摘要:本文通過對馬克思主義在中國的傳播史的梳理,著重分析了針對不同的受眾對象,作為大眾媒介的報紙如何使馬克思主義理論從精英化的小眾傳播階段擴大到一般大眾的普及化傳播階段。提出了新時期應充分利用報紙這一工具推進馬克思主義大眾化,運用形象化、大眾化的手段,不斷擴大馬克思主義的理論隊伍。使得馬克思主義能夠為全國人民所理解和接受,更加堅定對共產主義的信仰。
關鍵詞:馬克思主義 大眾化 報紙媒介
胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出:“大力推進理論創新,不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動,推動當代中國馬克思主義大眾化。”所謂馬克思主義大眾化,簡單地說就是通過宣傳普及活動使馬克思主義的基本原理及理論創新成果由抽象到具體、由深奧到通俗,不斷為廣大人民群眾理解、接受和信仰的過程。
報紙的功能及優缺點分析
傳播學家施拉姆認為。在社會變革時代,大眾傳播媒介不僅是這一變革的代言者,而且是這一變革的促成者。大眾媒介能促進社會向新的風俗行為乃至向新的社會關系過渡,“媒介是一股解放的力量。因而它們能打破距離和孤立的藩籬,把人們從傳統社會傳送到‘偉大社會’中”。報紙作為大眾傳播媒介的一種,其最大的特點就是通過印刷在平面紙張上的文字、圖片、色彩、平面設計等符號傳遞信息,這種形象化傳遞信息的方式,正符合大眾傳播這一理論訴求。從早期馬克思主義在中國的傳播可以看出,中國馬克思主義傳播者們利用報紙這一工具,把中國的馬克思主義陣營由社會精英擴展到學生、社會積極分子、工人、農民等。馬克思主義學說通過報刊的宣傳,得到了非常迅速的傳播,中國的命運得到了徹底改觀,究其原因,報刊所起的作用非常巨大。報紙的主要特性是易于保存,可以重復閱讀,挖掘內容實質更有深度,同時,其信息容量大,選擇也比較方便。但是,隨著科技的發展,第四媒體的出現,報紙的一些弊端也漸漸浮現:其對讀者的受教育程度有一定的要求,目不識丁的受眾無法閱讀報紙,這就給馬克思主義思想的傳播帶來了一定的局限性,另外,與電視的聲形并茂相比,略遜一籌;而與網絡相比,則互動性不夠。但是報紙卻以其強大的傳統媒介優勢:擁有著大量的受眾。從而給馬克思主義大眾化提供了廣闊的平臺。
報紙在馬克思主義大眾化中的傳播現狀
縱觀馬克思主義的傳播歷史,自1899年中國報刊上海廣學會主辦的《萬國公報》第一次提及馬克思主義學說以來,馬克思主義在中國的傳播至今已有100多年的歷史了。中國報刊介紹馬克思主義,最早可追溯到1899年2月上海《萬國公報》發表的李提摩太節譯、蔡爾康筆述的《大同學》一書。該書在介紹西方各種政治學說時,多次提到馬克思和恩格斯的名字及其階級對立的思想。雖然譯者對馬克思主義理論并不真正理解,但當時《萬國公報》發行量達上萬份,上自光緒皇帝,下至黎民百姓,都有它的讀者。早期報紙的受眾范圍非常狹窄。主要集中在一些較進步的知識分子中。馬克思主義在中國廣泛地傳播,是在十月革命和五四運動之后開始的。在此基礎之上。中國早期馬克思主義者們創辦了一系列刊物宣傳馬克思主義。“從1918年7月李大釗發表《法俄革命比較觀》,到1922年底《新青年》、《每周評論》、《晨報副刊》、《民國日報副刊》、《少年中國》、《曙光》、《勞動界》、《共產黨》、《廣東群報》、《先驅》等報刊發表的介紹馬克思主義的文章就有237篇,其中1919年5月以后發表的為223篇。”這些報刊極大地滿足了中國工人階級革命的理論需要,也正是以工人階級革命的強烈理論需求為動力,馬克思主義才得以在中國迅速傳播開來。報紙是一種較為傳統的傳播模式。在早期的馬克思主義在中國的傳播中起著不可替代的作用,直到今天報紙仍然是我們宣傳馬克思主義的主要陣地。所以一些理論性較強的言論和主張。大多還是會通過報紙傳達出來。在馬克思主義傳人中國的早期,受眾的范圍主要集中在一些精英知識分子以及進步學生中。這部分的受眾,發展到后期大都成為辦報人和馬克思主義者,他們的身份,不僅僅是受者,更多的是在接受了馬克思主義信仰的同時。成為馬克思主義的傳播者。如陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來、瞿秋白、鄧穎超等人都是早期的辦報者,他們所辦的《新青年》、《每周評論》、《先驅》都是相當有影響力的報紙。他們的加入,擴大了馬克思主義的宣傳陣營。
在馬克思主義不斷發展的今天,面對馬克思主義大眾化這一嶄新的命題,針對這些作為報紙主要受眾的精英知識分子又提出了新的要求。這部分的受眾主要包括黨內的一些領導干部、馬克思主義理論工作者等,要求他們必須全面、完整和準確地認知與把握這種理論體系。他們是馬克思主義在報紙這一宣傳陣地的主要受眾,同時也是進行馬克思主義理論傳播的生力軍。他們具有文化水平較高、掌握了一定的馬克思主義理論等一些特點。所以,針對這些受眾,報紙可以刊登一些理論層次較為深入、具有前瞻性和實踐性的評論和文章。這部分受眾的主要閱讀范圍可固定在理論較強的黨報黨刊和學術性較強的期刊等。知識分子的范圍可進一步擴大到包括活動在各機關、學校、部隊中的干部、大學生、部隊指導員等,這些成員散布在許多社會場所中。報紙的閱讀對他們來說是生活中很重要的一部分,他們大都是報紙的主要受眾群體。報紙在進行馬克思主義理論教育的過程中,要緊密地結合人們的現實生活,對一些知識分子關注的理論熱點問題進行詳盡的報道和解讀。黨的十七大閉幕以后,《人民日報》發表了《鮮明的主題偉大的旗幟》一文,深刻解讀了十七大的精神。號召全國人民高舉中國特色社會主義偉大旗幟,求真務實,銳意進取,繼續全面建設小康社會,加快推進社會主義現代化。完成時代賦予的崇高使命,并使馬克思主義理論貫穿宣傳教育的始末。馬克思主義大眾化的一個要求是普及化,這里所說的普及化,是指受眾人群的擴大,要求受眾群體擴大到工人、農民、市民、商人以及社會的大部分成員。這與報紙的經營訴求不謀而合。推進馬克思主義大眾化的一個重要訴求就是要通俗化。而都市類報紙的主要理論依據就是通俗化。而通俗化與生活化是緊密聯系在一起的。在宣傳中國特色社會主義理論體系的過程中通過報紙各式各樣的宣傳,既要把握科學性、準確性、全面性與完整性,又要通俗易懂,善于將理論的語言轉化為廣大群眾喜聞樂見的生活話語。
報紙在馬克思主義大眾化傳播中的價值
媒體就是意識形態。從國家宏觀意旨的傳達至個人感情的透視,馬克思主義大眾化通過報紙這一載體,不斷向大眾提供著價值判斷的尺度。在全球化的時代背景下,要在意識形態領域保持馬克思主義的主導地位,必須靈活地運用報紙這一工具,推進馬克思主義大眾化事業不斷向前。
應對非馬克思主義挑戰的需要。馬克思主義思想在當今社會的意識形態領域里占主導地位,但隨著全球化的推進。文化多元化的發展,西方敵對勢力打著自由、平等、人權的幌子,從來沒有放棄對我們進行價值觀、人生觀的腐蝕,亨廷頓的文明沖突論,更為西方鼓吹中國威脅論提供了理論支持。思想領域沒有硝煙的戰爭從來就沒有停止。意識形態陣地,科學的大眾的理論不去占領。非科學的非大眾的思想必然去占領;馬克思主義不去占領,非馬克思主義、反馬克思主義必然去占領。推動馬克思主義大眾化,用當代中國馬克思主義的最新成果教育人民、武裝頭腦,有利于抵制西方思潮的強力沖擊。報紙在這方面具有天然的優勢,報紙是黨的喉舌和耳目。報紙作為主流媒體,其政治優勢是其他傳播方式不可比擬的。其傳播方面的政治功能和作用具有不可替代性,這是由黨報的性質和職能所決定的,也是由馬克思主義新聞觀所決定的。只有清醒地認識和牢牢地把握了這一點。充分發揮主流報紙在服務大局中的政治優勢,才能在黨報陣營中不斷有所作為,在激烈的媒體競爭中始終保持著旺盛的生命力。通過報紙的理論宣傳。讓更多的人了解馬克思主義,了解中國特色的社會主義理論體系和理論精神,夯實全國人民奔小康、建設社會主義國家的理想信念。
實現馬克思主義理論通俗化和大眾化的需要。改革開放三十年的偉大成就,從一個方面證實了社會主義的優越性。同時改革開放的過程中也暴露出許多問題。讓人對社會主義和共產主義的遠大理想存在一些顧慮,要解除這些疑問和顧慮,重樹建設社會主義、實現共產主義的偉大理想,需要提高大家的思想政治覺悟,讓更多的人了解馬克思主義。報紙的宣傳領域面對的是廣大人民群眾。為人民群眾釋疑解惑是報紙的主要內容之一。要達到這一目標。唯一的途徑就是實現理論的通俗化和大眾化,就是要讓老百姓喜歡看、看得懂、用得上,真正起到釋疑解惑、指導實踐的作用。因此,在報紙上開展中國特色社會主義理論宣傳普及活動時,必須考慮大眾的特點和接受能力,注重語言文字的通俗化,做好群眾的“政治翻譯”,把政治學術語言轉換為貼近實際、貼近生活、貼近群眾的大眾化語言。做到深入淺出、簡明扼要,讓廣大干部群眾看得明、聽得懂、學得進;根據受眾的實際狀況,按照不同層次,提供適合不同人群的宣傳教育內容和宣傳方式。
黨的政策的宣傳與闡釋的需要。改革開放三十年取得了很大成績。人民生活有了顯著提高,但是社會發展過程中也產生了許多問題,比如醫療問題、教育問題、就業問題、貧富差距問題等。這些問題是改革發展過程中必不可少的問題,在發達國家也時常出現,廣大群眾如果對此不了解,還以為是社會主義的弊病,如果我們能正確地引導大家認識問題產生的根源、問題形成的過程。讓大家明白,這些問題是社會主義改革發展過程的伴隨物,我們正在不斷地進行改進,不斷地解決改革過程中出現的問題,調整思路。所以建立一支穩定的專業宣傳普及工作隊伍勢在必行,培養、鼓勵更多的優秀人才投身到中國特色社會主義理論體系大眾化的工作中去。黨的理論政策宣傳工作者、思想政治教育工作者、各級各類學校的教師以及哲學社會科學工作者都應成為當代中國馬克思主義大眾化的骨干力量‘,還要廣泛吸收素質過硬的領導干部、專家學者等參加理論宣傳普及活動。此外,要善于發現和引導其他領域對此頗有研究和感悟的人才到宣傳隊伍中來,為當代中國馬克思主義大眾化提供人才保證。
我們利用報刊這一傳播工具進行理論宣傳的過程中,要把馬克思理論教育與人們的現實生活實際緊密地結合起來,并且注意將這種理論或價值觀滲透進人們的各種生活形態中,即不僅指導人們的政治生活,而且影響人們的精神生活。熱切關心人們物質生活層面所發生的種種變化,并在潛移默化中引導著人民大眾對馬克思主義及其理論創新成果的接受。(本文為江蘇省哲學社會科學重點課題,編號:08ZZA001)