新聞評論功能的四個層次

摘要：新聞評論與歷史理論有著極大的相似性，以歷史理論來觀照新聞評論，就能更深入地理解新聞評論的功能，從歷史理論認識、借鑒、教育功能出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)新聞評論有著四個層次的功能，即認識事實、認識世界、認識自己、改造世界。

關鍵詞：新聞評論 歷史理論 四個層次

新聞評論作為輿論導向和監(jiān)督的重要途徑一直受到新聞學界的重視。對新聞評論的定義和功能的認識是新聞評論學研究的起點，有必要厘清這些概念。在對新聞評論功能的認識上，普遍認為新聞評論是反映和影響社會輿論。準確及時地闡釋黨的路線、方針、政策，切中時弊，扶正祛邪，提高全民思想道德素質和社會文明程度的。可以說關于新聞評論功能的研究已經(jīng)極為詳盡。筆者無意再進行重復性的梳理工作，而嘗試以歷史理論的視圖來認識新聞評論的功能。用歷史理論來觀照新聞評論。進而挖掘新聞評論的深層功能。

將新聞評論與歷史理論進行比較，就會發(fā)現(xiàn)新聞評論與歷史理論有著極大的相似性，我們常說新聞是明天的歷史，而歷史是昨天的新聞，形象地表明了新聞與歷史的聯(lián)系。新聞評論是對新聞事實的評論，而歷史理論是對客觀歷史活動的認識，是研究歷史過程中關于歷史發(fā)展的階段性、規(guī)律性和統(tǒng)一性，是對人類社會發(fā)展過程本身的反思。新聞評論是對新近發(fā)生或發(fā)現(xiàn)的新聞事實、問題、現(xiàn)象的理性評述，歷史理論是對過去事實的評論。二者的功能有著極大的相似性，從歷史理論的功能出發(fā)我們就能更深刻地了解新聞評論的功能。

中國歷來的歷史學家都重視史論，中國歷史上的史論非常豐富，形式多樣。早在春秋時期，《左傳》中就有“君子日”，對史實進行議論。秦漢后出現(xiàn)了專門的史論專文，如賈誼的《過秦論》、柳宗元的《封建論》，司馬遷在《史記》中也以“太史公日”的形式表達自己對史實的獨到見解，其《太史公自序》中用“究天人之際，通古今之變”精辟地說明了史論的功能。新聞評論作為明天的史論同樣有著這樣的功能。以歷史理論觀照新聞評論。具體來說新聞評論功能由淺入深體現(xiàn)在以下四個層次上。

認識事實

清朝學者章學誠談到古人的史論實踐時曾說：“古人未嘗離事而言理。”意即歷史評論是對歷史事實的評價，沒有歷史事實的評論，就不能認識事實的本質，通過歷史評論可以更深刻地理解歷史事實。唐代劉知己認為史論是“有精意深旨”，能起到“辯疑惑，釋凝滯”的作用。新聞評論亦如此，新聞評論主要是針對新聞事實、問題、現(xiàn)象進行的評論。是針對廣大讀者就某些事件、某些方針政策所產生的思想疑惑和顧慮，闡釋和宣傳黨的方針政策，挖掘新聞事實的典型意義，深化報道主題。新聞評論依據(jù)黨的政策、思想、理論加以權衡、分析與集中、概括，由表及里，去偽存真。變?yōu)楸容^系統(tǒng)、全面而又權威的見解和意見，借助新聞媒介迅速而又廣泛地傳播，又回到社會中去。新聞評論還能引導受眾認識輿論，在這個過程中，新聞評論“既可以起著自上而下引導輿論的功能，又能夠發(fā)揮包下而上的輿論監(jiān)督作用”。新聞評論，往往通過評價重要事件，指明它的政治意義和社會價值。實踐表明。新聞評論由于它往往就某一重要事件直接發(fā)表意見，闡明某種輿論的基本立場和原則。傳達完成各項工作所必須遵循的方針政策，幫助讀者正確認識客觀形勢和各種實際問題。明確當前各條戰(zhàn)線的主要任務和奮斗方向，使人們在認清形勢、做好工作和解決實際問題時。具有更大的自覺性。可以從更廣泛的意義上，幫助讀者群眾學會運用正確的立場、觀點、方法去分析和解決實際問題，提高馬克思主義的思想理論水平。如2007年10月9日《燕趙都市報》的評論《“讀研無用論”折射擴招急功近利之弊》，就當前社會流行的“讀研無用論”進行了理性的評價。認為是高校擴招以及對學歷的盲目崇拜而導致的，通過這篇評論廣大學子和民眾對“讀研無用論”有了新的認識。

認識世界

歷史理論是“對客觀歷史的主觀認知”，能起到認識、借鑒、教育功能，認識功能指的就是“歷史知識在人們認識和改造客觀世界過程中所起的作用”。從社會發(fā)展的視野來看，新聞評論作為一種理性認識的表現(xiàn)形式，有助于人們更全面更科學地認識世界。在認識事實的基礎上。新聞評論能使受眾在對世界的感性認識的基礎上提升為理性認識。我們評論的事件和問題是現(xiàn)實生活中真實存在的。新聞評論反映現(xiàn)實生活中的問題，當然不只是反映社會上存在的某個問題或事件，更重要的是要反映問題的性質、本質和規(guī)律。還要在微觀真實的基礎上認識整個世界。升華為宏觀認識，即通常所說的整體真實或總體真實，新聞媒體要通過長期的新聞評論實踐，“使受眾對現(xiàn)實的認識與實際生活中的同類事實完全一致”。這就是說新聞媒介要通過連續(xù)不斷的新聞報道，向人們展示一幅現(xiàn)實社會的真實圖畫。如2007年10月9日《上海證券報》的評論《4000萬股民，對當代中國意味著什么》，通過將中國股市與世界其他國家的股市進行比較，分析了中國全民炒股的利弊以及原因。使受眾對中國的股市有了一個理性的認識，起到了讓中國受眾認識中國經(jīng)濟和世界經(jīng)濟的作用。

認識自己

歷史理論讓人認識世界，最終還是為了認識人類自身，古希臘哲學家就提出人要認識自己。在中國。早在春秋時期孟子就說：“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”德國歷史學家卡爾·雅斯貝斯在《論歷史的起源與目的》中說：“歷史乃是回憶，歷史觀給我們提供了場所，我們有關人的存在的意識就是從那里來的。”歷史理論通過認識事實、認識世界。最終確定自己在世界中的地位和角色，對自己的所作所為進行價值判斷，從而為改造世界打好基礎。歷史理論運用真實具體的歷史形象和客觀而又科學的歷史評價。通過潛移默化的方式對人們的世界觀和人生觀產生積極的影響，具體地說應包括道德教育、理想教育和歷史眼光的教育。新聞評論同樣也能起到使人類認識自己的作用。新聞評論幫助受眾分析形勢、把握大局、明確方向。新聞評論常常需要代表編輯部或公眾輿論表明對當前有關重要問題或事件的態(tài)度，扶正祛邪、引導輿論。對人們的政治行為、社會品格和行為規(guī)范起到積極的評判。如2007年10月11日《新京報》的評論《禁止自備電腦無法解決“成長的煩惱”》，通過對近期高校禁止新生自備電腦的政策進行理性評論，分析了該政策出臺的原因和利弊，使受眾更加深入地認識了該政策。對大學生受眾來說，通過該評論，可以更加深入地認識自己的自制能力，從而重新審視自身的上網(wǎng)習慣。有利于大學生受眾養(yǎng)成合理的上網(wǎng)習慣。

改造世界

馬克思的墓志銘上寫著：“歷史上的哲學家總是千方百計以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界。”這句話振聾發(fā)聵地表明了改造世界的重要性。歷史理論最終是為人們的實踐活動提供歷史經(jīng)驗，從中取得借鑒，作為行動的參考。新聞評論除了指明方向以外，還有指導一個時期的重要工作的功能。在這方面，社論和評論可以起到旗幟的作用。新聞評論通過結合實際，宣傳解釋國家和黨的有關思想、理論、方針和政策。能夠及時幫助讀者釋疑解惑，進而全面、深刻地認識客觀事物的本質，認識事物或矛盾的發(fā)展趨向，最終使讀者自覺地投入改革，搞好各項建設事業(yè)。正如胡喬木所說的：“每天告訴人民群眾應該走向何處去，不應該走向何處去。”我們目前正在進行民主化建設，新聞評論在民主化進程中發(fā)揮了積極作用，實際是在改造我們的世界。新聞評論改造世界的功能還體現(xiàn)在社會發(fā)展的方方面面，從經(jīng)濟上來說，能夠促進經(jīng)濟體制改革，繁榮社會主義市場經(jīng)濟；在政治上，能促進政治制度建設和民主化進程；在文化上，能夠促進文化的繁榮和創(chuàng)新。最終有利于整個人類社會的發(fā)展，達到改造世界的目的。如2007年10月9日《人民日報》的評論《改善民生，做好“加減乘除”》，通過對和諧社會中如何改善民生的問題進行策略性的探討。從“加減乘除”四個方面提出了改善民生的四條策略。這條評論體現(xiàn)了新聞評論工作者改造世界的意識，也證明了新聞評論最終能夠實現(xiàn)改造世界的終極目標。

充分認識新聞評論的功能才能在實踐中更好地發(fā)揮這些功能。總的來說就是要打破細枝末節(jié)的功能觀，從哲學的視野，由淺入深地認識新聞評論認識事實、認識世界、認識自己、改造世界的功能，推動新聞評論理論與實踐的發(fā)展。促進媒介和社會的健康發(fā)展。