“昔我往矣”新解

【摘要】《詩經·小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”之句，歷來被人們作為久戍之卒在歸途中的追憶唱嘆之詞而吟誦品味，對此句意義和手法的解讀難計其數，其間瑕瑜互見、彼此忤觸者不一而足。實際上，此句表達了征夫于行軍途中濃烈的思鄉之情!

【關鍵詞】《采薇》追憶唱嘆思鄉之情

《詩經·小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”之句，歷來被人們作為久戍之卒在歸途中的追憶唱嘆之詞而吟誦品味，對此句意義和手法的解讀難計其數，其間瑕瑜互見、彼此忤觸者不一而足。

有一較具代表性的理解是:一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行。道路崎嶇，又饑又渴;但邊關漸遠，鄉關漸近。此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場面，無數次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現，于是生出如下吟嘆:當初出征時正值春天，家鄉的楊樹柳樹依依飄拂，如今歸來時已然隆冬，雨雪交加。又說“行道遲遲，載渴載饑”，加之道途險阻，行囊匱乏，又饑又渴，這眼前的生活困境又加深了他的憂傷。“行道遲遲”，似乎還包含了戍卒對父母妻孥的擔憂。一別經年，“靡使歸聘”，生死存亡，兩不可知;而征夫在一年的當兒，他經歷了什么已經盡在不言中了云云。

詩歌所寫真的就是征戍戰士一年之內的境遇么?從詩中“歲亦莫止”、“歲亦陽止”句子可見，“莫止”到“陽止”，概念所反映的時序先后應是一目了然的。薇由“作”而“柔”而“剛”肯定不是植物生長的自然過程，否則，詩歌不就成了植物學家的觀察記錄了嗎?“一月三捷”的戰果并非不鼓舞人心，而對于并不反對戰爭，尚有保家衛國之心的戰士們，為何征戰一個年頭就如此地傷悲了呢?詩中四五兩段寫戰車的高大、戰馬的雄壯、戰備的嚴謹、裝備的精良，究竟是何用意?至于進一步理解為個體生命在時間中存在，而在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗到了生活的虛耗、生命的流逝及戰爭對生活價值的否定，那更是無稽之談了吧?

關鍵在于對“行道遲遲，載渴載饑”的解讀上。“行道”是行軍之道還是歸鄉之道?我看應是前者。詩的前文一再抒發思鄉之情，從“不遑啟居”到“憂心烈烈”再到“我心孔疚”無不如此，那么，現在終于要回家了，既是“邊關漸遠，鄉關漸近”，歸心似箭卻又為何要“遲遲”呢?該“載欣載奔”才是啊。這時，什么軍旅生活的勞頓，途路之上的饑渴，思念故鄉的郁悶等等，一切都被拋在腦后，惟其如此，才能呼應前文，更強烈地表現出戍卒的鄉愁之濃、思鄉之切。也許有人會說:之所以“遲遲”(步履沉重)是因為故鄉“雨雪霏霏”。那么如果把它理解為實寫，這本是正常的節候特征，沒什么好讓人沉重的，相反，在歸鄉的戍卒看來，這一切似乎還如當初離家時“楊柳依依”一樣，帶有詩意特征呢;如解為虛寫，是一年來故鄉發生的滄桑變化，那是什么原因使家鄉發生了如此糟糕的巨變了呢?前方將士浴血奮戰，“一月三捷”，戰果累累，沒有因外敵入侵或因內亂而致荒涼蕭瑟的根據啊。只有一種理解，那就是家人包括妻兒們的生活變故或他們拋棄了久役未歸的戰士遠離故鄉，可這不是很荒唐的猜測么?“近鄉情更怯”是可以理解的，但臨近日思夜想的家鄉，踏在回鄉的路上，內心產生了憂傷乃至痛苦之情就讓人匪夷所思了。

我認為，兩句詩都屬虛寫，是聯想和想象。“楊柳依依”是戰士對家鄉美好的記憶。古代詩人們對親人故鄉的思念是通過具有某種特征的人事景物來表達的，如王維的“來日綺窗前，寒梅著花未”、白居易的“想得家中夜深坐，還應說著遠行人”、杜甫的“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”等等。所以，雖然長年累月征戰在外，但戍卒對家鄉的記憶還是那么真切鮮明。在他的印象中，家鄉的房前屋后、堤旁河邊，每到東風吹起的時候，青青的楊柳隨風飄拂，裊裊依依，別有一番情趣!也許，當初參軍入伍時，恰好也逢春天，楊柳的姿容形態便深深地印刻在了他的腦海。或許，也和王維的那樹“寒梅”一樣，“楊柳”寄寓了他豐富的情感內容，凡此種種。這樣說來，“靡室靡家”因“獫狁之故”而“靡使歸聘”，詩歌借依依楊柳表達戍子的鄉愁才是合乎邏輯的，王夫之的“以樂景寫哀”也才有了落實，否則，既得回歸故鄉，一償許久以來思念之苦痛，那以樂襯哀不就悖謬了么?而“雨雪霏霏”是想象之景，象征之用，它與“楊柳依依”恰好形成對照，意在表明:雖思鄉情切，怎奈“王事靡監”、“我戍未定”，何時歸去，不得而知，真是歸期遙遙，歸途漫漫啊!用陰晦迷亂之景暗示“烈烈”“孔疚”之心，可謂恰如其分。而這種情感又是在行軍途中，“載渴載饑”的情形之下產生的，所以，“遲遲”的舉動就不足為奇了。注意，在詩的第二節就有“憂心烈烈，載饑載渴”的句子，那可是行軍作戰途中而非歸鄉回家之時哦。怎么到此變成見到故鄉竟感到饑渴難耐、寸步難行了呢?于情于理不合。

因此，我以為，此句表達了征夫于行軍途中濃烈的思鄉之情!

★作者單位:安徽省天長中學。