深切懷念平山郁夫先生

驚聞平山郁夫先生溘然辭世，噩耗傳來猶如巨星隕落，深感震驚和悲慟。

哀痛之際，我與平山郁夫先生及美知子夫人半個(gè)世紀(jì)以來相逢相知的種種回憶都?xì)v歷在目地浮現(xiàn)在眼前……

兩年前的2007年6月3日，正逢中日邦交正常化35周年并迎來中日和平友好條約簽訂30周年之際，我有幸在北京釣魚臺(tái)國(guó)賓館和平山郁夫先生進(jìn)行了一次“平山郁夫與常沙娜的對(duì)談”，作為平山先生《悠悠大河》著作中的后續(xù)部分。對(duì)談的主題依然是平山先生終生探索和追求的“玄奘三藏為人生之師的絲綢之路”、“日本文化與敦煌藝術(shù)的源泉關(guān)系”、“文物保護(hù)紅十字的構(gòu)想”。

更為難得的是次日6月4日，按照計(jì)劃我與曾留學(xué)東京藝術(shù)大學(xué)的中央工藝美術(shù)學(xué)院張綺曼教授，親自陪同平山先生及美知子夫人專程赴貴陽，在地方美協(xié)馬正榮先生的安排下去安順的苗族、布依族村落以及黔東南的凱里苗寨、侗家寨采訪。乘著汽車沿路都能見到重疊山寨、山間細(xì)水、風(fēng)雨廊橋等奇特的美麗景色。每到一處停車休息時(shí)，只見平山先生興奮地立刻下車速寫，從不耽誤，這成了路途上平山先生最快捷的動(dòng)作，這種不顧勞累集中精力作畫的精神令人欽佩，給我們留下了極深刻的印象。不曾料到那次與平山郁夫先生同行，竟成了最后的訣別。

近日，我情不自禁地又翻出幾十年來平山先生贈(zèng)送給我的《在歷史長(zhǎng)河中--我的繪畫生涯》、《敦煌有我追求的藝術(shù)》和《悠悠大河》等著作，以及平山先生各個(gè)時(shí)期出版的珍貴繪畫集、素描集、還有后期完成出版的奈良藥師寺玄奘三藏院的《大唐西域》壁畫，它們都生動(dòng)地記載著平山先生自1959年首創(chuàng)的《佛教傳來》代表作以來大量的非凡畫作和著作。從中我深切感悟到平山先生終生執(zhí)著的人生追求，實(shí)現(xiàn)了玄奘三藏的精神。沿著絲綢之路長(zhǎng)途跋涉，橫跨了太平洋、地中海、亞洲、中近東藝術(shù)人生的“苦行”追求，最終完成了他奔向“藝術(shù)天堂的世界”歷程。

平山郁夫先生及美知子夫人和我們常家有著半個(gè)世紀(jì)二代人的世交和緣分，沿著敦煌的文脈和共同崇敬熱愛敦煌佛教藝術(shù)的情結(jié)，結(jié)下了深厚的友誼。

1958年我父親常書鴻帶團(tuán)去日本在東京首次舉辦“中國(guó)敦煌藝術(shù)展”。當(dāng)年尚年輕的平山先生身患著“廣島后遺癥”，在展會(huì)上見到敦煌壁畫摹本后，猶如“轉(zhuǎn)變了他的生命”。平山先生描述說:“常先生好像是來送敦煌香火的，這香火如能救我一命，我盼望去敦煌的念頭就更強(qiáng)烈了”，“1958年似乎是我命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)的一年”。又說:“如同玄奘三藏在印度找到佛教經(jīng)典一樣，我在敦煌找到了我激情之源泉。”

20年后的1979年9月，我的父親就在敦煌莫高窟親自迎接了進(jìn)行首次敦煌之行的平山先生，實(shí)現(xiàn)了平山先生多年夢(mèng)寐以求的心愿，親臨憧憬已久的莫高窟。他在第220窟初唐壁畫上看到了一幅壁畫竟然與他1976年在日本法隆寺所臨摹的6號(hào)壁畫極其相似，目睹了他所尋覓的“日本文化之源流的敦煌”。平山先生激動(dòng)地說:“敦煌為我準(zhǔn)備了非同尋常的人生畫廊”。平山郁夫先生就此開創(chuàng)了日本畫的一代畫風(fēng)。

我父親曾于1990年2月，他86歲時(shí)在平山先生所著《敦煌有我追求的藝術(shù)》序文中動(dòng)情地寫道:“平山先生的生平與創(chuàng)作體現(xiàn)了是位奇人、奇才的人物。他為追溯日本文化之源泉，踏破絲綢之路，壯游70余次，行程累計(jì)80萬公里，可繞地球20余圈。我為保護(hù)、整理和研究敦煌藝術(shù)，弘揚(yáng)祖國(guó)文化，面壁荒沙40余年，度過一萬四千六百多個(gè)日日夜夜。‘同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)’，算來我們已有33年的神交了，”“平山先生以玄奘三藏為人生大師，玄奘為尋求佛教之經(jīng)典用20年的心血翻譯佛教經(jīng)典，平山計(jì)劃用20年時(shí)間為奈良的藥師寺新建的三藏院完成繪制一幅高2.2米，長(zhǎng)50米的《大唐西域》巨幅壁畫，作為壓卷之作”。

《大唐西域》的巨幅壁畫，已于2001年如愿地完成，它氣勢(shì)磅礴地呈現(xiàn)在玄奘三藏院內(nèi)。巨作全部是以唐玄奘路經(jīng)西域取經(jīng)道上藍(lán)天雪色、戈壁沙灘，自長(zhǎng)安至印度的七部風(fēng)景畫形式來描繪的，成為平山先生完成“絲綢之路”的經(jīng)典巨作。

平山郁夫先生以玄奘精神情系著敦煌佛教藝術(shù)和我父親常書鴻結(jié)下了共同志愿的深厚友誼。半個(gè)世紀(jì)以來，我借此緣分 也幸運(yùn)地在日本和北京兩地結(jié)識(shí)了平山先生和美知子夫人。

平山先生通過日中友好協(xié)會(huì)和東京藝術(shù)大學(xué)，在20世紀(jì)的八十年代初就著力為日中兩國(guó)的藝術(shù)教育、培養(yǎng)新一代的文化藝術(shù)人才搭建了兩國(guó)的校際交流的重要橋梁。

難忘的是，在我擔(dān)任中國(guó)中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)的1985年，特邀了平山郁夫先生及美知子夫人訪問了中央工藝美術(shù)學(xué)院，加深了與東京藝術(shù)大學(xué)兩校的文化藝術(shù)交流及友好關(guān)系，并榮幸地聘請(qǐng)了平山郁夫先生為中央工藝美術(shù)學(xué)院的名譽(yù)教授。平山郁夫先生首例為學(xué)院設(shè)立了令教育界和美術(shù)界注目的“平山郁夫獎(jiǎng)學(xué)金”。從此中央工藝美術(shù)學(xué)院歷屆的學(xué)子們凡享受到“平山郁夫獎(jiǎng)學(xué)金”獎(jiǎng)勵(lì)的無不為之感到榮幸。同樣學(xué)院也隨之?dāng)U大了影響，贏得了國(guó)際的聲譽(yù)。

中央工藝美術(shù)學(xué)院先后還派遣了赴日本東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)部的留學(xué)生和訪問學(xué)者，其中學(xué)成回來多為各學(xué)科的教授和學(xué)科帶頭人，如張綺曼、張夫也、鄭寧、李當(dāng)岐、周劍石諸教授。在此，平山先生為中日兩國(guó)文化交流及培養(yǎng)中國(guó)的藝術(shù)人才作出了重要的貢獻(xiàn)。

難忘的是，1987年10月，中央工藝美術(shù)學(xué)院又榮幸地受到東京藝術(shù)大學(xué)的邀請(qǐng)組團(tuán)參加了東京藝術(shù)大學(xué)建校100周年的大型紀(jì)念活動(dòng)，當(dāng)時(shí)大家都深切感受到中日兩國(guó)文化正沿著新時(shí)代的“絲綢之路”繼續(xù)延伸和發(fā)展，平山郁夫先生則是溝通中日文化藝術(shù)的特使，是維護(hù)中日友好各項(xiàng)活動(dòng)的和平使者。

尊敬的平山美知子夫人:在緬懷平山郁夫先生之時(shí)，我也向您表示由衷的敬意和欽佩。通過您所著的《路是這樣走出來的—家庭的帳簿》，作為女性的我，確實(shí)能真切體會(huì)您與平山先生純真的愛情，不惜舍棄了自己的藝術(shù)，終生與平山先生融合在一起，陪伴著，呵護(hù)著，鼓勵(lì)著，相濡以沫共同度過了壯麗的藝術(shù)人生。

從您的“家庭日記”中再現(xiàn)了半個(gè)多世紀(jì)以來，你們家庭也曾經(jīng)歷過艱難困苦，充滿喜怒哀樂的生活，正如您所形容的那樣“福兮禍所倚”。平山先生這一生的傳奇離不開美知子夫人，正如您在文章的開端和結(jié)束語所引用的法語:“C’est la vie”(這就是人生)一樣，您伴隨著平山郁夫先生共同走過了艱難、欣慰、奇特的人生。

平山先生突然地與世長(zhǎng)辭，猶如隨著釋迦牟尼和玄奘三藏涅槃圓寂，離開了你和家人，離開了親朋好友，但平山先生在他終生“沒有結(jié)束的旅行中”完美地實(shí)現(xiàn)了他的愿望。在奈良藥師寺新建的玄奘三藏院內(nèi)，給后世留下了巨幅《大唐西域》壁畫，實(shí)現(xiàn)了縈繞了他一生“絲綢之路”的夢(mèng)境。

平山郁夫先生終生燃起的光環(huán)已融入了人類悠悠大河的文明史中，其巨作和英靈將永存不息。

我深信美知子夫人面對(duì)C’est la vie的現(xiàn)實(shí)，能夠節(jié)哀而堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。中日兩國(guó)的文化交流和友誼仍需要我們共同繼續(xù)沿著平山先生開創(chuàng)的途徑延續(xù)下去，攜手共同走向新世紀(jì)的“絲綢之路”。

平山郁夫先生一生的追求和功績(jī)，將永遠(yuǎn)銘記在我們心中。

2009年12月于北京