西周宗法制與分封制的關(guān)系

胡曉涵

【考點(diǎn)整合】

1. 分封制:又稱封邦建國(guó),是在保證周王室強(qiáng)大的條件下,將宗族姻親分派到各地,廣建封國(guó)。即所謂的“封建親戚,以藩屏周”。

分封制的實(shí)質(zhì)及其利弊:分封制實(shí)質(zhì)上是一種周王室宗法血緣關(guān)系,聯(lián)合同姓及異姓貴族建立起來的武裝駐防,以維持周王對(duì)各族人民的統(tǒng)治。分封制在一定程度上化解了家族內(nèi)部及家族之間的矛盾,有利于社會(huì)的穩(wěn)定和生產(chǎn)力的發(fā)展,使周天子確立了天下共主的地位,同時(shí)擴(kuò)大了疆域。更重要的是,由于打破了殷商時(shí)代各方國(guó)聚族而居的血緣政治狀態(tài),為未來向成熟的地緣國(guó)家發(fā)展奠定了基礎(chǔ),促進(jìn)了作為中華民族主體的華夏族的生長(zhǎng)聚合。由于通過分封建立起來的是一個(gè)用宗法血緣關(guān)系建立起來的政治軍事同盟,各諸侯國(guó)保持了相對(duì)的獨(dú)立性,具有較強(qiáng)的離心力,因此,王室軍事實(shí)力一旦削弱,就必然形成諸侯割據(jù)局面,危及統(tǒng)一和安定。

2. 宗法制:是為了鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地的分配與繼承上的矛盾而通過血緣關(guān)系確立的一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制。

主要特點(diǎn):① 核心是嫡長(zhǎng)子繼承制;嫡長(zhǎng)子為大宗,擁有繼承權(quán)。② 宗法制與分封制互為表里,相輔相成,表現(xiàn)為血緣紐帶與政治關(guān)系的結(jié)合。③ 大宗與小宗之間既是家族等級(jí)關(guān)系,又是政治隸屬關(guān)系。

作用:① 宗法制度通過血緣的親疏,確立起一整套的土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度,保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。② 有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定,強(qiáng)化王權(quán),從而實(shí)現(xiàn)國(guó)和家一體化。③ 對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,其影響甚至延續(xù)到今天。

影響:① 積極——重視家庭建設(shè),提倡尊老愛幼,有利于社會(huì)安定,形成強(qiáng)大的民族凝聚力。② 消極——強(qiáng)調(diào)家庭本位,過分重視人情關(guān)系,人為劃分遠(yuǎn)近尊卑,個(gè)體自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束,與現(xiàn)代平等和法制意識(shí)相違背。

3. 兩者的關(guān)系:分封制是西周分封諸侯的制度,宗法制是與分封制密切相關(guān)的政治制度,分封制與宗法制最突出的特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為紐帶。宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ),分封制是宗法制的具體體現(xiàn)。它們互為表里,相互依存,成為維系統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系,加強(qiáng)奴隸主貴族世襲統(tǒng)治的工具。層層的分封,形成森嚴(yán)的等級(jí),保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。宗法關(guān)系有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭(zhēng),強(qiáng)化王權(quán),把“國(guó)”和“家”密切地結(jié)合在一起。

【誤區(qū)警示】

分封制是地方行政管理制度,而非中央官制,與后面學(xué)的郡縣制、行省制同屬于地方制度。結(jié)合教材上“周公輔佐成王圖”可知,西周實(shí)行分封制的君主是周武王和周成王,而具體實(shí)施分封的人是周武王和周公旦。

【答題指導(dǎo)】

例1 史載周公制禮作樂,以宗法維系封建制度的運(yùn)作。有百世不遷的大宗,有五世則遷的小宗,如以周封伯禽于魯國(guó),魯國(guó)內(nèi)部又再度分封若干小國(guó)為例,以下有關(guān)封建與宗法關(guān)系的說明,何者最為適當(dāng)()

A. 周天子為魯國(guó)大宗,魯國(guó)內(nèi)部再分封諸國(guó)也以周天子為大宗

B. 魯國(guó)國(guó)君是魯國(guó)內(nèi)部諸國(guó)的大宗,周天子則為其小宗

C. 周天子是包括魯國(guó)在內(nèi)各封國(guó)的大宗,魯國(guó)國(guó)君則是魯國(guó)內(nèi)部諸國(guó)的大宗

D. 周天子為一族,魯伯禽另為一族,在宗法上,二者并無(wú)關(guān)系

參考答案:C

解析 分封制和宗法制的關(guān)系是互為表里,相互依存的。宗法制是通過分封制表現(xiàn)出來的,分封制也是嚴(yán)格按照宗法制的血緣關(guān)系來實(shí)行的,伯禽是周公的長(zhǎng)子,而周公是周文王的兒子,所以D項(xiàng)錯(cuò)。另外,判斷大宗和小宗的依據(jù)是“大宗能率小宗,小宗能率群弟”,同時(shí),周天子是絕對(duì)的大宗,其他大小宗是相對(duì)而言的,在某諸侯國(guó)內(nèi)部,諸侯國(guó)的始祖是大宗。由此判斷可知,A、B項(xiàng)錯(cuò)誤,C項(xiàng)說法正確。

答題方法與技巧 考查歷史概念是高考的基本要求。在備考中,要注意相關(guān)概念的內(nèi)涵和概念之間的比較,例如夏商周政治制度的比較、分封制與宗法制的比較、郡縣制與行省制的比較、三公九卿制與三省六部制的比較、中西內(nèi)閣制的比較等。比較中要注意,比較相同點(diǎn)從大處著手,比較不同點(diǎn)從小處著眼。

【真題訓(xùn)練】

例2 孔子說:“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也。”意思是說商朝繼承了夏朝的制度而稍有變革,而周朝又繼承了商代的制度而稍有變革。西周與商朝相比,政治上的不同點(diǎn)是( )

A. 實(shí)行王位世襲制

B. 實(shí)行分封制度

C. 壓迫奴隸和平民

D. 實(shí)行井田制度

參考答案:B

解析 本題主要考查考生調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力。實(shí)行王位世襲制和壓迫奴隸和平民是西周與商朝政治制度的共同點(diǎn),所以排除A、C兩項(xiàng);井田制是經(jīng)濟(jì)制度,排除D項(xiàng)。

例3通過宗法制的實(shí)行,西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。“大宗能率小宗,小宗能率群弟。”按宗法制的規(guī)定,下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是()

① 周王室——周王正妻所生之子 ② 周王室——周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 ③ 諸侯國(guó)——諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫④ 卿大夫封地——卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫

A. ①②③④

B. ①②③

C. ②③④

D. ②③

參考答案:C

解析 解析解答本題首先要掌握宗法制的概念及特點(diǎn),搞清大宗與小宗間的關(guān)系。宗法制最大的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。在周王室范圍內(nèi),周王正妻所生之子為嫡子,其中只有嫡長(zhǎng)子(嫡長(zhǎng)孫)為大宗,其余諸子為小宗。所以①項(xiàng)錯(cuò)誤,②項(xiàng)正確;在諸侯國(guó)內(nèi),也是只有嫡長(zhǎng)子(嫡長(zhǎng)孫)才能為大宗,其余諸子為小宗,所以③、④兩項(xiàng)正確。