忙趁春光蕩秋千

春風拂面，桃紅柳綠，此時踏足郊野，搖蕩秋千，飄飄欲仙，別有情趣。

蕩秋千，是我國古老的民間體育活動。相傳，它是在春秋齊恒公時由少數(shù)民族地區(qū)傳入中原的。清瞿灝《通俗編》中載：“秋千本山戎之戲，齊恒威公北伐山戎，此戲始傳中國。”而宋高承《事物紀原》則稱秋千源于漢武帝時皇宮后庭之戲。唐宋時，秋千已盛行。《開元天寶遺事》載：“天寶宮中至寒食節(jié)，競豎秋千，令宮嬪輩笑以為宴樂，帝呼為半仙之戲，都中士民相與仿之。”在當時民間，不少家庭也設(shè)置有秋千。杜甫的《清明》詩云：“十年蹴躊將雛運，萬里秋千習俗同。”正道出了民間秋千設(shè)置的普遍。宋李清照的《點絳唇》：“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。”將女子蕩秋千的情形描繪得活靈活現(xiàn)。明人所著《析津志》載：“遼俗最重消明，上至內(nèi)苑，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉戲為樂……”清人李清振《百戲竹枝詞》對當時秋千的風行也有描繪，詩曰：“日影垂楊舞半仙，御風圖畫兩嬋娟。”如今，蕩秋千已成為民間常見的體育活動。

蕩秋千，風情無限，更是牽動了文人墨客的情愫。唐代王建的“長長系繩紫復碧，裊裊橫枝高百尺。少年少女重秋千，盤中結(jié)帶分兩邊”。生動地描繪了古代少男少女們結(jié)隊蕩秋千的情形。劉禹錫的“秋千爭次弟，牽拽彩繩斜”。活畫出少女們蕩秋千的情景。唐人馮延已的“柳外秋千出畫墻”，杜甫的“紫陌亂嘶紅叱拔，綠楊交映畫秋千”，歐陽修的“綠楊樓外出秋千”，元代馬臻春的“院落秋千誰家女，彩繩擲起過墻高”等，宛如一幅幅蕩秋千的風俗畫，清新而迷人!

秋千，古時多用樹椏為架，再拴上彩帶做成。南朝時，秋千已發(fā)展為用兩根繩子加上一塊橫板，懸于木架或大樹上，人或坐或站，雙手握繩，前后起伏晃動。宋代還出現(xiàn)了令人嘆為觀止的“水上秋千”，當時的《東京夢華錄》載：“兩畫船，上立秋千……一人上蹴秋千，將平架，筋半投身入水，謂之水秋千。”現(xiàn)代秋千分單人秋千和雙人秋千兩種，比賽時決定勝負方法：有的以能用腳觸及或用牙咬掉懸于高處的樹葉或鮮花為勝；有的在踏板上系一繩尺，量其高度，以高者為勝；有的以觸及懸于高處的鈴鐺次數(shù)多者為勝。比賽時秋千架上下蕩漾，各顯技藝，互比高低，令人眼花繚亂，贊不絕口。而由秋千演變而來的“秋千飛人”、“花樣秋千”等高難度雜技節(jié)目，令世界各國人民為之稱絕。

蕩秋千之所以深受人們喜愛，因為它不僅是一種情趣盎然的游戲，而且是一項強身健體的體育活動。現(xiàn)代科學認為，常蕩秋千對增進人體五臟六腑以及肌肉、骨骼等器官的生理機能，提高免疫功能，都具有顯著作用，可收到健腦益智、靈活四肢、暢通氣血之功。況且蕩秋千大都在郊野或公園里進行，人們沐浴著溫暖的陽光，呼吸著清新的空氣，更為心曠神怡。難怪民間有“打一回秋千，平安三百六十天”之說。

眼下，春光明媚，氣候宜人，何不趁著這大好時光，走出戶外，投身于大自然的懷抱，盡情地擺蕩秋千，從中享受這益心逸興的樂趣呢!