堅持新聞攝影的真實性原則

近年來。新聞攝影造假愈演愈烈，“廣場鴿”、“藏羚羊”、“華南虎”等被炒得沸沸揚揚，而這些事件爭論的焦點就是照片違背了新聞的真實性原則。攝影的真實性非常寶貴，因為它能夠最接近真實，記錄外在世界的景象。它受到人們的重視和維護，然而絕對的物理真實不存在，任何傳播媒介都會存在偏差。片面地追求拍攝真實，往往可能造成更大的模糊，因為世界只存在相對的真實。

從照片的制作層面來講，本身把三維空間在二維畫面中表現就是一種極大的不真實。相機的顏色與視覺會有偏差、偏色，更不用說早期的黑白攝影，本身就是一種扭曲。在感光寬容度方面，人眼要比膠片和數碼高出許多；人眼能看清背光的建筑物以及耀眼的天空云彩，而照片，要么就是云彩顏色絢爛而建筑物變成了模糊的剪影。要么就是建筑物色彩細節清楚而原本美麗的云彩卻成了白色的一片。在焦距的透視變形上，魚眼的畸形畫面和長焦的壓縮空間，當然有悖視覺真實；在速度的控制上，慢速的車水馬龍與高速的子彈飛出。已超越人眼直接觀察范圍的視覺真實。

從拍攝人員的角度來看。攝影更加遠離了客觀真實。只要有人在控制照相機，就存在著取景構圖的選擇，存在著焦距對在哪里的選擇。存在著使用什么速度的選擇。斷章取義地選擇了某個瞬間，根本說明不了真實。美國的路易斯·海因就說：“我想要表現的是應予糾正的事情。”這種采取“先入為主，主題先行”的拍攝方法，盡管是為了捍衛勞動人民的權利，揭露剝削者的罪惡，但以這樣態度拍攝出來的“童工勞作”難道就沒有主觀的成分，它還屬于純客觀真實嗎?

當代藝術家嘗試著不去控制照相機。以便于抽出拍攝過程中的人為的主觀性，讓相機“自動”拍攝。體現并達到拍攝的客觀性。如日本藝術家何原溫就把相機支在洛杉磯街頭。設定每隔一段時間自動拍攝；還有人試驗把相機設定為自動模式，扔向天空，讓其以任意的角度與任意的時間自由拍攝。但這種試驗仍然受制于作者在大的空間和時間上的制約。所以說，客觀性本來就是攝影術的烏托邦，用攝影行為本身來建立客觀性，正是一種不斷捶打語言邊界的妄念。而這種妄念只是帶來了新的視覺經驗。由此，在攝影的視野中，抓拍與擺拍的區別。其實已經成為一個五十步笑百步的問題。不去控制相機都不能做到客觀，抓什么，在哪里，哪一刻抓，無不體現著拍攝者的文化選擇、階級立場，又怎能代表客觀真實呢?

時代不同了，自由的紀實攝影家們一廂情愿地認為他們的照片和現實世界是一對一精確的，人們通過觀察照片即可得知世界的真相，結果卻是二手影像的泛濫以及大眾對“震驚”照片的麻木，紀實攝影所反映的表象恰好掩飾了其背后真正復雜的社會關系。難怪新紀實攝影主義也已摒棄了眼見為實的觀看方式。而用擬實的社會學理論和方法拍攝紀實攝影。既然如此，新聞攝影也不必花力氣去拘泥于擺拍還是抓拍，抑或誰在后期調整中的小動作了。

如優素福·卡什拍攝于1941年的《丘吉爾》不僅激勵了英國人反抗德國法西斯的斗志，也加速了希特勒走向墳墓的進程。憤怒的丘吉爾成為盟軍的精神力量，也成為震懾希特勒。讓法西斯聞風喪膽的精神武器。然而當時在現場拍攝的卡什卻發現，當時的丘吉爾叼著雪茄。一副溫文爾雅的樣子，全元“英格蘭斗犬”的暴烈威猛。卡什顯然不能滿足于這樣現實中的無神的留影，于是突然上前，一句“對不起”的同時，迅即從丘吉爾唇間奪下雪茄。被惹惱的丘吉爾怒目而視，左手叉腰，即將發作。一瞬間，卡什按動快門。試問如果將溫文爾雅的丘吉爾照片發表的話，還能夠傳遞出威風凜凜，果敢堅定的氣勢，能使丘吉爾成為英倫反法西斯精神的象征嗎?

再者，在相對真實中，要明確總體真實，注意輿論導向，以免產生傳播的負面影響，堅持從總體上、大局上把握事物的真實性，注意大局與局部的關系。如果沒有一個大的基調作用下任由發揮。片面的具體真實與總體真實不能統一，會出現局部報道對大局不利的影響。

標榜民主自由的美國媒體為了宣傳自己的正面形象，不惜以局部代替整體、以個別代替一般，肆意歪曲事實。福克斯電視臺曾播放過美軍士兵向伊拉克兒童分發糖果的鏡頭。英聯社曾拍發過美軍懷抱伊拉克兒童的照片，美國媒體試圖通過這些手段將美軍扮演成自由使者的角色。美軍新聞發言人布魯克斯曾給記者們播放過一段美軍在伊拉克進行人道主義援助的錄像：一個伊拉克小男孩一手指著自己的嘴，一手朝拿著食物的美軍熱情地揮手。在他旁邊，另一個小男孩豎起大拇指，一臉燦爛的微笑……布魯克斯最后解釋說：“沒有人強迫他們，這都是真的。你看到的是，他們平生第一次品嘗到什么是自由。”就算這段錄像是真實的。但相對于這場殘酷的戰爭，相對于整個伊拉克人民，這幾個孩子又能說明什么呢?

孔子曰：“所信者目也。而目猶不可信。”攝影從誕生之日起就因它的真實性而被當做工具而否定了藝術性。又因為它是人為操作的主觀能動性而被藝術所接受，卻又失去了真實性。在這一對矛盾中，新聞攝影應遵循輿論導向，做到相對真實，而舍棄絕對真實的爭論。像新聞報道中的文字記述一樣可以修飾刪減。作為同樣信息載體的新聞攝影當然也應該容許在相對真實的基礎上稍作藝術化加工。

編校：趙亮