《學習選擇和使用論據》 教案設計

【教學目標】學會選擇和使用論據塑造學生寬容的品質

【教學方法】探究性教學

【教學手段】多媒體

【教學步驟】

一、導入教材

暑期熱播劇《我的兄弟叫順溜》，想必同學們看了吧?劇中刻畫了一位倔強、頑強、英勇、貞烈并有超乎尋常的意志力的戰士形象順溜，給我們留下了深刻的印象。特別是故事結局，順溜決定不親手殺阪田時，他流淚了，這是隱忍的淚，是忠于組織的淚，是一個軍人不折不扣的淚，當一個人恩怨交織時，他選擇了忠誠，實在是令人欽佩的，這是電視劇最成功的地方。然而，我也并不完全認可它，因為它也有硬傷，單就第22集來說，我們來看大屏幕:

第二十二集，伏擊石原。

1.失真。劇中陳大雷特別強調，伏擊只有一槍的機會，必須一擊斃命。順溜，怕是個神仙，能掐會算，在600多米的開外，能在幾百鬼子中準確無誤地找到完全不認識的石原。

2.失誤。去伏擊地點時，一人一馬，不知人潛伏后，馬是怎么回營的。縱使是老馬識途，但就不怕馬兒走散、馬兒嘶叫暴露了目標?

3.失實。順溜真是飛毛腿，擊中石原，日軍就立馬倉皇逃竄，而順溜呢?與山本對射、搏斗，勒死山本后，這才去追擊日軍。這么一會功夫，摩托車、卡車該跑去多遠?可順溜，愣是追得只差百十來米。莫非，日軍的車輪子是玩車?

看了這一段影評足以讓大家認同我的觀點，因為我行文過程中有充分的論據來做佐證，這就是論據的魅力。這節寫作課，我們就來學習如何選擇和使用論據。我們先看論據的定義以及分類，請看大屏幕:

論據即證明論點的理由和根據。

理論論據，是指那些來源于實踐，并且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點。它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理，黨在不同時期內的路線、方針、政策，科學的定義、法則和規律，一般的公理、常識以及成語、諺語、名言、格言等等。

事實論據，即用具體的、可靠的事實，或中外歷史和現實的事實，或實踐經驗和統計數字，或從圖畫、圖片、電影、電視、戲劇中搜集、積累的材料來做根據。它是對客觀事物的真實的描述和概括，具有直接現實性的品格，因此是證明論點的最有說服力的論據。所謂“事實勝于雄辯”就是這個道理。

論據作用:證明論點的基礎。缺乏論據，論點就得不到證明。

二、學習教材

知道了概念，我們就來學如何選擇、使用論據，請同學看教材中尹芳榮的《論度量》。

思考一:《論度量》中，文章逐層闡述了幾個觀點?分別是什么?(同學看書五分鐘)

[答案]闡述了三個觀點:(1)度量大的好處;(2)有德有識者度量才大;(3)度量靠不斷修行才獲得。

思考二:文中使用了哪些論據?論據中哪些是理論論據?哪些是事實論據?

[答案]文中使用的論據有:(1)史搢臣的話;(2)韓琦與范仲淹的故事;(3)彭思永的故事;(4)程頤的言論;(5)夏元吉的人生體驗。其中，(1)(4)為理論論據，(2)(3)(5)為事實論據。

教師:這些論據所使用的人物、事件以及引用的語言你熟知嗎?

同學一:不熟悉，只知道范仲淹，還沒有見過這件事。

師:現在我把他們介紹給大家，請看大屏幕——

史搢臣，清代名家，著有《愿體集》、醫學著作《愿體醫話良方》等。

宋仁宗時代，北族頻頻侵犯大宋，宋統治者不得不集結重兵于西北，迎擊來犯之敵。韓琦與范仲淹皆當時名臣，有“韓范”之稱。在軍事戰略問題上，二人見解雖不同但都為宋仁宗出謀劃策，為宋朝立下汗馬功勞。

宋代大儒程頤(1033～1107)，中國北宋思想家，理學創立者之一。字正叔，河南洛陽人。學者稱伊川先生。十四五歲時，與兄程顥同學于周敦頤。程頤主要哲學著作有《周易程氏傳》，還有《遺書》、《文集》、《經說》等。他與程顥的著作，明代后期合編為《二程全書》。有中華書局校點本《二程集》。

夏元吉(1366-1430)，字維喆，祖籍江西德興。明太祖洪武年間中舉，被推薦入太學。期間，他親歷親為，盡職盡責，為朝廷聚財、用財。提出“裁冗食，平賦役，嚴鹽法，錢鈔之禁，清倉場，廣屯種，以給邊蘇民，且便商賈”(《明史·夏元吉傳》)的建議，被朱棣采納，推之全國實施，取得了明顯成效。

這些人雖不熟悉，但從資料中我們可以看出:他們都是歷史中的偉大人物，都為人類歷史的進步、發展做出了卓越貢獻，選用這樣的論據服務論點有代表性和典型性，容易使人信服。另外，論據里的人物面孔新，事跡新，言論新，給人耳目一新的感覺，使材料具有新穎性。這就是選用論據時應注意的兩個問題，必須選用有新穎性和典型性的論據。僅有典型性和新穎性就可以嗎?

思考三:《我的兄弟叫順溜》的劇終，順溜沒殺阪田，把這一事例放在《論度量》中，證明“有德度量才大”的觀點，可以嗎?

同學一:感覺不可以，但不知為什么。

同學二:不可以，他算不上有度量，因為組織有規定。

師:如果部隊沒有規定，可順溜仍沒有殺阪田，然后把它用在《論度量》一文中可以嗎?

同學三:不可以，因為他是日本鬼子。

師:這位同學愛憎很分明。是的，如果順溜還不殺阪田那就是姑息、遷就，那是放縱。因為寬容了不該寬容的人，寬容了不可饒恕、喪盡天良的人，只能是濫情。由此可以看出，這個論據不能證明論點，因為它與論據缺少統一性，所以選用論據時還要注意論據與論點的統一性。現在，我們知道了選用論據時要注意的三個方面:統一性、新穎性和典型性。也要知道選用論據的三大忌，請看大屏幕:

選用論據三大忌:(1)生活中偶然個別的事例。(缺少代表性)(2)整篇都是同一國家、同一時代、同一類型、同一領域的事例。(缺少典型性)(3)陳谷子、爛芝麻、老生常談、游離于日新月異的生活，落伍于前進的時代，缺乏新鮮感。(缺少新穎性)

那么如何使用論據呢?請看文中引用的彭思勇的故事，原文是這樣的:彭思永當初參加科舉考試時，家中貧窮，沒有參加考試的錢，他只帶了幾只金釧，住在旅館里。一同參加考試的人請他把金釧拿出來看一看。有一位客人把其中的一只悄悄地揣在衣袖中，彭思永看到了也不說，大家卻不知道，都驚慌地尋找。彭思永說:“金釧只有這些，沒有丟失。”眾人準備離去，袖子中藏著金釧的人舉起手作揖告別，金釧便掉下地來。大家都佩服彭思永的度量。

引用到文中，作者作了如下處理:

1.先刪掉了一些與論點無關的話。如，“家中貧窮，沒有參加考試的錢”，“眾人準備離去”。

2.簡練語言，進行壓縮或改造。變“一同參加考試的人請他把金釧拿出來看一看”為“同考者數人來拜訪他，請他拿出賞玩”，變“大家卻不知道，都驚慌地尋找”為“別人不知情，驚找失物”。

這就是選用論據時需要做的處理，總結一下，請看大屏幕:

敘述論據時，(1)語言要簡潔，(2)語言要準確，(3)內容要緊扣中心論點。

具體做法:

1.議論文敘例應是針對構成論點的要素作概括的敘述，不使用描寫，刪去與論點關系不大的內容，不宜面面俱到，全盤照抄，更不能篡改材料。

2.論據的作用是證明論點，因此，引述論據時要貼切。所謂貼切，就是論據和論點相統一。這就要求我們在使用論據時，必須依據論點的需要酌情變通，或“縮簡”，或“改造”。

文章僅舉完例子就此擱止嗎?不是，緊跟其后一定要有一段分析說理的文字，這段文字我們把它叫做析理文字。那么如何寫析理文字?請看大屏幕，體會尹芳榮《論度量》中的這段文字:

眾人此刻都欽佩彭之大度，彭不肯當眾出他人之丑，寧可自己在財力上損失，卻是厚德大度之舉。當然，他也絕不想助偷者之惡，這是不待多辯的。

這段文字有什么特點?歸納起來有兩點:(1)緊扣中心論點進行分析;(2)要惜墨如金，不可細寫。

三、拓展練習

下面做使用論據的練習，以便鞏固。看大屏幕:

1.請把下面的事例改變成論點是寬容的力量的一篇議論文中的論據，要求敘述要簡潔、準確、緊扣中心。

[事例]清朝宰相張英在京城做官。家與葉侍郎比鄰而居。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基與鄰居發生爭吵，希望他能借權望出面解決此事。張英看后馬上修書一封，道:“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸;你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得張英話有道理，便主動在建房時讓出幾尺。見張家如此，鄰居也羞愧地退讓三尺。結果兩家共讓出八尺寬的地方。

[答案]一天，清朝宰相張英，接到家信說家里為地基與鄰居發生爭吵。張馬上修書一封，道:“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸;你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人看后，退讓三尺，結果，鄰家也退讓三尺。

2.請在上面敘例的基礎上，寫一段析理文字。

[答案]試想張英沒有寬容的胸襟，執意要奪回三尺地，定會激化兩家矛盾，結下深仇大恨。張英正是用寬容的力量使兩家和好。

3.請為下面這段話續上析理文字，論點仍然是寬容的力量。

三國時期，蜀國在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說:“楊戲這人對您如此怠慢，太不像話了!”蔣琬坦然一笑，說:“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

[答案]正是寬容的力量，使諸葛亮極其信任蔣琬，并任命他主持朝政;正是寬容的力量，使蔣琬得到了“宰相肚里能撐船”的美譽。

今天我們學了如何選擇和使用論據，下面做個總結:

選擇論據注意:

1.論據與論點的統一性。

2.論據的典型性與新穎性。

使用論據注意:

1.語言要簡潔、準確、緊扣中心。

2.有分析說理的文字，緊扣論點，不可細寫，要惜墨如金。

四、結束語

最后把一些有關寬容的名句送給大家，希望同學們以一顆寬容的心來擁抱這個美好的世界。請大家齊讀名句:

寬容別人，也就是寬容我們自己。

寬容就是忘卻。

紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕。

最高貴的復仇是寬容。

量大好做事，樹大好遮陰。

一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血，一顆心寬容。

寬容就像天上的細雨滋潤著大地，它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。

★作者單位:河北省邢臺市第二中學。