人物紀(jì)錄片創(chuàng)作要強(qiáng)調(diào)故事化

2009年中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)紀(jì)錄片工作委員會(huì)年會(huì)暨第三屆“紀(jì)錄中國(guó)”評(píng)析表彰會(huì)，于2009年6月27日至7月1日在北京舉行。筆者參與制作的《從流浪漢到篆刻家》喜獲銀獎(jiǎng)。這部片子能夠從280部413集參評(píng)節(jié)目中獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，筆者作為主要?jiǎng)?chuàng)作人員之一，有深深的感觸：一部人物紀(jì)錄片的創(chuàng)作要故事化、故事化，再故事化。

目前。在人物紀(jì)錄片創(chuàng)作和理論上存在這樣的誤區(qū)：為了提高收視率，傳說(shuō)、野史、假說(shuō)甚至戲說(shuō)這些能刺激想象力的題材大舉進(jìn)入紀(jì)錄片領(lǐng)地。但記錄畢竟是紀(jì)錄片的基本手段，只有扎扎實(shí)實(shí)地從現(xiàn)實(shí)中取材，才能在生活尚未失去最鮮活狀態(tài)的時(shí)候，以影像方式留住部分真實(shí)。因此，要向現(xiàn)實(shí)取材、向生活取材，從我們身邊接觸的人和事人手。要做好人物紀(jì)錄片創(chuàng)作的故事性，筆者認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

選擇的人物本身具有故事化

用故事來(lái)構(gòu)建整個(gè)紀(jì)錄片。我們?cè)谧x小學(xué)時(shí)，老師常常會(huì)告訴我們，要用事來(lái)表現(xiàn)人物，并讓人物在事件中立起來(lái)。這條定律同樣也適用于紀(jì)錄片的拍攝，《從流浪漢到篆刻家》的主人翁郝大石正是在故事中建立起來(lái)的。大石是一位身高只有1.18米的殘疾人。初中文化程度，后來(lái)卻能夠成為全國(guó)篆刻界小有名氣的篆刻家。歷盡磨難后不懈地努力取得成功。再后來(lái)他又常懷一顆感恩的心，盡力孝敬父母、做義工回報(bào)社會(huì)。雖然這些故事都是以主人公口述的方式說(shuō)出來(lái)，而非真實(shí)拍出來(lái)的，但是這一點(diǎn)也不影響其生動(dòng)性，反而有助于突出人物的個(gè)性，使其更加形象化。只要是故事，都有其是非曲直、善惡美丑在里面，而創(chuàng)作者對(duì)故事無(wú)須作過(guò)多的評(píng)判，觀眾自有判斷力。

我們都知道紀(jì)錄片的本質(zhì)特征在于記錄性，而有故事的記錄才是引人入勝、耐人尋味的記錄。因此選擇郝大石這個(gè)“有故事的人”以及他“有故事的事”來(lái)拍攝。是保證“有故事的記錄”的先決條件。

懸念切入點(diǎn)要故事化

真正的懸念是一種心理期待，而不是一種固定的模式。故事本身所設(shè)置的懸念才是節(jié)目表達(dá)的核心所在。懸念只是一種手段而不是目的，因此，在《從流浪漢到篆刻家》創(chuàng)作中，我們只是把懸念當(dāng)做一種創(chuàng)作訴求。在這樣一種創(chuàng)作訴求的支撐下，我們的節(jié)目始終在挖掘真正的懸念點(diǎn)。其實(shí)，我們?cè)谟脭z像機(jī)展示事物發(fā)展時(shí)，影像和故事的發(fā)展過(guò)程已經(jīng)構(gòu)成了懸念要素。那就是在不斷地為觀眾提供新的信息載體。《從流浪漢到篆刻家》我們是從聘請(qǐng)郝大石去講課并聘任他為客座教授開(kāi)始的，片予首先出現(xiàn)的就是一組大石進(jìn)入校園到會(huì)議室去講課的鏡頭。此時(shí)觀眾第一印象就是大石他那只有1.18米的身高，以及大石開(kāi)始講課前簡(jiǎn)短的幾句自我介紹。他說(shuō)：家里也沒(méi)有退路，種地又種不了，有活也干不了。找工作又找不到。這樣的開(kāi)頭已經(jīng)給觀眾留下了很多的懸念：他是殘疾人為何能夠走上大學(xué)的講臺(tái)，他的家庭怎么樣，為什么沒(méi)有退路，為什么有活他干不了，為什么找工作找不到，他又何以能夠走到今天等。因此，從這個(gè)角度出發(fā)，強(qiáng)化懸念點(diǎn)。或者從具備懸念的點(diǎn)進(jìn)入，是吸引觀眾收視的一個(gè)重要手段。以往大全景、俯拍式的進(jìn)入方法已經(jīng)不能吸引觀眾。而一個(gè)小小的角度，打開(kāi)之后卻有深度，這才是觀眾喜愛(ài)的方式。也就是說(shuō)，今天的觀眾已經(jīng)不再喜歡寬泛，而是關(guān)注深度。

用細(xì)節(jié)強(qiáng)化故事化

一部?jī)?yōu)秀的電視紀(jì)錄片，離不開(kāi)借鑒和利用文藝創(chuàng)作的一些基本手段，細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是電視紀(jì)錄片創(chuàng)作中必不可少的重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法。所謂細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是指對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、服飾、表情變化、心理活動(dòng)及事物的細(xì)微環(huán)節(jié)進(jìn)行的具體、細(xì)致的描寫(xiě)。細(xì)節(jié)總是凝聚了人物的某種思想特點(diǎn)和性格特征，是人物性格邏輯必然發(fā)展的體現(xiàn)，一剎那的細(xì)節(jié)能勾勒出一個(gè)人的精神風(fēng)貌。大石在他老家的院子里談到，因?yàn)榧彝ダщy，生計(jì)難以維持，所以自己就立志努力要出去闖一下，哪怕是要飯也不要在這個(gè)山溝溝里面，一定要出去闖一番事業(yè)。這段話給筆者的感觸就是盡管大石是一個(gè)殘疾人，但是在現(xiàn)實(shí)生活面前他有足夠的勇氣去與困難拼搏。從1999年春節(jié)過(guò)后，大石是三下廣州，每一次都留給他太多的磨難。第一次連最普通的工作例如洗碗、掃地都沒(méi)有找到。第二次被別人拉去當(dāng)乞丐騙錢(qián)，他為了尊嚴(yán)沒(méi)有干。第三次他對(duì)找工作已不再抱任何幻想，一到廣州干脆當(dāng)乞丐，萬(wàn)念俱灰的他開(kāi)始了混一天算一天的生活，此時(shí)的他已經(jīng)到了生活的最低谷。在表現(xiàn)第三次大石的廣州經(jīng)歷時(shí)，有一段采訪大致內(nèi)容是這樣的：過(guò)年的時(shí)候，有一個(gè)老太太過(guò)來(lái)跟大石講“今天過(guò)年你知道不”，大石說(shuō)“我能不知道是過(guò)年嗎”。大石被問(wèn)起后哭得很厲害，接著趴在地上哭了好長(zhǎng)時(shí)間。大石告訴我們，老太太不這樣講，他心里還好受一點(diǎn)。在處理這一段的時(shí)候，我們有意識(shí)地把大石的這段采訪全盤(pán)編上。并就大石的內(nèi)心再次發(fā)問(wèn)，將“他能不知道今天是過(guò)年嗎”這一細(xì)節(jié)用上。同時(shí)，再配上當(dāng)年在廣州流行的歌曲《流浪歌》，這樣的處理再次體現(xiàn)出了大石當(dāng)時(shí)如一葉浮萍，在生活的激流里顛簸，映射出了他的無(wú)助無(wú)奈。

這些細(xì)節(jié)的處理使人們立即對(duì)這位殘疾人萌生更多的關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛(ài)之情。細(xì)節(jié)刻畫(huà)不在多，只要一些極富感染力的話語(yǔ)和幾組極富張力的畫(huà)面，就完全能夠打動(dòng)觀眾，并使人物深入他們的內(nèi)心。

《從流浪漢到篆刻家》中的郝大石不僅是對(duì)殘疾人成才歷程的揭秘，更重要的還在于折射出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)眾多社會(huì)現(xiàn)象的深刻原因：競(jìng)爭(zhēng)與生存、個(gè)體與社會(huì)、性格完善和個(gè)性壓抑……它像一篇有關(guān)成長(zhǎng)的寓言，挖掘出現(xiàn)代化進(jìn)程中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人以及殘疾人的共通情感，讓觀眾品嘗到了共通的人生體驗(yàn)，促使人們思考自身的現(xiàn)實(shí)境界——當(dāng)整個(gè)社會(huì)都將“成功”作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，并將這種標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)實(shí)狀況聯(lián)系起來(lái)時(shí)，在郝大石的故事里或許能夠讓我們感悟很多：社會(huì)需要什么?我們能做些什么?

編校：董方曉