天地之間是個人

一位偉人說，“世間一切事物中，人是第一個可寶貴的。”為此，頂天立地是巨人!

既然是巨人，那就應當有高昂的氣概、高潔的德行、高尚的品格和高貴的尊嚴。

被譽為“東方巨人”的中華民族，歷史傳統悠久，文化源遠流長，其中漢字可謂名副其實的國粹。何為國粹?魯迅言之確切：“照字面看來，必須是一國獨有，他國所無的事物了。”獨一無二的中國方塊字文深韻厚，而漢字所具有的六書之一——“形聲”的獨特性，尤為引人矚目。由“形”與“聲”兩部分組成的漢字，聲旁往往跟全字的讀音有關，形旁則涉及整字的涵義。

以此來解讀“人”字，富有啟迪的意義和深思的內涵。說起“人“字，可謂家喻戶曉。一撇一撩，真好像雙腿雄跨兩邊，腳踏實地：頭顱上揚，氣宇軒昂，展示出人的價值與尊嚴!倘若將頭低下，便成了“入”字。而“入”者含義之一，即“鉆”也。要是弘揚雷鋒的“釘”子精神，鉆研學問，鉆研事業，勤勉奮發，真乃可嘉可喜!然而如果居心不良，自私自利，投機鉆營，全心鉆入了權力圈，鉆進了錢眼兒，鉆到了“小蜜”懷中，那就蛻化得人味皆無。要是不思悔改，自甘墮落，最終淪為“階下囚”，甚而走上斷頭臺，成克杰、胡長清、馬向東、鄭筱萸之流便是例證。

即使不深陷囹圄。假如自命不凡，孤芳自賞，自高自大，老子天下第一，“人”將雙手叉開，牛氣吽吽，必然嬗變為“大”。“越吹越灰，越吹越飛”，勢必像浮躁飄搖的氫氣球一樣，上不沾天，下不著地，可謂“頭重腳輕根底淺，嘴尖皮厚腹中空”，何以不碰釘子、摔跟頭呢?

中國大文豪茅盾曾教誨我們：一個人，一個民族，“只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產生出不朽的藝術。”要謙虛，就得聽得進意見、批評，能夠聞過則喜，切實改正：同時要勇于且善于發現人家身上的一切閃光點，心悅誠服地去學習，比翼齊飛。反之，如果見到先進，就耿耿于懷，心生嫉妒，雙眼瞪得鼓鼓的，那“人”字便衍變成“火”字，平時動輒冒火，大發雷霆，正像美國散文家查普曼所揭示的：“嫉妒猶如一只蒼蠅，經過身體的一切健康部分，而停止在創傷的地方。”如此，難免浸入氣呼呼、懶洋洋、病怏怏的失衡失態的境況，“鬧意氣，泄私憤，圖報復，”“敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘，”逆悖于健全的人格和社會的潮流。

人格缺陷者，往往脫離群眾，脫離社會，淪為孤家寡人，一個人便演變為“個”字。

俗話說得好：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”而孤獨的“個”人，勢單力薄，形影相吊，可憐至極。早在24年前瑞環同志就告誡我們：“離開了群眾，我們寸步難行；依靠了群眾，我們無往不勝。”

三個人聚集在一塊兒，就為“眾”。“眾”字為何未寫成“人人人”或“從人”呢?其中亦有緣由。古人日：“三人處，則有一人在上焉，”位居上邊的“人”必須謹慎小心，因為你是在下的“人”、“人”相托、抬舉的，這是你在上的基石。假若藐視基層、鄙視民眾、作威作福，那早晚就得從上面跌下來，磕得鼻青臉腫。一切居上者千萬勿忘“水可以載舟。也可以覆舟”的古訓啊。為此，切記“繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，繼續地保持艱苦奮斗的作風。”

綜上所述，從《天地之間是個人》題目中的“人”字，可以去感受中國方塊字的奇妙與韻味。其實同萬事萬物一樣， “人”也是要變的，從無凝滯固化者：然而不管如何變，都要變得有品位、有韻味。成長錘煉為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”