詞語入典要謹慎——讀《宋元明清百部小說語詞大辭典》札記

周志鋒

詞典是詞語使用的典范。作為一部斷代語言詞典,進入詞典的詞語必須是某個歷史階段曾經使用過的,詞形上有文獻依據,結構上符合詞或詞語要求,詞義上具有時代特征。換言之,入典的詞語必須是真實的,成詞的,有特點的。這是斷代語言詞典收詞立目的起碼要求。但在詞典編纂實踐中,由于取材文獻版本不精,編纂者識見局限,以及編寫印刷文字錯訛等原因,入典詞語值得商榷的時有所見。近讀吳士勛、王東明兩位先生主編的《宋元明清百部小說語詞大辭典》(陜西人民教育出版社,1992年5月第1版。以下簡稱《大辭典》),發現不合格的詞語為數眾多,以致嚴重影響了該辭典的質量。本文擬分三個方面擇要進行辨正,求教于編者及同好。《大辭典》引例出處原用簡稱,為了便于理解,本文改為全稱。

一、校勘疏失

《大辭典》所選作品的版本都是今人整理的本子。今人整理的本子固然不乏精品,但失校、誤校的情況也不在少數。如果依據有問題的整理本子來取材而不進行復核,就很難避免有問題的詞語“混進”詞典。《大辭典》這方面的例子很多,例如:

1.【高芩qín】高峻;高聳。芩:蘆葦屬植物。《大唐三藏取經詩話》第十一:“前去之間,忽見石壁～萬丈。”

“芩”(qí n)當作“岑”(cén),形近而訛 。《方言》第十二:“岑,高也。”例中“高”、“岑”同義連用 。又,《漢語大詞典》“高岑”條云:“①高山。……《大唐三藏取經詩話》卷中:`前去之間,忽見石壁高岑萬丈,又見一石盤,闊四五里地。'”“高岑”與“闊”相對,當是形容詞“高峻”的意思,釋作名詞“高山”,恐不確。

2.【闞】望。《石點頭》14卷:“～小娘又鄉城遠隔,就 ～一兩夜也未(按:`未'字原脫)得其真(按:`真'為衍字)趣。”

華夏出版社1995年版《石點頭》369頁、時代文藝出版社2003年版276頁文字同。《大辭典》把“闞”列在kàn音下,釋義則取《說文·門部》“闞,望也”之訓(“闞”字此音義今寫作“瞰”),似乎形音義三者吻合,其實不然。“闞”當作“闝”。“闝”同“嫖”,《字匯補·門部》:“闝,溺倡也,俗字。”“闞”與“闝”形近,且“闝”字少見,故誤。

3.【羅乖】調皮;淘氣。《西湖二集》19卷:“兩腳鏖糟拖破鞋,～像甚細娘家?”

人民文學出版社1989年版周楞伽整理本《西湖二集》312頁、浙江文藝出版社1985年版劉耀林、徐元校注本361頁文字同,后者注解說:“羅乖:吵鬧、佻皮。”許少峰先生《近代漢語大詞典》1211頁引例相同,解釋說:“羅乖,指羅圈腳。”今謂“羅乖”文字有誤,各家注釋亦不確。下文云:“這首詩是嘲人家鏖糟丫鬟之作,乃是常熟顧成章俚語,都用吳音湊合而成。”既然是吳語詩,當以吳語求之。“羅乖”當作“啰里”。“啰里”是方言詞,一般人不明其義;且“里”繁體作“裏”,而“裏”之俗書寫作“”,“”字下半部分字跡漫漶,抄寫、刻印及校點者便誤認作“乖”字。“啰里”,吳語疑問代詞,意為哪里。清乾隆十五年《昆山新陽合志》:“那里曰啰里。”《女開科傳》第十一回:“真是個書呆弄出個把戲,如今連余秀才也勿知走到啰里去哉。”皆其證。“啰里像甚細娘家”即“哪里像什么小姑娘”。

4.【每】①代詞。某;吾。《警世通言》27卷:“～與汝宿世有緣,合當度汝。”

“每”無代詞“某、吾”義,“每”乃“吾”之訛。《古本小說集成》本《警世通言》1095頁正作“吾”。

5.【憑】①通“恁”,如此。《石點頭》2卷:“原來～地可惡,把我輕薄也罷,如何觸傷(按:當作`傷觸')我父親。”

“憑”與“恁”聲不相近,無緣通假;兩字形近,容易致訛。《古本小說集成》本《石點頭》75頁、上海古籍出版社1985年新1版29頁、中州古籍出版社1985年版22頁、華夏出版社1995年版174頁皆作“恁”,是。又,例中“恁地”才是一詞(《大辭典》已收),表“如此、這樣”的意思;光釋“恁”,割裂了詞語。

6.【起在】起來;起著。《喻世明言》36卷:“公公害些病未～ ,等老子入去傳話。”

《古本小說集成》本《古今小說》1381頁亦作“起在”,其他各整理本文字同。然“起在”義不可通,以理校之,當作“起去”。“在”、“去”形近而訛。“起去”一詞,近代漢語用例甚繁,義猶起來,也可特指起床。如《警世通言》第二十卷:“天色雨下,怕有做不是的。起去看一看,放心。”《金瓶梅詞話》第三十回:“西門慶道:`拿衣我穿,等我起去。'”《歧路燈》第十九回:“我家相公,不知怎的張了風寒,大病起來。今日醫生才走了,吃過兩三劑藥,通不能起去。”例中“起去”均指起床。其中末例“大病起來……通(完全)不能起去”與“公公害些病未起在(去)”語境相似,尤可比勘。

二、辨識有誤

編者辨識失當,是虛假詞條進入《大辭典》的另一個重要原因。例如:

1.【班賣】攤開出賣。《三寶太監西洋記通俗演義》56回:“六月間那有第二家賣帽套的,拿定了～,卻不是一本十利。”

盡管“班”有分開、鋪開義,但把“班賣”釋為“攤開出賣”,實屬望文生義。其實“班賣”不成詞,“拿班”才是一個詞。《三寶太監西洋記通俗演義》第五十六回本例下文云:“臘月間那有第二家賣扇子的,也拿定了班賣,卻也是一本十利。……我們拿定了班,卻又是一本十利。……我們拿定了班,卻又是一本十利。”后兩例無“賣”字,足證“班賣”非一詞。而“拿班”近代漢語里習見,如元關漢卿《望江亭》第一折:“非是我要拿班,只怕他將咱輕慢。”《二刻拍案驚奇》卷二:“私下去說,未免是我求他了,他必然還要拿班。不如當官告了,他須賴不去。”“拿班”猶擺架子,裝腔作勢。《大辭典》已收“拿班”,不應再收“班賣”這個假詞條。

2.【答閑】空閑。《三遂平妖傳》1回:“若還有～田地,不是栽花蹴氣球。”

3.【環行奇節】完美的品行,出眾的節操。《二十年目睹之怪現狀》86回:“孝子賢(按:當作`順')孫,果有～ ,得詳具事略,奏請旌表 。”

核所據人民文學出版社1978年版《二十年目睹之怪現狀》698頁原文實作“行奇節”。“”同“瑰”,美石、美玉,引申為珍奇、奇異。“行奇節”中,、奇同義。大概是因為與“”同偏旁的“懷”、“壞”現在分別簡化為“懷”、“壞”,編者據此類推,把“” 當作了“環”。其實,“環”的繁體字是“環”(“還”繁體作“還”,與此同例)。由于簡化字“不”旁來源于繁體的兩個偏旁,辨認疏忽而致誤。

4.【兼只】幾只;數只。《醒世恒言》31卷:“況～香羅木,是我爹在日許下心愿,要往東峰岱岳蓋嘉寧大殿,尚未答還。”

“兼只”斷詞大誤。“況兼”是一個詞,“只”又是一個詞。“況兼”,表遞進的連詞,猶況且,近代漢語用例很多,如《五代史平話·周史》卷上:“那法司檢擬郭威彈雀誤中顧驢兒額上,系是誤傷殺人,情理可恕;況兼年未成丁,難以加刑。”《水滸全傳》第二十一回:“這閻婆惜水也似后生,況兼十八九歲,正在妙齡之際,因此宋江不中那婆娘意。”“只”,代詞,這。如《水滸全傳》第二十六回:“既是好意請我們吃酒,如何卻只般相待,不許人動身?”《醒世恒言》第二十七卷:“玉英姊妹看了只個光景,越發哭得慘傷。”

5.【希顏】迎合他人臉色。《喻世明言》39卷:“今有楮券四百,聊奉～表意。為我轉限兩三個月。”

《喻世明言》第三十九卷本例上文云:“汪革帶著半醉,喚郭擇的表字道:`希顏是我故人,敢不吐露心腹。'”本例下文云:“希顏念吾平日交情,休得推委。”原來“希顏”是書中人物郭擇的表字。《大辭典》失考。

6.【璇如】如果;假如。《海公大紅袍全傳》l回:“～合絕嗣,即使姬妾羅列,也不過徒事酒色而已,何益之有?”

《海公大紅袍全傳》第一回:“卻說前明正德間,粵省瓊南有海璇者,字玉衡。”下文:“三朝洗兒,彌月請酒,自不必說。乃取名海瑞,這也不在話下。且說玉衡因有了兒子,萬事俱足。”可知,“璇”是海瑞父親之名,“如”是如果,編者生生地把不相干的兩個字扯在一起了。

7.【斬齊】非常整齊。《官場現形記》6回:“老遠的便見有多少洋槍隊,由教習打著外國口號,一～的走了上來。”

漢語方言里,“斬齊”固然有“非常整齊”的意思,但例句中卻應以“一斬齊”取詞,否則“一”字就沒有著落了。《官場現形記》第十四回:“轎子跟前一把紅傘,一斬齊十六名親兵,掮著的雪亮的刀叉,左右護衛。”此為內證。字又作“一嶄齊”。《吳方言詞典》“一嶄齊”條:“整齊劃一的樣子。……評彈《小白旗的風波》:`手指伸出來也會有長短,那會一嶄齊呢?'”可作外證。

三、編印差錯

《大辭典》部分立目不當是編寫印刷過程中文字訛誤造成的。例如:

1.【回非】全然不是。《施公案》272回:“郝素玉打扮得如仙子一般:頭戴鳳冠,身穿蟒袍,低垂二目,若有不勝羞之狀,～陣上臨戰交鋒那種雄赳赳的光景。”

“回非”當作“迥非”。“迥非”猶全非、絕非,如《老殘游記》第九回:“一步高一步的上去,真是仙境,迥非凡俗。”“回”異體或作“迴” ,“迴”與“迥”形近,故誤。

2.【拒常】不比尋常;充其量。《水滸全傳》4回:“小人～說,只可打條四五十斤的,也十分重了。”

“拒常”當作“據常”,《大辭典》所據上海人民出版社1975年版《水滸全傳》55頁原文正作“據常”。“據常”即根據常理。《大辭典》詞目用字既誤,釋義也不準確。

3.【牢登】騷擾。《醒世恒言》23卷:“定哥捺不住那(按:`那'字原脫)春心鼓動,欲念～ 。”

“牢登”乃“牢騷”之誤。《古本小說集成》本《醒世恒言》1352頁、岳麓書社2002年版289頁均作“牢騷”。又,許少峰先生《近代漢語大詞典》1107頁引例相同,解釋說:“牢登,旺盛。”當系因襲而誤。

4.【泉厥】黃泉;地下。《石點頭》2卷:“長辭塵世,徜徉～ 。”

“泉厥”當作“泉闕”,《古本小說集成》本《石點頭》95頁、上海古籍出版社1985年新1版37頁、華夏出版社1995年版178頁、時代文藝出版社2003年版28頁并作“泉闕”,是。“泉闕”一詞《漢語大詞典》不收,當據補。

5.【一唿hū】一覺;睡覺。《海上花列傳》18回:“～困下去,困到仔天亮末,一夜天就過哉。”【著】〈方〉睡熟。《海上花列傳》33回:“此也是合當有事,王蓮生鼾聲雖高,并未～。”

以上我們從三個方面討論了《宋元明清百部小說語詞大辭典》收詞立目上的問題,從中可以得到一些啟示。首先,對待孤證要慎重。語言是社會性的,一個詞語在某個歷史階段只有單個用例,其真實性就值得懷疑。其次,對待僻義要慎重。一個詞語有某種意思,一般說來總是有理據的,詞義奇特到了“匪夷所思”的地步,其真實性同樣值得懷疑。再次,校勘、校對要慎重。認真校勘,可以把好編寫質量關;認真校對,可以把好排印質量關。

1.古本小說集成(影印本).上海:上海古籍出版社,1990.

2.許寶華,宮田一郎.漢語方言大詞典.北京:中華書局,1999.

3.許少峰.近代漢語大詞典.北京:中華書局,2008.