體育運動美在體育教學中的運用

鄭成為

(長春中醫藥大學,吉林長春130117)

體育運動美在體育教學中的運用

鄭成為

(長春中醫藥大學,吉林長春130117)

體育運動美;體育審美;體育美學;教學研究

近年來,在體育學術論壇中,對體育本質美的特征及表現形式,已有了不少的探索研究,這無疑是豐富體育美學的內容。進一步研究體育運動的美,對于推動現代體育發展,提高體育運動的審美能力,有著十分重要的意義,本文就體育運動美進行探索。

1 體育運動與體育審美

體育運動是人們有計劃地向著一定的目標前進的創造過程。一方面,體育運動的目的是為了增進人的健康,發展人的個性;另一方面,體育運動可作觀賞,豐富人們的業余生活。觀賞體育比賽,本質上是一種審美活動。從認識觀看,是一種感性和理性直接統一的直觀認識,它不借助抽象概念,而是在活動的直觀形式中演化到理性內容。從理論實踐看,它本質上具有一定的理性目的的社會功利價值。

體育審美和藝術審美不同,體育運動美感建立在一種雙重的基礎上。首先是與運動者運動時的積極性和創造性有關,其次則產生于經歷情感體驗和競賽過程中非常實際的感受。這是體育審美與藝術審美的顯著區別之處。體育觀眾是直接參與體育創造和傳播的。觀賞者既是感受的主體,又是參與的客體。當然,并不是所有的觀念都能獲得體育魂的美感。首先,觀察者必須具備體育審美的意識和能力,即主體的意識能夠通過感知和客體發生交流,以引起心理的振奮和激勵;其次,觀察者必備一定的運動能力,即對觀賞的運動項目的特點、結構、力量和幅度都有一定的體驗,才能對審美客體作出一種穩定不變的情感反應。

2 體育美和藝術美

體育美和藝術美沒有本質的差異,但藝術美是生活美的集中體現,它充分、強烈、典型地反映出生活的美丑。藝術美的創造不僅是在生活美的基礎上概括,加工、取舍提煉而成,而且溶進作者的審美意識和審美評價,塑造一些非現實民生的藝術形象。而體育美卻不同。體育美的創造雖然也要遵循美的規律,其中也包含了教師(教練員)對自己的行為客體的一種審美態度。它和藝術創作的不同之處在于其并不全是現實形象反映,其主要本質在于解決美的有機構成。也就是說必須直接接受競技性的要求,并且現實性地尊重人體科學規律,在于研究如何花費最少的體力,使人的天賦體力、技能和運動速度發展到最高境界。體育美不僅有抽象概括,重要的是要有具體的可感形式。任何虛偽和過分夸張都構不成體育美。

體育運動給人展現的是一個絢麗多姿美的藝術世界,能使人們得到精神上的愉悅及美的享受。運動員在體育比賽中表現出的高超藝術,是體育運動中的美的體現,象一幅幅流動的畫面,給人以美的享受。

3 體育美的重要性

體育美的真,體現為現代體育的科學化,無論是競技體育還是大眾體育。現代體育科學技術的發展,使人類攻克體育高峰,打破“禁區”,沖擊人體極限成為可能。體育觀念渴望看到的是高水平的比賽和新紀錄的誕生。此時,他們歡呼雀躍,精神振奮,民族自豪感會油然而生,對人的精神產生極大的作用。任何弄虛作假,違背人體發展規律的作法都不會帶給人們審美的愉快感。

體育運動中的善,體現為運動中應遵守一定的倫理觀。在體育運動中除了遵守人體生物的、心理的變化規律外,還要遵守一定的倫理規律。和平、友誼、進步是奧運會追求的目標,是當代人社會理想的高度概括。人們的行為符合這一理想,就是美的。國家體委對體育道德規范規定“公平競爭,團結拼搏”,是我國體育運動的行為準則。體育競賽,需要有一種拼搏精神,有一種不達目的誓不擺休的勇氣。在這種拼搏過程中,觀眾看到的是一種追求自由的美,一種顯示人類偉大力量的美,這種美給予欣賞者的是雄壯、勇猛、強健、活潑、緊張等情緒激動,給人強烈美的享受。

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1007-4813(2010)05-0811-01

2009-12-31)

鄭成為(1977-),男,大學本科,講師。研究方向:體育教學與研究。