為官親民之道

1976年1月8日，聯合國為周恩來逝世下半旗致哀，一些國家感到不平，他們的外交官齊聚在聯合國總部的廣場上發出質問，我們國家的元首去世，為何沒有這種待遇?當時的聯合國秘書長瓦爾德海姆站出來，做了一分鐘演講:“為了悼念周恩來，聯合國下半旗，這是我決定的，原因有二:第一，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，她使用的人民幣多得我們數不過來，可是她的總理周恩來在外國銀行沒有一分錢存款!第二，中國有10億人口，占世界人口的1/4，可是她的總理周恩來沒有一個孩子。你們任何國家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部照樣為他降半旗。”說完轉身離去，廣場上的外交官啞口無言，隨后響起雷鳴般的掌聲。

周恩來的十條家規:

1、晚輩不準丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時去看看;

2、來者一律住國務院招待所;

3、一律到食堂排隊買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由總理代付伙食費;

4、看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;

5、不許請客送禮;

6、不許動用公家的汽車;

7、凡個人生活上能做的事，不要別人代辦;

8、生活要艱苦樸素;

9、在任何場合都不要說出與總理的關系，不要炫耀自己;

10、不謀私利，不搞特殊化。

胡錦濤強調:要“察實情、講實話、鼓實勁、出實招、辦實事、求實效”。

李瑞環談學哲學用哲學。有那么一小部分人，在領導面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發財，一旦掌權就搞獨裁。我們必須防止這種人投機上來。我們要祖祖輩輩地過日子，不能搞那么緊張，東一個口號，西一個名詞。要規規矩矩的，有條不紊的，路是路、水是水、花是花、草是草，上班是上班、休息是休息，這才是生活，才是社會。領導的威信從哪里來?靠上級封不出來，靠權力壓不出來，靠自己或靠宣傳吹不出來，靠耍小聰明騙不出來，只有靠真心實意地、盡心竭力地、堅持不懈地為人民辦實事才能逐步地建立起來。所謂領導，就是要“領”要“導”。什么叫“領”?就是帶領。后面沒兵，光桿司令一個，這只能叫個人溜達。什么叫“導”?就是引導。沒有群眾，這只能叫自拉自唱。從這個意義上說，領導只有相對于群眾才能存在，一時一刻也離不開群眾。自己滿臉臟東西，怎么號召人家講衛生?你在臺上講人，人在臺下講你，你講的喊的管什么用?

習近平2009年3月在一次講話中指出，要加強年輕干部的道德修養，引導他們珍重人格、珍愛聲譽、珍惜形象，增強道德責任感，常修為政之德，積小德為大德，努力成為思想純潔、品行端正的示范者，愛崗敬業、敢于負責的力行者，明禮誠信、遵紀守法的先行者，生活正派、情趣健康的引領者。

河南村官李天成作《吃虧歌》:當干部就應該能吃虧，能吃虧自然就少是非;當干部就應該肯吃虧，肯吃虧自然就有權威;當干部就應該常吃虧，常吃虧才能有所作為;當干部就應該多吃虧，多吃虧才能有人跟隨;能吃虧、肯吃虧、不斷吃虧，工作才能往前推……

古代一位哲人說:靜中念慮澄澈，見心之真體;閑中氣象從容，識心之真機;淡中意趣沖夷，得心之真味。

各級領導干部要提高6個方面的能力:一要提高統籌兼顧的能力;二要提高開拓創新的能力，推動思維創新、方法創新、實踐創新、制度創新;三要提高知人善任的能力，善于發現人才，正確識別人才，科學評價人才，合理使用人才;四要提高應對風險的能力;五要提高維護穩定的能力;六要提高同媒體打交道的能力。有的提出領導干部要增強5種能力:一要增強改革創新能力。二要增強組織協調能力。三要增強團結共事能力。四要增強文字表達能力。五要增強語言表達能力。

操守——首要的為官之道。“詩能入畫方為圣，官到窮時乃是清。”操守的同義詞或近義詞很多，如操行、節操、情操、信守、恪守、奉守等等。什么是操守?就是心理和行為都善于自律，以正義、正直、正派為自己的精神旗幟和行為導向。反之，見利忘義，見物生欲，見色思淫，見上多媚，見下常欺，是無操守的常見表現。馬克思曾說:“不可收買是最崇高的政治道德。”人平時的行為、品德就是操守。林則徐十分注重操守，以本分自立、清白處世、誠實待人、急公好義為生活信條。他說:“凡官都是難做的。彼以做官為可安樂恣意縱欲行險僥幸者，十有九敗。”“吾人做官，第一保要領，第二顧名聲，第三留子孫地步。時時念此三者，當不大有悖理違心之事。”“錢財之事，得過且過，不宜多;拉扯功名之事，得安且安，不必多。”曾國藩說:“士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流;有識則知學問無盡，不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。”包拯有詩:“清心為治本，直道是身謀;秀干終成棟，精鋼不作鉤。”氣節操守如何培養，應秉持做人做官良知，常修“七慎”(慎始、慎微、慎欲、慎好、慎權、慎獨、慎終)之德，常煉“四自”(自重、自省、自警、自勵)之道。一定不能走邪線、不能踩底線、不能觸紅線。

“樹立信譽”，是為“收復人心”。但人心向背，不容褻瀆信譽。改革的成功與改革者個人的結局不能完全畫等號。商鞅由信而威，由威而霸，由霸而亡。他的悲劇就在于不能真正地“把握自己”以“駕馭環境”。對變革者而言，正確地做事，往往比做正確的事更重要。

?笙越清廉，越輕松。清水入喉，雖無厚味回甘，但通體凈爽。清廉為官，雖無家財萬貫，但良心無愧。

領袖人物的兩把劍。一是根性即根本性格，為7種:沉穩、細心、膽識、積極、大度、誠信、擔當。二是能力即操控的本事，為6種:洞察力、思考力、決策力、組織力、影響力、執行力。

親和力也是領導力。親和力實際上就是與群眾打成一片的能力。與群眾說話像拉家常，為群眾辦事像對待家人。領導干部培養親和力，首先要在“親”字上下功夫。堅持問政于民、問需于民、問計于民。還要在“和”字上做文章。和者，溫和、謙和之謂也。多發現下級的長處，多想想別人的困難，多講暖人心的話，多做得人心的事。

少說話會更有威嚴，不攬權會更有權，無親屬會更親密，勤交心會更同心。不仁之舉不為、不義之財不取、不正之風不沾、不清之行不干。無取于民者，取民者也，無取于國者，取國者也，無取于天下者，取天下者也。

領導魅力半在無言中。保持標志性儀態;自如掌控肢體語言;以眼神建立特殊關系;展現平易近人的一面;把握言語時機和內容;稱贊別人以贏得稱贊;要移情，不要同情。