以讀書為本

周振甫先生引述張元善先生的話說，讀了一課書，記住了多少生字，是“點的懂”，記住了多少句子，是“線的懂”，點線的懂是不夠的。點線的懂是平面的懂，平面的懂還不夠。“我以為，把語文吃到肚子里，既有語文，又有人文，所以是‘立體的懂’。朱光潛先生說:‘私熟的讀書程序就是先背誦后講解。’所以吃的就多。現在語文課大都是讀一遍課文就開講，連‘點線面’的懂也還有限，哪里談得上‘立體的懂’?既無語文，也無人文。”(王德俊《要走進語文，更要吃進語文》)因此，筆者認為，當前的語文教學的要務，就是要使學生回到以讀書為本中去。

如何去讀呢?

1、讀字詞，讀語言文字。“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這就是說“語文的交際工具性”是通過語言文字表現出來的，所以，不重視字詞的閱讀教學，或把字詞當作障礙一掃了之，或音形義三不全，有的居然沒有字詞的教學，讀一遍課文后就開始討論問題，課堂教學確實熱熱鬧鬧，說句實話，只讀一遍，許多中下等學生恐怕連稍長的句子就讀不順暢，更不要說內容了。而語文教學不管不問字與詞，這能叫語文課嗎?又何談語文的工具性!關于字詞的教學就像魯迅說的:“誦習一字，當識音形義三;口誦耳聞其音，目察其形，心通其義，三識并用，一字之功乃全。”

如在教學《沁園春·長沙》“湘江秋景”的片斷時，就不要急于討論作者怎樣把這幅秋景圖寫得如此色彩絢麗，而是要求學生認真、仔細地閱讀詩句，把作者把景物寫活的一系列詞語玩味透徹，品嘗詞語韻味，讓學生走進文本，這樣既符合通常人的閱讀規律，又可為學生營造身臨其境的心里感受體驗，情感態度價值觀的目標也就達到了。再如《記念劉和珍君》一文的教學，我們要讓學生透徹地讀，讀通了，讀懂了，“我也早覺得有寫一點東西的必要了”一句中的“也早”的言外之意的問題也就迎刃而解了，這是老師教不出來的，而是學生讀出來的。

2、讀句子，品味語言。任何一篇文章，都有麗詞佳句，這些句子也都是通過不同方式表現出來的，諸如整齊的句式、恰當的修辭形式、不同的表現手法等，它們要么揭示中心，要么飽含哲理。好的句子應該掌握并學會運用，不能只是讀讀誦誦而已，要記住，要背會，這不僅能幫助學生理解課文內容，而且為以后的寫作打下良好的語言基礎。所以，好的句子，好的片段，乃至好的文章就是要反復地朗讀，滾瓜爛熟，乃至背下來。語言的品味和文章的理解不就水到渠成了嗎?

如朱自清的《荷塘月色》，這是一篇寫景狀物的優美抒情散文，特別是第四、五兩段，有著意境優美的畫面，更有著與畫面風格一致的清新明快的語言。對這樣的文章，整個教學過程應以“朗讀”一線貫串:首先指導學生朗讀，從朗讀中體會它的畫面美、語言形式美，實現整體感悟，然后引導學生自己發現文章的內容美、神韻美、語言內涵美，這一環節又可采用讀品結合的方式，在讀中品，在品中讀，誦讀形式多樣化，可個別賞讀、配樂輕讀、聽讀、對比讀等。輕聲漫語的誦讀會深深感染學生，通過閱讀，一個個畫面清晰地映現在我們眼前:綠葉田田，荷花朵朵，清香縷縷，流水脈脈，月色溶溶。詩情畫意，情意濃濃，畫面的意境美、語言的清韻美、文章的結構美，通過誦讀全然悟出，學生在不知不覺中心領神會，感同身受。

3、讀文章，整體感知。朱熹說:“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”熟讀精思是學好語文——“有得”的起碼條件。讀字詞，讀句子，使閱讀有了“感性認識”，而讀文章也就上升到了“理性認識”。如教學《飛向太空的航程》一課時，學生在熟讀精讀課文的基礎上，教師再適時地引入新聞的結構——標題，其一語雙關的含義不就明了嗎，進而引導學生更深入地閱讀課文，尤其是那些把一個個毫無聯系的背景材料聯在一起的議論抒情語段，讓學生把握住語速、語調、重音等閱讀技巧與方法，那么，對我國科技工作者們的敬意之情，對我國在航天領域所取得的成就的自豪與欣喜之情，以及我們肩負的歷史責任感，只要學生充分地閱讀了，也就不需要老師去“指點文字”了，還愁如何去講解嗎?因此，學習語文最簡單最實惠的辦法就是閱讀，務求讀懂，熟讀成誦，玩味其中聲音節奏與神理氣韻，使它不但沉到心靈里去，還須沉到筋肉里去。

當然，讀學有法但無定法，這法那法，唯有“讀”“悟”是上法。心無雜念，讀出個“子丑寅卯”來，讀出個“心領神會”，讀出個“忘乎所以”，如若再學不好語文，豈非咄咄怪事?

凌平，教師，現居湖北南漳。