張偉偉

在歐洲人的眼里她是東方的維納斯,在何朝宗的手上她是渡海的觀音,融合東西方文化的德化白瓷已傳承千年。
瓷器之于中國,恰如奧林匹克之于希臘,代表著鮮明的文化符號。從絲綢之路對外輸出,到海上絲綢之路的鼎盛,到歐洲人改用“China”來統稱中國,“瓷器”二字頻繁見諸中國的經濟史和對外交往史。
不過有瓷以來,薪火相傳的瓷窯卻為數不多。無論是邤白越青,還是鈞汝官定哥五大窯,各領風騷數百年后都消泯在歲月的長河里了。德化則是難得的有幸之地,從原始青瓷起步,歷經兩千年而窯火不熄。用長期主管德化陶瓷產業的德化縣政府副調研員黃發建的話來說,即便在動蕩年代,德化瓷器也只是少或多的問題。走近德化陶瓷,讓我們先聊一段德化瓷的前世今生,探究這座瓷都特有的文化基因。
傳承千年
瓷器被稱之為“泥與火的藝術”。泥和火分別對應瓷器的制瓷原料高嶺土和燒成材料木柴。“在古代,必須有高嶺土的地方才能做陶瓷,而德化恰恰有著豐富的高嶺土資源”黃發建介紹,很多古窯之所以沒落了,和當地高嶺土和木柴資源枯竭有直接關系,而據勘探德化當地的高嶺土資源超過一萬億噸,已發現的瓷土礦點就達110多處,遍及全縣各地。
同時,依托福建第二大的山脈戴云山脈,處閩江與晉江兩大水系的源頭,德化也不缺乏古時燒瓷的主要燃料——木柴。“千巖競秀,萬壑爭流……環德皆山也”《德化縣志》如是描述德化的山川地理。據了解,德化目前的森林覆蓋率高達77.4%,擁有泉州市一半的森林面積。
有泥有柴使得德化具備了孕育陶瓷文化的土壤。據專家考證,大概在新石器時代,德化已經開始出現陶器。“陶器發展到極致便是原始青瓷”,德化縣陶瓷博物館館長鄭炯鑫說道,2007年在德化發現了原始青瓷燒制的窯址,截止目前國內只有浙江德清也發現該類窯址。與瓷結緣,從此兩千年。《德化縣志·物產礦類》記載:“泥產山中,穴而伐之,綆而出之,碓春細滑,入水飛澄,淘凈石渣,頓于石井,以漉其水,乃磚埴為器,烈火煅燒。”據有關部門統計,德化縣目前已發現的歷代古窯址有239處,其中西周一處,唐五代1處,宋元時期42處,明代30處,分布于全縣18個鄉鎮68個村。另據記載,清朝盛時,德化瓷工多至25000千人,約占全縣人口的三分之一。到如今德化陶瓷的產業規模達到60多億元,全縣有十多萬人口從事與陶瓷有關的產業。
海外馳名
與其它名窯不同,德化窯身上有著深深的海外烙印,其海外知名度甚至要遠遠高于在國內的知名度。
八世紀以來,中國陶瓷出口貿易飛速發展,便逐漸形成了一條連接東亞、西亞、地中海世界貿易的“海上絲綢之路”。泉州刺桐港彼時是出口的遠東第一大港。近水樓臺先得月,宋元以來,德化瓷器借助泉州港大量出口海外,開始嶄露頭角。元代意大利旅行家馬可·波羅在泉州性了一個多月,曾在其著作中盛贊德化“制造碗及瓷器,既多且美”。
德化瓷在內的中國瓷器的大量出口,甚至影響或改變了有些當地人民原有的生活習俗。當時東南亞一些國家和地區,未使用中國陶瓷器前,“飲食以葵葉為碗,不施上筋,掬而食之。”在東非,瓷器代替了當地傳統的陶質、木質和金屬質食具,人們也改變了用公用陶盆一起吃飯的生活習慣。
明代,德化白瓷的問世更是讓海外感受到了中國白的獨特魅力。相較于其它窯區,德化所產瓷土,氧化硅和氧化鉀含量較高,燒成后玻璃相較多,因而瓷胎致密,潔白如玉,透光度極佳;由于釉料中含鐵量特別低,含鉀量高,焙燒時又采用中性氣氛,所以白瓷釉色更為純凈,從外觀上看,釉面柔和瑩潤,如脂似玉,迥異其他白瓷,被歐洲稱為“中國白”。
除了白瓷,明朝德化大量瓷雕大師出現也讓宇內為之贊嘆。代表人物何朝宗大師更被海外共尊為瓷圣。女詩人舒婷留詩感嘆,“從何朝宗指間,墜下那一滴暢圓的智水,穿過千年,仍有余溫。”時至今日,人物瓷塑依然是德化瓷業的拳頭產品,德化白瓷觀音也在國際上被譽為東方維納斯。
文化上的多元兼容正是德化瓷業能長盛不衰的主要原因。
多元兼容
在德化瓷深刻影響海外的同時,海內外多元文化同時也深刻地影響著德化瓷業。
宋元時期,很多內地瓷窯不惜“陸行萬里”而泛舟出海販賣瓷器,與沿海瓷窯激烈地爭奪海外市場。“與官窯不同,德化作為民窯,一直走海外銷售路線,自然而然結合海外市場的特點和文化風俗,生產貼近市場的產品。”德化陶瓷學院張南章副教授介紹,一開始德化出口到歐洲的碗碟,由于不適應當地飲食習慣根本賣不出去。后來荷蘭人帶著啤酒杯的造型來德化定制瓷器,然后販運至歐洲,賺取了很大的利潤。受到啟發的德化人開始學習荷蘭和德國風格,大量生產咖啡壺、啤酒杯等各種仿歐式日用瓷器,并順利打入歐洲市場,此后占領歐洲市場長達五個世紀,動搖了當地原本以銀器、陶器為主的市場格局。
除了融合銷售地的文化風俗外,德化陶瓷還師從國內其它名窯,吸收各種先進元素。景德鎮創燒的青白瓷以質量優秀著稱于世,這一名瓷不但流行國內,而且電博得了海外的青睞而作為貿易瓷行銷亞洲各國,德化瓷業也深受影響,也大量生產青白瓷器。海外貿易順利推動了德化瓷業的大發展。據統計,明清時期德化的燒瓷窯址,已由來元時期的33處猛增到152處,窯址數量之多,居泉州諸縣首位。
“德化窯最大的特點就在十其包容開放的特征,德化住歷史上長期隸屬于泉州府,泉州本身就是個世界之城,宗教信仰和文化風俗都十分多元,表現在德化瓷上就是有世界各地的文化因素,因此能順利打人世界市場,得到國際的認同。”張南章副教授說道。黃發建也表示,瓷器貿易看似是物與物的交換,實質是思想與思想的碰撞和交流,何朝宗能得到兩方的認可和崇拜,馬可·波羅來中國探險,本質上是相互的認可與融合,文化上的多元兼容正是德化瓷業能長盛不衰的主要原因。