從《義勇軍進行曲》到國歌

編者按: 紅色歌曲，簡稱紅歌，是指中國現代以來各個歷史時期贊揚革命、歌頌祖國的歌曲。紅歌，承載著對崢嶸歲月的記憶，濃縮著對革命先賢的緬懷，寄托著對崇高理想和壯美人生的向往和希冀。為尋究紅歌鮮為人知的創作歷程和傳播路徑，本刊從2010年第1期起特辟“聚焦紅歌”專欄，以饗讀者。

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!……”，每當五星紅旗冉冉升起，全體人員起立，莊嚴肅穆的國歌《義勇軍進行曲》就會奏響。所有的中華兒女無論走在世界的哪個角落，只要這壯懷激烈的旋律響起，都會禁不住熱淚盈眶、熱血沸騰!這首歌曲從創作到唱響，已經70多年了，回眸這首歌曲的興衰歷程，無不凝結著中國人民和中國共產黨的不懈求索……

災難深重的舊中國

催生《義勇軍進行曲》

1931年九一八事變，拉開了日本帝國主義侵華序幕，“不作亡國奴”的吼聲喚起了全國人民高昂的愛國熱忱。一批批知識分子，全身心地投入到中國共產黨領導的抗日救亡運動中。劇作家田漢，就是其中的典型代表。

田漢，1898年3月12日生于湖南省長沙縣。1916年東渡日本，考入東京高等師范學校。1919年，在東京加入李大釗等組織的少年中國學會，開始發表詩歌和評論。翌年，創作了劇本《咖啡店之一夜》等。1921年，與郭沫若、成仿吾等組織創造社，倡導新文學。1922年回國，受聘于上海中華書局編輯所。1924年，田漢與妻子易漱諭創辦《南國半月刊》。此后，他曾在長沙第一師范學校、上海大學、大復大學等校任教。

1929年冬，田漢在從事文藝活動的同時，開始積極參加政治活動。1930年初，他和魯迅等人發起成立中國左翼作家聯盟，是7個常務委員之一。1932年他加入中國共產黨，從此開始參與了黨對文藝工作的領導。這期間，他創作了話劇《梅雨》、《亂鐘》、《暴風雨中的七個女性》、《回春之曲》等大量作品。同時，又和夏衍、陽翰笙等打入電影陣地，為“藝華”、“聯華”等影片公司寫了《三個摩登的女性》等作品。

1933年底開始，新興電影和左翼電影力量受到的政治壓力越來越大，左翼電影人迫切想找到一塊新的電影陣地。1934年，由夏衍等5人組成的地下電影小組，策動司徒慧敏堂兄的電通電影器材制造公司改組為電通影業公司，確立了黨對電影運動的領導。“電通”成為第一家完全由左翼電影人主持的有聲電影制片公司。“電通”憑借自己拍攝的第一部影片《桃李劫》一炮打響。《桃李劫》是國產錄音機錄制的第一部全部有聲片，片中的《畢業歌》由田漢作詞、聶耳作曲，一時成為流行歌曲。

《桃李劫》上映后，“電通”覺得田漢寫的劇本效果很好，1934年底，約田漢再寫一個劇本。田漢很快就寫出電影故事的梗概，當時的名字叫《鳳凰涅■圖》。

在構思劇中人物梁質甫在抗敵戰場犧牲時，田漢悲憤交加，頭腦中迸發出電影主題歌的主要內容，他撕下一張紙，寫下了“中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發出最后的吼聲……”等歌詞內容。

在“電通”的催促下，田漢很快將劇本故事梗概交給夏衍和“電通”老板。他們都認為可以，讓田漢把梗概寫成劇本。田漢立即投入到緊張的創作之中。

因為領導左翼戲劇運動，田漢成為國民黨政府通緝的目標。1935年2月初，田漢將剛寫完的電影劇本交給夏衍，并附上該劇的主題歌《萬里長城》的第一段。沒過多久，中共江蘇省委和上海文委被破壞，田漢與陽翰笙等被捕入獄。據夏衍后來回憶，這個主題歌詞是附在“電通”公司的一摞稿紙的最后一頁，夏衍他們拿到以后，仔細看了一下，發現后面的幾頁紙被茶水弄濕了，此后，他們再一點一點謄出來的，最后就由夏衍把整個的這個劇本的基本故事修改，電影劇本定名為《風云兒女》。主題歌起名為《義勇軍進行曲》。

田漢被捕在文藝界引起極大震驚和憤慨。聶耳聽到田漢被捕的消息后極其憤怒。聶耳是天才的音樂家和革命者，1932年11月，聶耳進入聯華影業公司工作，參加“蘇聯之友社”音樂小組，并組織“中國新興音樂研究會”。1933年，聶耳由田漢介紹加入中國共產黨。兩人雖然相差14歲，卻成了革命旗幟下的摯友。1933年，聶耳鋒芒初露，創作了《開礦歌》、《賣報歌》等作品，令人耳目一新。1934年是他的豐收年，創作了《大路歌》、《開路先鋒》、《畢業歌》、《新女性》、《碼頭工人歌》、《前進歌》等作品，引起了音樂界的關注。

當時，夏衍正和地下黨一邊組織營救田漢，一邊修改劇本。激憤的聶耳去找夏衍打聽消息。夏衍告訴聶耳正在“想辦法”營救田漢。他還說:“田漢的劇本我正在修改，電影的主題歌也寫好了。”聶耳說:“田漢的主題曲，我來譜曲!”他連說兩遍。夏衍就把歌詞交給了他。

聶耳拿著歌詞回到住處，看過田漢寫就的主題歌《義勇軍進行曲》，當他讀到歌詞“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候……”時，仿佛聽到了母親的呻吟、民族的呼聲、祖國的召喚，愛國激情從心中油然而生，很快就完成了曲譜初稿。后來，為躲避國民黨政府追捕，他乘船去了日本。在日本期間，他完成了曲譜修改定稿，然后寄回了上海。這首表現中華民族不屈不撓、誓死捍衛祖國尊嚴、充滿團結御敵氣概的革命戰歌就這樣誕生了。這是聶耳短暫一生中的最后一個作品。1935年7月17日，年僅23歲的聶耳在日本藤澤市游泳時不幸溺水身亡。

《義勇軍進行曲》這首歌，使文藝界受到振奮，并立即在社會上產生了巨大影響。歌曲最早從上海的全國救亡協會發起的“大眾歌詠運動會”開始流傳。這首歌詞中，沒有明確提出“打倒日本帝國主義者”之類的文字，因為當時國民黨政府簽了《淞滬停戰協定》，怕引起麻煩，禁止在一切歌曲宣傳作品中出現抗日的字樣。這首歌雖然沒有直接寫打倒日本、抗戰之類的字眼，但是它把中國人憤慨的心情寫出來了。

據當時在上海的愛潑斯坦后來回憶:他第一次聽到《義勇軍進行曲》，覺得有點新奇，認為除了苦力的無詞號子和用假嗓子唱的古老京戲外，中國人一般不唱歌。但是他在街上聽到了粗獷的、激昂的、強勁有力的中國新式歌聲。他聽了一次就記住了。

同時，《電通畫報》推出了《風云兒女》特輯(第2期)，全文刊出了田漢撰寫的長達近兩萬字的《風云兒女》文學故事。特輯以通欄標題將《義勇軍進行曲》刊登在封面上。

后來，田漢與陽翰笙經黨組織營救，被保釋出獄，但直到七七事變后，他才徹底恢復自由，繼續在黨的領導下負責藝術宣傳工作。

隨著全民抗戰的興起，國民黨很多軍校把《義勇軍進行曲》定為軍歌，云南滇軍的第六十四軍在臺兒莊打了勝仗，就唱起“我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進”。馬來西亞和印度當時游擊隊的廣播電臺也把它作為開始曲。第二次世界大戰即將結束之際，在盟軍凱旋的曲目中，《義勇軍進行曲》赫然名列其中。與此同時，美國政府提出:在聯合國勝利之日大演奏中，選定《義勇軍進行曲》作為中國的代表音樂。

新中國建立時被定為國歌

1949年6月，新政治協商會議籌備會在北平召開。以馬敘倫為組長、葉劍英和茅盾為副組長的籌備會議第六小組負責擬定新中國的國旗、國徽、國歌方案。參加工作的成員有郭沫若、張奚若、田漢、馬寅初、鄭振鐸等10余名著名人士。

7月4日，葉劍英在中南海勤政殿第一會議室主持召開了第六小組第一次會議，推選郭沫若、田漢、茅盾、錢三強、歐陽予倩5人組成國歌詞譜初選委員會，郭沫若為召集人。8月5日，第六小組第二次會議決定，聘請馬思聰、賀綠汀、呂驥、姚錦新4位音樂專業人士為國歌詞譜初選委員會顧問。由郭沫若等人起草的《征求國旗、國徽圖案及國歌詞譜啟事》經毛澤東、周恩來修改審批后，分送《人民日報》、《天津日報》、《光明日報》等各大報紙連續刊登8天。國內各報和香港及海外華僑報紙也紛紛轉載。這樣大規模地在報紙上征集國旗、國徽、國歌，在中外歷史上是少見的。征稿啟事發出后，在中華大地和海外華夏兒女中引起強烈反響，應征稿件如雪片一樣紛至沓來。

9月21日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議在北平召開，會議設立由55人組成的國旗、國徽、國歌、國都、紀年方案審查委員會，馬敘倫為召集人。截至當日，第六小組共收到應征國歌632首，歌詞694件。9月25日，毛澤東、周恩來在中南海豐澤園主持召開國旗、國徽、國歌、紀年、國都協商座談會。在座談會上，馬敘倫等主張暫用《義勇軍進行曲》代國歌，徐悲鴻、郭沫若等許多委員表示贊成。因原歌詞有“中華民族到了最危險的時候”等歷史性的詞句，郭沫若、田漢等建議將歌詞修改一下，郭沫若并擬就了三段。但是，張奚若、梁思成認為這首歌曲是歷史性的產物，為保持其完整性，詞曲最好不作修改，并舉法國的《馬賽曲》為例。黃炎培也贊成不修改歌詞。剛從國外回來的宗教界代表劉良模介紹了《義勇軍進行曲》在國外傳播情況后，認為《義勇軍進行曲》獲得了國內外人民一致頌揚，在國際上有它的影響，應采用作國歌。毛澤東和周恩來贊成這種“安不忘危”的思想，認為新中國要達到真正安定、安全，還需要與內外敵人及各種艱難困苦做斗爭。周恩來說:“用原來的歌詞才能鼓動情感。修改后，唱起來就不會有那種情感。”毛澤東也贊同和支持歌詞不改。經過討論，除國徽一項繼續由原小組設計外，其它各項議題均獲一致意見。會議結束時，毛澤東、周恩來和大家一起放聲高唱《義勇軍進行曲》。

9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議就國歌一致通過了決議案:中華人民共和國的國歌未正式制定前，以《義勇軍進行曲》為國歌。

10月1日下午3時，北京天安門廣場隆重舉行開國大典，毛澤東用洪亮的聲音向全世界莊嚴宣告:“中華人民共和國中央人民政府今天成立了。”接著毛澤東按動升旗電鈕，伴隨五星紅旗冉冉上升，《義勇軍進行曲》作為國歌第一次在天安門廣場響起。

11月15日《人民日報》刊登的關于國旗、國歌和年號的“新華社信箱”中，對將《義勇軍進行曲》采用為國歌作了如下解釋:“《義勇軍進行曲》是十余年來在中國廣大人民的革命斗爭中最流行的歌曲，已經具有歷史意義。采用《義勇軍進行曲》為中華人民共和國現時的國歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國創造過程中的艱難憂患，鼓舞人民發揚反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進行到底。這與蘇聯人民曾長期以《國際歌》為國歌，法國人民今天仍以《馬賽曲》為國歌的作用是一樣的。”

“四條漢子”冤案使國歌停唱

魯迅作為中國新文化運動的旗手，本身具有很大的影響力，特別是有了毛澤東的評價“他沒有絲毫的奴顏和媚骨”后，影響更大更深遠。魯迅的話，在“文革”中成了經典。魯迅關于“四條漢子”的文字，在“文革”中被廣泛引用。“四條漢子”就是田漢、陽翰笙、周揚、夏衍。“文革”中，“四條漢子”不是被整死，就是整殘。田漢被打成“黑幫分子”遭到監禁、直至迫害致死，致使國歌10多年不能使用。

魯迅為什么提出“四條漢子”?首先是對田漢、周揚不滿。20世紀30年代初，魯迅與“四條漢子”同為左翼文藝陣線的領導者。在當時白色恐怖下，環境惡劣，聯系不便，再加種種小道消息的傳播和惡意謠言的挑撥，容易產生誤會，而一旦產生誤會又極不易消除。當時田漢、周揚等“左聯”領導人都很年輕，缺乏一定的斗爭經驗，對魯迅不夠尊重。魯迅看問題比他們深刻，他們反而不以為然，因而給魯迅以“好唱高調、善搞宗派”的印象。

魯迅對田漢和周揚等人不滿，是由一系列小事積累而成的。

當時“左聯”有一份內部刊物《文學生活》，每期都要寄給魯迅、茅盾等“左聯”領導人。后來其中有一期未寄，魯迅聽說后托人找來這期刊物，發現這一期內容是總結1934年工作的，其中對“左聯”工作中的缺點提得比較尖銳。魯迅吃驚的是，總結“左聯”全年工作的報告這樣一件大事，他竟然一點都不知道。難怪茅盾對此也忿忿不平:“‘左聯’一年工作的報告，卻事先不同‘左聯’的‘盟主’魯迅商量，甚至連一個招呼也沒有打(當然，也沒有同我商量)，這就太不尊重魯迅了。即使是黨內的工作總結，也應該向黨外人士的魯迅請教，聽取他的意見，因為‘左聯’畢竟還是個群眾團體。”

1936年，隨著魯迅與“左聯”領導人周揚、夏衍、田漢等人的裂隙加深，特別是在“左聯”解散問題上，以及關于“兩個口號”的公開論爭中，這種矛盾進一步尖銳化、公開化。而又因為“左聯”最后一任行政書記徐懋庸的一封公開信，最終導致魯迅對“左聯”領導人的不滿和失望。這種不滿和失望，他在答徐懋庸的公開信中充分地表露出來，其中特別提到了一年多前他與田漢、周揚、夏衍、陽翰笙在內山書店的那次見面。魯迅顯然是帶著很大的反感來描述的:

……去年的有一天，一位名人(即夏衍，作者注)約我談話了，到達那里，卻見駛來了一輛汽車，從中跳出四條漢子:田漢、周起應(即周揚，作者注)，還有另外兩個，一律洋服，態度軒昂，說是特來通知我:胡風乃是內奸，官方派來的。我問憑據，則說是得自轉向以后的穆木天口中。轉向者的言談，到左聯就奉為圣旨，這真使我口呆目瞪。再經幾度問答以后，我的回答是:證據薄弱之極，我不相信，當時自然不歡而散……

這便是影響深廣，特別是“文革”期間使用頻率極高的“四條漢子”的典故所在。關于“四條漢子”，特別值得說明的是，這是魯迅語言風格的一種表現，是一種調侃，是一種幽默，也是一種嘲諷，是魯迅心有不滿的一種發泄形式。但在“文革”期間，“四人幫”以魯迅批評“四條漢子”的文字為由頭，無限上綱，對“四條漢子”進行政治迫害。

1966年“文化大革命”一開始，田漢就被打為黑幫頭子。自然，他作詞的歌都不能唱了，國歌也只在接待外賓時演奏曲子。后來，連曲子也不放了。電臺、電視臺大放特放《東方紅》，在十年浩劫中《東方紅》實際成為了“代國歌”。江青多次陰謀修改國歌，但參與者都無心無力。

1967年初，一個由軍人控制的“田漢專案組”成立。在漫長的、與世隔絕的日子里，田漢唯一的生活內容就是接受專案人員的審訊和逼供。當專案人員逼他承認那些捏造的罪名時，他唯一的辦法就是“從頭說來”，詳細敘述當時的事實。由于敘述之詳細，且多有細節的描寫和形容，也如同小說一般，以致專案組中的善良人也為之感動，覺得他確實是一個老實人，而且是一位善于形象思維的藝術家。在那段漫長難熬的日子里，田漢這位年逾70的老人，能見到外面世界的機會是他被拉出去批斗之時。一次，批斗會在故宮舉行，田漢被押上當年供慈禧太后看戲的戲臺上，接受造反派粗野的圍攻和辱罵。那次批斗讓田漢羞辱難言、感慨萬千!他自問:“我一輩子搞戲，視戲劇藝術為生命之一部分，如今竟在戲臺上受辱!”“我的戲劇生命是1920年在東京‘有樂座’舞臺上開始的，難道在1967年就結束在這故宮的戲臺上嗎!?”在精神與肉體的雙重折磨中，田漢病倒了，糖尿病、腎病、心臟病一起爆發，他被送進北京301醫院，沒有人知道這個老人是田漢，醫護人員只知道這是一個“要犯”，日夜有衛戍區戰士看守，不時地有人來審問、逼供。

1968年12月10日，在監獄般的301醫院病房內，田漢帶著無限的遺憾和悔恨去世了!一件大衣，一副眼鏡和其它幾件衣物擺在病房里，沒有人來取。死亡證上的名字是“李伍”。他死時，沒有親人和朋友來與他告別，然而鬼使神差一般，當田漢離開人間之時，大街上的高音廣播里正響著一首人們十分熟悉的歌:

同學們，大家起來，

擔負起天下的興亡!

聽吧，滿耳是大眾的嗟傷!

看吧，一年年國土的淪喪!

我們是要選擇戰還是降?

我們要做主人去拼死在疆場……

這正是1934年田漢作詞、聶耳作曲的《畢業歌》。當年大街上播出這首歌，大概是為了鼓勵那些狂熱的紅衛兵和青年學生，沿著他們的極“左”路線去繼續革命。但不管怎么說，國歌雖然停唱了，但《畢業歌》在為田漢送行。

國歌的修改和恢復

1976年粉碎“四人幫”后，隨著外事活動的增加，使用國歌的地方逐漸增多。由于來不及對“文革”的錯誤進行全面清理，有些人以“國家進入了新的歷史時期，《義勇軍進行曲》的歌詞不能反映變化了的現實”為理由，提議重寫國歌歌詞。1978年初，重寫國歌的任務分配到各省、軍級單位，由各單位分頭去創作。

1978年3月，五屆全國人大一次會議成立了國歌征集小組，由一位作曲家配詞，提交大會討論，最后以舉手表決的方式通過了新的國歌歌詞。國歌歌詞中有“前進，各民族英雄的人民!偉大的共產黨領導我們繼續長征”“奔向共產主義明天”等內容，國歌的作者被注明為“聶耳曲，集體填詞”。

此后，對新的國歌歌詞一直存在不同意見。一種意見認為新歌詞氣勢雄偉，高度概括，政治性強，有鼓舞人心的內容。同時，也有許多人認為，新歌詞的內容、文字韻律都推敲不夠，從文字上看歌詞太平，缺乏激情，缺乏形象性，只是把幾個口號湊在一起。從韻律上看，新歌詞平仄、音韻都不如原歌詞，有拼湊的感覺。

黨的十一屆三中全會以后，黨和國家糾正了“文革”造成的大量的冤假錯案。田漢的冤案也得到昭雪平反。

1980年到1982年，憲法修改委員會收到了各個方面提出的大量意見，認為《義勇軍進行曲》反映了中國人民的革命傳統，體現了居安思危的思想，激勵了中國人民的愛國主義精神，多年來已經深入人心，建議廢除1978年通過的國歌歌詞，恢復1949年全國人民政治協商會議第一屆全體會議決定的《義勇軍進行曲》。經反復研究，憲法修改委員會一致同意將1949年決定的《義勇軍進行曲》恢復為國歌。

1982年12月4日，五屆全國人大五次會議在莊嚴通過現行憲法的同時，通過決定:恢復《義勇軍進行曲》為中華人民共和國國歌，撤銷本屆全國人民代表大會第一次會議1978年3月5日通過的《關于中華人民共和國國歌》的決定。

2003年4月和8月，中共中央兩次向全國發出通知，征求對修改憲法部分內容的意見。安徽、山東、海南、江蘇、陜西等省市及解放軍總政治部的同志都提出:國歌是國家的象征，建議在憲法中作出明確規定。黨中央采納了將國歌寫進憲法的建議，在2003年10月舉行的黨的十六屆三中全會上通過把中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》寫進憲法。經十屆全國人大二次會議全體代表審議通過，憲法修正案正式賦予國歌以憲法地位。

對于中國人來說，將產生于亂世的《義勇軍進行曲》作為國歌，最能喚起人民內心的強烈共鳴。