身世之謎，一說其母為朝鮮族，一說為蒙古族，一說為馬皇后，一說為嬪妃，眾說紛紜，莫衷一是。“四大名山皆拱揖，五方玄岳共朝宗”，朱棣就這樣輕易達到了萬人頂禮膜拜，心里可能在暗自偷笑，畢竟他得來的江山不太光彩。

當頭紅日高照，風聲陣陣，吾站立其上，高處不勝寒，良思很久，聞聽夏季雷雨之時，雷電宛如利箭劃破長空，直劈金殿，剎那間萬道金光，四射而來，驚心動魄，神奇壯觀。估計此勝景只可神仙圣人遇得，我等凡夫俗子紅塵未了，徒聽罷了。

“萬丈奇峰展翠屏，千尋飛閣俯明庭。金容日映扶桑赤，仙掌云開太華青。”武當山美景多不勝數，我獨愛這座天上人間的紫禁城了。紅塵往事、功名利祿，全拋在九天云外去了。

老子在樓觀臺著千字文《道德經》而傳世于天下。老子之道的最高之處，第一看出“常”字，第二看出“無”字，第三發明“無我”之意，第四倡立“無所得”三字，為道德之極別。“玄之又玄，眾妙之門”。道士以登仙為極別，有神仙家、劾禁家之分。“北建故宮，南建武當”、“北嵩少林，南尊武當”這些說法。問道武當，吾以為，武當山之神奇，不僅僅在于剛柔相濟的中國武術、養生之術、道教音樂、美景中藥、民風民俗等等，更應探尋、感悟古代與現代、傳說與文明、人與自然、人與自然萬物、人與人的和諧之美，天籟之音，這種玄妙、空靈、智性、神韻，我們每個人心中都應有。

責任編輯 劉羿群