女子。《詩經》女子,無一不美好:或美貌,或可愛,或賢淑。都叫人憐愛。讀《詩經》女子,總會浮想聯翩。國有這些女子,是何等美好!像《碩人》中的莊姜,在出嫁時,其車馬、隨從、容貌的描寫唯恐不細,“巧笑倩兮,美目盼兮”更把她那美妙的笑容表現出來;像《葛覃》中的少婦,為了探望娘家人,做好多準備工作,又是織布又是洗衣,勤、儉、孝、敬都在她身上得以體現;又像《褰裳》中可愛俏皮的女子,用婉秀的文字表達出對愛人的情感,大膽活潑。可是,《詩經》中的女子卻有一半命運悲慘,無人有錯,卻都痛苦。莊姜美而無子無錯;《氓》中的癡情女子所托非人無錯;宣姜錯嫁公公又有何錯?只是錯在了命吧!
男子。《詩經》中男子不似女子那般有驚為天人的容貌,且善惡各占半。有情義者溫柔善良,如《關雎》中的男子,熱情善良;《綠衣》中青年,癡情不已;《蒹葭》中的男子,急切正直。卻也有可恨之輩叫人厭惡:衛(wèi)莊公大肆納妾,周幽王昏庸,衛(wèi)宣公劫娶兒媳……心中不平,國既生君子,又為何不能慷慨到底,偏要小人配淑女?
愛情。我想唐詩宋詞元曲綜合在一起,從中愛情(且為相愛)所占比例都沒有《詩經》中占得多。只因《詩經》為百姓所造,無太多顧忌,也不似詩人那般故作清高。百姓不都希望自己有段良緣么?即使是孔子在改編的時候,也留下多多的愛情叫后人憧憬。《詩經》中愛情多種多樣:《靜女》中的幽默愉快,《將仲子》中的又愛又怕,《木瓜》中的深沉高雅……果然,不管是亂世、治世,愛情總是永恒的藝術主題!
生活。生活中有喜怒哀樂愛恨欲。有很多事情都被化成詩歌,使我為國憂、為國喜。《七月》中百姓沒完沒了干活,卻吃不飽穿不暖;《鴇羽》中因王事未完,征人無法贍養(yǎng)父母的痛苦;《伯兮》中女子在暮色中望眼欲穿,渴望丈夫歸來;《女曰雞鳴》中平民夫妻的溫馨對話……生活中有殘酷,也有溫暖。百姓都要有生活,《桃夭》中的女子再美艷,終究要為人婦。而《采薇》中的士兵再狼狽,家中也會有娘子等待他的歸來。這就是生活。
國。通篇讀下來。千言萬語凝成一字:國。百姓的喜怒哀樂組成國,好似燦爛的星辰組成銀河一樣。百姓美,國便美。而我,正是這國的后代啊!盡管社會不再單純,但中華女子卻和千年前一樣,依舊能“巧笑倩兮”,如水般高雅,如水般家常。為無人“貌美如花”、無人“忠心不渝”嘆息時,我卻沒忘記,國不變,國依舊有那份絕代風華,仍叫我迷戀。悠久山河中的風情依舊保存在中華兒女的骨子中。我呼吸的空氣、看到的光線、聽到的聲音,也是祖先呼吸過、看過、聽過的。我愛著這個國,所以我不想讓國的美消失,不想讓那遠古的歌謠越行越遠。啊,國啊!我是您的后代,怎么可能沒有義務將您變得更美呢?
《詩經》是我們民族的文化遺產,是一部偉大的文學經典,也是人類文明的偉大經典。穿越如此久遠的時空,透過字句,兩三千年前的生活畫面、勞動場景、美好情感慢慢而又清晰地走到我們的眼前,融入我們的腦海。結尾以反問結束,含蓄雋永,意味深長。同時又使文章主題回環(huán)往復,感染力極強。不得不感嘆小作者對《詩經》的研讀之深,以及創(chuàng)作功底之厚,不失為一篇佳作。
(指導/點評:吳魁標)
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