中共黨史論文論點摘編

中共黨史論文論點摘編

從“隨勢 ”到“謀勢 ”——有關中國進一步和平發展的戰略思考

潘 忠 岐

中國 60年發展的成功經驗在于“隨勢”,可以進一步延續和平發展進程的保障在于“得勢”,為此而應采取的戰略選擇是在隨勢和得勢的基礎上不斷為自身發展“謀勢”。改革開放后,中國采取有效的隨勢戰略走上了和平發展之路。積極構筑以大國為關鍵、周邊為首要、發展中國家為基礎、多邊為重要舞臺的外交布局。鄧小平提出并為隨后中國幾代領導集體創造性踐行的“韜光養晦、有所作為”的外交方針以及有關國內發展的所謂“貓論”和“摸論”成為中國在改革開放、和平發展進程中實施隨勢戰略的典型寫照。在 2008年金融危機的嚴峻挑戰面前,階段性和平崛起的歷史積淀使中國得以處于相對得勢地位。這是中國續寫和平發展篇章的重要歷史機遇。但是中國和平發展在金融危機背景下處于得勢地位,并不是說中國可以輕松地渡過難關,更不是說中國已經最終完成了和平發展的歷史使命。中國實現和平發展既得益于隨勢和得勢,在一定程度上也是謀勢的結果。要開拓性推進和平發展進程,中國必須在隨勢和得勢的基礎上謀經濟增長之勢、謀戰略地位之勢、謀國際影響之勢、謀國家形象之勢。中國要積極主動地有所作為,將戰略重點從“務實”過渡到“務勢”,積極創造和推廣既有中國特色,又有普世意義的國際理念,加深外部世界對中國和平發展的認同和適應,將是新時期中國亟待解決的重大歷史課題。 (劉學禮摘自《世界經濟與政治》2010年第 2期,全文約20000字)

中國現階段社會矛盾特征分析

吳 忠 民

中國是在一種比較特殊的條件下進行改革開放和現代化建設的,特殊的時代背景條件使得中國現階段的社會矛盾呈現出一些明顯的特征:一是民生需求甚于政治訴求。民眾關注的主要問題多集中在同民眾日常生活有直接關系的部位,如就業難問題、收入差距過大問題、社會保障滯后問題、教育問題、住房問題,等等。二是官民之間的矛盾比較突出。三是個案問題容易演化成整體化的矛盾。從社會矛盾激化的角度看,中國現階段的社會矛盾往往表現出一種連帶性的、迅速擴張的特征。四是訴求方式相對溫和。五是解決社會矛盾的兩難境地。在中國現階段,人們在解決此種社會矛盾的同時,卻往往會加重了彼種社會矛盾。六是社會矛盾的生長空間很大。“上訪”數量居高不下,勞資糾紛的數量迅速上升足以說明這一問題的嚴重性。最為主要和直接的原因在于中國在社會階層結構層面上出現了比較明顯的問題。人數最多的工人群體、農民群體同精英群體之間在利益增進方面出現了一種不協調的現象。由社會矛盾特征的分析可以看出,中國現階段的社會矛盾既顯示出一些明顯的“本土化”特征,同時也是比較嚴重的。這就要求在制定和實施相應對策時,既要考慮到應對措施的可行性,又要增大應對措施的力度。(劉學禮摘自《教學與研究》2010年第 3期,全文約12000字)

關于如何理解中國模式的若干問題

徐 崇 溫

早在 20世紀 80年代,鄧小平就一再提到中國模式,強調各國都要獨立思考,尋找適合自己實際情況的發展模式。中國模式并沒有什么神秘可言,它所指的,無非就是中國共產黨領導中國人民獨立思考,反復探索所找到的適合中國具體情況的發展道路和發展模式,無非就是為實現中國革命、建設、改革的戰略目標所作抉擇、所走道路、所用方法。中國模式的提出,著眼于社會主義發展道路、實現現代化道路的多樣性,絲毫沒有自封樣板、示范的意思。中國模式所體現的不是“民族主義”,而是無產階級尊重民族特征、重視民族差別的一貫要求。中國共產黨人既堅持馬克思主義基本理論,又根據當代中國實踐和時代發展不斷推進馬克思主義中國化和構建中國模式。中國模式可供別國借鑒和參考,但不能照抄照搬,更不能強加于人,它和什么“共識”并不是同一回事情。要適應國內外形勢的發展變化,順應人民的新期待,與時俱進地不斷完善中國模式。衡量一種模式是否已經取得成功的標準,并不是它還要不要發展變化,而是它是否已經推進了自己的戰略目標的實現。應該說在這方面,中國模式所取得的成功是有目共睹的。當然,中國模式要不斷地與時俱進不斷完善,并不證明談論中國模式還為時過早,并不妨礙它的客觀存在。(劉學禮摘自《馬克思主義研究》2010年第 2期,全文約11000字)

“文革”時期工業建設中引進技術基礎上的創新

林 柏

20世紀60年代中期以后,以三線建設為中心,極度傾斜國防等重工業的經濟發展戰略和“文化大革命”的政治運動先后交織在一起,使這一時期的技術創新體系與引進基礎上的技術創新活動呈現出“新”的特點:第一,“文革”運動的干擾使大規模三線建設需要的技術人才更加緊缺。第二,工業部門的大批科研機構被縮小或解散。第三,為了保證國防與三線建設,各項非生產性投資作了最大壓縮。第四,在企業內部,研發機構和質檢部門作為無用之物被忽視或解散,許多行之有效的規章制度被當做“修正主義”的“管、卡、壓”而廢除或形同虛設。這一時期技術創新體系基本再現了“大躍進”時期的混亂。由于技術引進工作在“文革”開始后遭到嚴重干擾,技術引進工作幾乎中斷。但中國趕超世界先進技術的信心和決心未泯,自主設計和研發成為發展新技術的唯一途徑。這一時期引進基礎上的技術創新活動有兩個突出特點:一是在備戰方針下,偏重于國防工業領域和追求“高、精、尖”的傾向有增無減,在一些重大項目上有一些進展;二是整體工業技術的改進或創新趨于停滯。中國雖然依靠自我摸索,通過國家重點攻關,使一些技術在 50年代為主的陳舊的引進技術基礎上有所改進、提高,但這些改進、提高很多是相對于以往技術水平而言的,而且是局部的、個別的,沒有得到更大的推廣,在量大面廣的層面上技術創新趨于停滯,因此,整個技術水平與世界相比差距更加擴大了。 (劉學禮摘自《史學月刊》2010年第 3期,全文約12800字)

對《十批判書》的評論與爭議之回顧與認識——一個關于中國馬克思主義史學評價問題的個案研究

張 越

郭沫若的《十批判書》在中國馬克思主義史學發展史上占有一個特殊的地位。但對其評論一直眾說紛紜。20世紀 40年代,郭沫若自己認為,其在材料上全面爬梳與悉心整理,在基本觀點上持“以人民為本位”,在研究方法上“向社會還原”與“判定價值”。這正是《十批判書》的特色,也是對先秦思想史研究的新意所在,但其材料與方法和指導思想則影響到研究結論的價值取向,成為容易出現爭議的要素。郭沫若在《十批判書》中的觀點,帶有濃厚的時代烙印,也是當時中國馬克思主義史學中存在的問題。出版后很快引起學術界的關注,介紹與評論的文字頻頻見諸雜志和報刊。新中國建立后,馬克思主義史學居主導地位。然而對《十批判書》的爭議卻并未停息。因其崇儒反法與 50年代以后毛澤東的尊法反儒、揚秦貶孔相左,所以毛澤東不贊成郭沫若的觀點,還寫詩稱“《十批》不是什么好文章”,使《十批判書》和郭沫若陷于危險境地。另外,50年代有學者指責的其抄襲一說,90年代在學界產生了相當影響。“抄襲說”不僅直接影響到了對《十批判書》的評價,更涉及到對郭沫若學術及其相關問題的看法。對此已有學者撰文辯駁。隨著改革開放以后大陸學術界研究氣氛的逐漸正?；?對《十批判書》的研究與評價才全面和深入。學術評判應該堅持歷史主義的原則,政治領袖的個人意見和學術權威的意見都不應成為學術評價的標準。(劉學禮摘自《學術研究》2010年第 2期,全文約11600字)