讀悠遠山河,為國而喜

女子。《詩經》女子，無一不美好：或美貌，或可愛，或賢淑。都叫人憐愛。讀《詩經》女子，總會浮想聯翩。國有這些女子，是何等美好!像《碩人》中的莊姜，在出嫁時，其車馬、隨從、容貌的描寫唯恐不細，“巧笑倩兮，美目盼兮”更把她那美妙的笑容表現出來；像《葛覃》中的少婦，為了探望娘家人，做好多準備工作，又是織布又是洗衣，勤、儉、孝、敬都在她身上得以體現；又像《褰裳》中可愛俏皮的女子，用婉秀的文字表達出對愛人的情感，大膽活潑。可是，《詩經》中的女子卻有一半命運悲慘，無人有錯，卻都痛苦。莊姜美而無子無錯；《氓》中的癡情女子所托非人無錯；宣姜錯嫁公公又有何錯?只是錯在了命吧!

男子。《詩經》中男子不似女子那般有驚為天人的容貌，且善惡各占半。有情義者溫柔善良，如《關雎》中的男子，熱情善良；《綠衣》中青年，癡情不已；《蒹葭》中的男子，急切正直。卻也有可恨之輩叫人厭惡：衛(wèi)莊公大肆納妾，周幽王昏庸，衛(wèi)宣公劫娶兒媳……心中不平，國既生君子，又為何不能慷慨到底，偏要小人配淑女?

愛情。我想唐詩宋詞元曲綜合在一起，從中愛情(且為相愛)所占比例都沒有《詩經》中占得多。只因《詩經》為百姓所造，無太多顧忌，也不似詩人那般故作清高。百姓不都希望自己有段良緣么?即使是孔子在改編的時候，也留下多多的愛情叫后人憧憬。《詩經》中愛情多種多樣：《靜女》中的幽默愉快，《將仲子》中的又愛又怕，《木瓜》中的深沉高雅……果然，不管是亂世、治世，愛情總是永恒的藝術主題!

生活。生活中有喜怒哀樂愛恨欲。有很多事情都被化成詩歌，使我為國憂、為國喜。《七月》中百姓沒完沒了干活，卻吃不飽穿不暖；《鴇羽》中因王事未完，征人無法贍養(yǎng)父母的痛苦；《伯兮》中女子在暮色中望眼欲穿，渴望丈夫歸來；《女曰雞鳴》中平民夫妻的溫馨對話……生活中有殘酷，也有溫暖。百姓都要有生活，《桃夭》中的女子再美艷，終究要為人婦。而《采薇》中的士兵再狼狽，家中也會有娘子等待他的歸來。這就是生活。

國。通篇讀下來。千言萬語凝成一字：國。百姓的喜怒哀樂組成國，好似燦爛的星辰組成銀河一樣。百姓美，國便美。而我，正是這國的后代啊!盡管社會不再單純，但中華女子卻和千年前一樣，依舊能“巧笑倩兮”，如水般高雅，如水般家常。為無人“貌美如花”、無人“忠心不渝”嘆息時，我卻沒忘記，國不變，國依舊有那份絕代風華，仍叫我迷戀。悠久山河中的風情依舊保存在中華兒女的骨子中。我呼吸的空氣、看到的光線、聽到的聲音，也是祖先呼吸過、看過、聽過的。我愛著這個國，所以我不想讓國的美消失，不想讓那遠古的歌謠越行越遠。啊，國啊!我是您的后代，怎么可能沒有義務將您變得更美呢?

《詩經》是我們民族的文化遺產，是一部偉大的文學經典，也是人類文明的偉大經典。穿越如此久遠的時空，透過字句，兩三千年前的生活畫面、勞動場景、美好情感慢慢而又清晰地走到我們的眼前，融入我們的腦海。結尾以反問結束，含蓄雋永，意味深長。同時又使文章主題回環(huán)往復，感染力極強。不得不感嘆小作者對《詩經》的研讀之深，以及創(chuàng)作功底之厚，不失為一篇佳作。

(指導／點評：吳魁標)

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