誰來保護我們的愛心

當虛偽與欺騙成為愛心的外衣，正直就失去了意義

社會救助站是一個公益性部門，可在南昌，這個組織每日接待的騙子居然比乞丐還多。一些人以獲得救助為名騙取火車票后，再到售票窗口退票或低價賣給乘客。這些人已結(jié)成幫派，跑票者為“馬仔”，上有“老大”組織控制。每個馬仔每月須完成800元跑票費，多余的“利潤”才歸自己。新聞?wù)f，“跑站”者竟占到了被救助人數(shù)的60%。工作人員雖明知對方不屬于救助對象，但如果不給車票，對方動輒大吵大鬧，嚴重者甚至毀壞公物，打傷工作人員。無奈之下只好將票給出，以防進一步糾纏。

確實很無奈，現(xiàn)在以換取別人的同情心而行騙的太多。一次，我與一位外地來京的朋友約在車站見面。等人的時候，面前走過一個彎腰拄拐、表情痛苦的男人，拖著一條殘腿依次向路人乞討。這樣轉(zhuǎn)了一圈之后，他緩緩蹭到路邊，我的目光本來對他只是無意識跟隨，卻突然被刺了一下。這個男人回頭看看，見無人注意，猛然直起腰來，將那根用來支撐身體的木拐夾在腰間，大步流星穿過馬路。就在接近對面車站的時候，他又重新彎下腰，找回了剛才的姿勢和表情，仍像一個傷殘老者呻吟乞討。

這讓我心里很不是滋味。

我有一個朋友，他是導(dǎo)演，屬于仗義行俠的人。為幫助兩個邊遠山區(qū)的孩子上學(xué)，按月寄錢已堅持了幾年。這件事成了他的一個興奮點，每有朋友聚會總要提起。并不為炫耀，而是兩個孩子確實爭氣。不僅從小學(xué)到中學(xué)成績優(yōu)異，還常常寫信向?qū)а荨岸魅恕眳R報各自的學(xué)業(yè)與進步。更讓他欣慰的是，村委會有時也會在信后附上“證明”，對導(dǎo)演的“高尚行為”表示感激。兩年前他去那個省的省會出差，特意要了朋友的車，興沖沖帶了一大堆衣物文具一路奔馳去看兩個孩子。風(fēng)塵仆仆地找去一問，才得知兩個孩子根本不存在，名字成績均為造假。幾年來他按月寄出的學(xué)費與生活費一向由村干部領(lǐng)取，那一封封匯報學(xué)業(yè)的信也由他們安排專人定期寫好寄出。這在當?shù)夭⒉皇敲孛堋４謇锶苏f，這樣的捐款還有好幾筆。導(dǎo)演目瞪口呆，回來后發(fā)誓再不做任何捐助。

乞討并不是只在我們國家所有，我曾到過美國的一些城市，在熱鬧的街區(qū)和旅游景點也見過乞丐。他們往往默默地站在街區(qū)一角，手持缸子或底朝上的帽子。他們表面上看也都衣著普通，甚至算得上整齊干凈，并沒有通常中國人概念中的可憐相。之所以行乞，只因為流浪是他們選擇的一種生活方式，他們愿意這樣活著。

最近幾年，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，人均收入提高許多，儼然進入大國行列。但我常有另外一想。為了那些高樓大廈，為了當下某種數(shù)字的增長，中國付出了怎樣的代價。僅從道德層面上說，許多人不再相信求助的眼淚，面對乞討者伸出的求助之手，選擇默默走開。

這或許并不能責(zé)怪人們?nèi)鄙偕菩摹．攬笊吓兑恍喝藦娭乒職垉和辖制蛴懶序_時，當那些屢見報端的救助款被挪用、救濟物資被貪污時，善心受到了難以承受的打擊。

善意與愛心常常很強大，可以創(chuàng)造許多奇跡。但善意與愛心又很脆弱，經(jīng)不得欺騙和打擊。扶助弱者一直是中華民族的傳統(tǒng)，之所以有面對求助的冷漠，其原因之一，恐怕是對善意愛心的制度性保護的某種缺失。當一個人獻出愛心時，知道自己的愛心未被褻瀆，這是最基本的權(quán)利與要求。

編輯薛峰