明代雕塑大師伺嘲宗的盤膝音像

福建德化窯雕塑，以其著意刻畫塑像的內涵而著稱。這件白釉盤膝觀音，高28厘米，底座徑13.3厘米，北京故宮博物院珍藏，出自明代德化陶瓷雕塑大師何朝宗之手，是其塑像中的典范之作。何朝宗之觀音像，后世仿品頗多，觀此可作鑒定之據。

盤膝觀音寬額長耳，髻上頂戴如意花冠，上披一巾。豐腴端莊的容顏，顯露出安然慈祥的表情：雙眼低垂，正凝神靜思。雙唇緊閉，嘴角微微上翹，浮現出一絲若隱若現的笑意。觀音著袒領寬袖衣，胸前飾一串珠飾，頭部稍向前傾，意在表現聆聽眾生的意境。但見觀音雙手藏于袖中，作右拱勢，盤坐于圓形坐墊上，衣褶層次明快清晰，自然舒卷，流暢飄拂。整個外觀形象顯得清秀俊逸，雍容大度，氣質不凡，尤其是那雙充滿智慧、沉靜入定的眼神，會令你感受到種心靈的震撼。這件盤膝觀音整體造型簡潔概括，雕像由幾塊外形單純、概括、飽滿有力的基本形組成，從不同角度看一條輪廓線都是外弧線，使人感受到由內向外進發的力量。作者采用和掌握“象牙白”瓷土的材質特點，根據所塑內容的需要，總結出了與之相適應的表現形式，從而使作品達到一種天人合一的境地。塑像背后戳印陰文篆書”何朝宗”三字葫蘆形印章款。其雕塑技法非常卓越，面部表情乃至須發、衣紋等等的表現方式，都在寫實的基礎上作了手法精練的概括，令人如對一幅筆觸簡妙的人物速寫，其藝術性之高，令人贊嘆。

何朝宗的瓷雕作品不流于般化和庸俗化，這主要是對于任何一件瓷像的塑造，在制作前有充分的藝術構思。他塑造的道釋人物在造型方面都能別有立意，超凡脫俗，而獨具風格神韻。從整體人物造型看，修矩合度，符合解剖，衣褶線條飄逸生動，儀態宛然，肅穆大方，不僅塑造出各種人物的特定儀態，且能夠表現出各自不同的性格特征。他能干各種雕像中見性格，如觀音的慈悲，達摩的莊嚴，壽星、羅漢之類的詼諧，皆惟妙惟肖。他吸收了泥塑木雕等傳統技藝，應用瓷土可塑的特點，細心雕琢，將道釋人物塑造刻畫得淋漓盡致。歷代以來，中國畫論、書論對藝術品中的“形”與“神”的關系有許多精辟的論述，如“意存筆先，畫盡意在”，“外師造化，中得心源”，以形寫神，形神兼備，強調神韻寓意等等。何朝宗的瓷雕可謂達到了形神兼備、神韻寓意的高度，這種傳神的雕塑手法，正是他留給后人的最好示范。

在眾多的雕像中，何朝宗最擅長的還是觀音像的雕塑，他手下的觀音像在外形上，均顯得清秀飄逸，既親切可愛又莊嚴神妙，既溫情脈脈又超凡脫俗。此外在觀音的手指、腳趾以及隨風擺動的衣紋等等的雕刻上其洗煉細膩，流暢自如的技巧都稱得上鬼斧神工，為后世仿品所望塵莫及。難怪何朝宗那些栩栩如生極具生命力的觀音瓷像，在當時即為人們爭相購藏的“天下共寶”，故后人有“何來觀音”的美譽。