抗戰時期桂林文化城的回憶

1937年底，上海、南京等地相繼失守，國民政府遷都重慶。此后不到一年時間，1938年10月，日寇又攻占廣州、武漢。桂林成為溝通重慶、香港和淪陷區的樞紐。

我黨利用蔣、桂之間的矛盾，在周恩來同志主持的南方局領導下，在桂林開辟了國統區抗日政治文化運動的又一新據點。大批進步作家和文化界人士如郭沫若、茅盾、夏衍、巴金、歐陽予倩、田漢、邵荃麟等，先后云集桂林，使桂林文化、新聞、出版事業蓬勃發展起來，掀起了轟轟烈烈的抗日文化運動，從而使桂林成了著名的抗戰文化城。

1936年6月，廣東陳濟棠與廣西李宗仁、白崇禧聯合，發動了一幕假抗日真反蔣的“六一運動”(亦稱“兩廣事變”)，并發布宣言要出兵北上抗日。對此，蔣介石聲稱“兩廣事變”、“西南異動”，揚言要實施出兵鎮壓，一方面集結軍隊實施彈壓，另一面又施展“銀彈戰略”，瓦解粵桂聯軍。結果，首先是廣東陳濟棠被打垮，空軍全部、陸軍一隊被蔣收買，繼而欲取廣西，這時救國會派出楊東莼到南寧，聯系李宗仁、白崇禧，支持廣西抗日運動;李濟深、蔡廷鍇等亦先后抵達邕城，準備在南寧成立“抗日政府”。中共中央發表了“八一聲明”，提出了“停止內戰、一致抗日”的號召，敦促各方聯合抗戰。

在面臨軍閥混戰重演、民族危亡之際的緊急關頭，蔣介石被形勢所逼，不得不與李宗仁、白崇禧和談，雙方達成妥協，一場虛假性質運動的表演雖未獲得成功，但廣西抗日的名聲大噪，吸引了不少進步的文化人士來到桂林。之后，廣西省會由南寧遷至桂林(廣西省會原在桂林，辛亥革命以后遷南寧)，桂林仍是廣西的文化中心。抗日戰爭全面爆發后，桂林成為西南大后方重鎮。于是，大量進步文化人士云集桂林，利用蔣、桂間矛盾，積極、靈活地開展抗日救亡活動。尤其值得指出，中共1938年在桂林設立了“八路軍駐桂林辦事處”，在抗日民族統一戰線的旗幟下，廣泛團結各黨派、各方面的進步人士，以多種形式和反動勢力作斗爭，使桂林的文化救亡運動更加深入，蓬勃發展，因而使桂林文化城聞名于世。

抗戰剛開始，在桂林成立了一個“國防藝術社”。當時屬第四集團軍，李宗仁認為所謂“第四集團軍”是北伐后期蔣介石部隊的編制番號，桂系與蔣介石有矛盾、李宗仁便取消了“第四集團”番號，將廣西部隊改為第五路軍(當時紅軍改編為國民革命軍第八路軍，簡稱八路軍)，隨之“國防藝術社”改為“第五路軍總政治國防部藝術社”，政治部主任韋永成、程思遠先后兼任該社主任，實際主持工作則是李文釗。

“國防藝術社”編制設立總務、戲劇、音樂、美術、電影、宣傳等幾個部門，總務主任先后由蔣資深、王蘭、程延淵擔任;戲劇部主任是白克。當時戲劇部是“國防藝術社”的主要力量，演出過很多進步戲劇，影響比較大，有歐陽予倩的《青紗帳里》、夏衍的《一年間》、田漢的《春回大地》、洪深的《飛將軍》、曹禺的《雷雨》以及《夜光杯》、《前夜》，街頭劇《放下你的鞭子》等等，激發了人們的斗志，收到了極好的效果。

宣傳部主任是熊紹琮(筆名司徒華，后在皖南遭特務殺害);音樂部主任是陸華柏;美術部主任是陽太陽;電影部主任是肖照。

當時“國防藝術社”還辦了一個名為《戰時藝術》的刊物，這份刊物共出了十幾期，在這份刊物上發表過文章、作畫、插圖的人很多，有茅盾、歐陽予倩、艾青、陽太陽、焦菊隱、陸華柏等人。

此外，還設有個附屬機構——《廣西攝影通訊社》，由李文釗兼管，陳邇冬也曾負責一段時間，拍攝了許多前方抗戰、后方支前的照片，并向國內外報刊和新聞社發稿。

一直到1939年，數年間，桂林還出版了許多進步報紙和雜志。其中以《救亡日報》作用大，影響尤為顯著。該報1939年1月在桂林復刊，至1941年2月28日因蔣介石制造“皖南事變”(國民黨稱為“新四軍事件”)而被迫停刊，辦了兩年零1個月又18天。這份雖是一張四開小型報紙，但它是一份全國文化藝術力量團結戰斗的報紙，也是一份宣傳抗日救亡的全國性的、群眾性的報紙。主要負責人是夏衍、廖沫沙、林林、高汾、張爾華。

后來，重慶《新華日報》也在桂林設立分社，不僅公開發行報紙，還出售一些重慶的進步書刊。這樣一來，對桂林新聞界產生了巨大影響，促使桂林各家報紙改變作風，因而出現蓬勃發展的新氣象。變化最大的是《救亡日報》的副刊《文化崗位》(林林主編)，在促進思想活躍上起了帶頭作用。后來，在夏衍的倡議下，還辦了小副刊《草地》，之后干脆改成每日的《十字街》日刊，開辟了寓教育于趣味性和知識性的新道路。首先影響了桂系的《廣西日報》，該報在莫乃群的主持和艾青、陳蘆荻主編努力下，預約知名人士為副刊撰稿，很受讀者歡迎。艾蕪也曾主編《桂林晚報》副刊，辦得十分活躍。這時從湖南遷來的《力報》、由聶紺弩主編的副刊《新墾地》，大膽潑辣，很有獨特風格。總之，大家互相支持、互相競爭，促進了創作繁榮，培養了大批文化青年，有些后來成了知名作家和評論家。

1942年5月中旬，在桂林發生一件非常有意義的事。一些文化界進步人士在“嘉陵川菜館”為著名詩人、民主人士柳亞子58歲生日祝壽，前來祝賀的有100多人，有何香凝、朱蘊山、陳劭先、歐陽予倩、宋云彬、王文彬、王一凡、田漢、符浩、孟超、傅彬然、尹瘦石等。

柳亞子1941年末寓居于香港，不久香港、九龍遭日寇侵占，他和一些在港文化人輾轉流離來到桂林，大家為他祝壽，是文化界一次繼續堅持斗爭的再集合，也是一次向蔣介石示威的壯舉。1941年1月“皖南事變”后，柳亞子在香港通電全國，為新四軍呼吁，痛斥蔣介石。蔣十分惱火，但又無可奈何，于是以所謂“總裁”身份，沒有通過任何手續，竟開除同盟會元老柳亞子的國民黨黨籍。事后柳亞子得知并風趣地說，倒是我應該開除蔣介石的黨籍。后來，他果真在報上發表“開除蔣介石黨籍”的聲明。

在中共領導下，西南各省桂、粵、湘、贛、云五省戲劇團隊于1944年2月15日至5月19日，在桂林舉行一次大規模的劇展，簡稱“西南劇展”。

1943年冬，國統區的進步戲劇運動正處于艱苦困難的環境中，廣大戲劇工作者為檢查抗戰以來戲劇運動的成績，總結經驗、加強團結，迎接新的斗爭，希望有一次戲劇界的大集合，于是在中共支持下，由歐陽予倩、田漢、熊佛西、瞿白音等人提出舉辦西南劇展的倡議。1943年11月，成立了由歐陽予倩、田漢、熊佛西、瞿白音、丁西林等35人組成的大會籌備委員會，歐陽予倩任主任委員。籌委會聘請廣西省政府主席黃旭初擔任大會會長，并以黃的名義邀請李濟深、李宗仁、白崇禧、陳誠、蔣經國等國民黨上層人物擔任大會名譽會長或指導長，從而使大會得以順利舉行。

1944年2月15日，“西南劇展”在廣西藝術館正式開幕。參加戲劇演出的有來自廣東、湖南、廣西、江西、云南等省的32個藝術團隊，近千人參加了大會。開幕式上，歐陽予倩報告了大會籌備經過，田漢回顧了抗戰以來中國戲劇工作者的戰斗歷程和所取得的成績。

“西南劇展”主要進行了“演出展覽”、“資料展覽”、“工作者大會”三項活動。2月16日至5月19日，舉行了戲劇演出展覽。廣西、湖南、江西，廣東4省的28個文藝團隊參加了演出。除京劇、桂劇、歌劇、民族舞蹈、傀儡戲、雜技、馬戲等節目外，有17個話劇團隊演出了21個大型話劇。一些戲劇團隊還聯合公演了一批活報劇和獨幕劇。主要劇目有:新中國劇社的《戲劇春秋》、《大雷雨》，劇宣四隊的《家》、《蛻變》，劇宣七隊的《法西斯細菌》、《軍民進行曲》，劇宣九隊的《愁城記》、《勝利進行曲》，廣西省立藝術館實驗劇團的《舊家》，七戰區藝宣大隊用粵語演出的《洪宣嬌》、《蛻變》，中國藝聯劇團用粵語演出的《茶花女》、《水鄉吟》，廣東藝專用粵語演出的《百勝將軍》、《油漆未干》，中大劇團演出的《皮革馬林》，中國實驗劇社演出的《飛花曲》，復興劇社演出的《塞上風云》，祁陽被服廠劇教隊演出的《兩面人》，西大青年劇社演出的《日出》，四戰區藝宣大隊演出的《鞭》等，反映了中國戲劇工作者在抗戰劇運中所取得的突出成績。演出期間，大會還組織了以田漢為首的10人評論團，對會演進行觀摩、指導。

3月17日至4月5日，大會舉辦了為期20天的戲劇運動資料展覽。展出內容有中國話劇運動發展史料、劇作家的原稿、手札和創作資料，各戲劇團體的工作報告、團隊史、創作演出情況，外國朋友贈送的戲劇資料等，計有各團隊文獻375件，統計圖表56張，作家原稿、手札等25件，舞臺設計圖64張，舞臺模型62件;京劇及桂劇孤本79件，京劇臉譜163件，劇照、團體照、作家肖像205幀，總數達1029件，展示了中國戲劇的發展歷程，給廣大戲劇工作者進行了一次形象化的戲劇運動革命傳統教育。

3月1日至3月17日大會舉行了戲劇工作者大會。會議報告分工作、專題、學術三部分。歐陽予倩的《劇運工作之開端》、田漢的《當前的客觀形勢與戲劇工作者的新任務》、熊佛西的《戲劇大眾問題》、張客的《演劇隊的作風》等，從不同角度探討了中國話劇的現狀和發展方向，交流了經驗，確定了深入群眾、堅持抗戰基本方針，給與會者以很大的啟發。

“西南劇展”是一次在國統區進行抗日進步劇演活動的大檢閱。大會在中國共產黨領導下，堅持抗戰進步的原則，通過三項有意義的活動，展示了西南地區戲劇運動的成果，促進了戲劇界的團結，為迎接抗戰勝利作了準備。

緊接“西南劇展”后，1944年6月18日至20日，以田漢為首，在桂林舉行了一次規模盛大的“國旗獻金大游行”。

當時日寇沿湘桂路大舉進犯，衡陽保衛戰正在進行。日軍從衡陽逼近桂林，形勢十分危急，一些達官貴人巨富及懦夫、怯漢，看見前方戰事吃緊，紛紛逃亡躲避，有的逃亡到重慶。為支援前方，鼓舞前線抗日戰士士氣，增強斗志，由李濟深、柳亞子和桂林開明紳士龍積之出面，田漢組織并調動劇展人員舉行了一次國旗大游行。

游行隊伍的前導是一面由16人抬著特制的大國旗，隨后一隊敞蓬汽車有3位老人坐在上面，用擴音器向群眾廣播，宣傳鼓動，后面是浩蕩的步行隊伍，人們高舉彩旗，高呼口號，號召市民、商店、銀行來捐錢，支援前線抗戰。游行活動取得了很好的效果，有些人從樓上丟錢下來。然而也有一些商店不太樂意捐錢，龍老先生便下車走進店鋪，親自動員說:“我這樣大的年紀了，求求你們拿出點良心來，支援前方將士。”龍老先生曾參加“戊戌變法”，為支援前線賣盡自己的田產支援抗戰，一時傳為美談。這次大游行，不僅募捐到現金，還有一些貴重物品及手飾。

今天我們回憶“桂林文化城”的往事和崢嶸歲月的歷程，記憶猶新、歷歷在目，令人難以忘懷。