大地上生長的禪意（組章）

山行峨眉

山在山中修行，佛在佛中打坐。直到山成為一尊佛，佛成為一座山。

沿著鐘磬音拾級而上，看縹緲的云霧從峨眉山的身體里長出來，又開成蓮花的模樣。五彩的佛光像一面神奇的鏡子，面對它，你是否看到了另一個自己？

金光頂寶相莊嚴，萬佛殿諸佛頷首，而普賢菩薩唇角的淺笑如度世輕舟，已穿越萬重山。

白龍黑龍兩條江仿佛白蛇與小青在耳語。一杯雄黃酒顯出的是愛情的原形，但在悲涼之霧中，你會看到一團燃燒的火焰。愛情，何嘗不是一種修行？

沉默中，貝葉經和舍利子見證了多少悲歡榮辱。塵歸塵，土歸土，唯有正大光明的信念如佛音裊裊不絕。

一步步走近峨眉，就一步步走進了佛的心跳。禪師們孜孜以求的身影，像一支支明燭照徹了人寰。

心中有佛，萬物皆佛。

水問泉城

水，是一把銀光閃閃的鑰匙，流動的智慧解開時間密碼。我從塵土中走來，惹得引路的水，莞爾一笑。

大明湖上的粼粼波光，是易安的漱玉詞，還是稼軒的長短句？一支采蓮曲，從樂府里伸出了枝丫。暗香浮動，誰的兩袖曳滿明月清風。

趵突泉跳躍奔突，如大地高舉的英雄主義。那永不衰竭的活力，勾勒出一個上下求索的身影。泉水如劍，蕩盡污穢，又化為繞指柔。

舉杯，邀李白對飲，與陶令賞菊，共東坡放歌。誰的笑語，落滿了曲水流觴？誰的佳句撥動垂柳，發出玉玦之聲？

七十二泉，可是七十二管洞簫，日夜合奏著千古鄉愁？

我知道，那觀水之人終會成為一截流水，不舍晝夜，尋一處心靈之岸

棲息。

石居金陵

置身于石頭城，我變成了一塊頑石，回到了靈魂的故鄉。

春秋風云，六朝往事，都已化作涓涓秦淮。唯有水邊的石頭，在云卷云舒中不改溫潤。它們在冥想什么？還是在忘記什么？石非無心，只是把參破的謎底都刻進了紋理，把浮生大夢釀成了不動聲色的慈悲。

那形形色色的雨花石，仿佛大地上長出的妙語連珠。講經的云光法師，不知歸于何處，千載佛音尚在人間回蕩——那一顆顆靈石便是佛語的精魂。

在天地間打坐，一顆石頭就是一朵盛開的蓮。它帶著禪意的清香，等一種美大白于天下。

撫摸一顆顆石頭，如同在擦拭自己的內心。

石頭如鏡，我照見了自己;石頭城是一面更大的鏡子，它照見了人世。

茶生普洱

茶，小隱隱于普洱。

它從神農氏的舌尖，或六朝達摩的眼皮下，裊裊而來。巍巍無量山，滔滔瀾滄江，成為它命定的故鄉。

茶馬古道是一個繁華的符號，用一支支叫做“馬”的奔跑之筆，運載著一朵朵叫做“茶”的象形字——直到整個踉蹌的世界被一株草木扶起。

這個山野的精靈，把光陰當作最好的容器，發酵、陳化。當它握著樟香棗香，躍入沸水，一碗茶湯，就成了一味禪意的濟世良藥。

品一道靈與秀，品二道空與靜。第三道，沁入肺腑的是純粹和慈悲。

飲罷三道茶，再打量人間事，生死悲歡皆淡若清風。

橋語西塘

橋，是《水經注》里的標點，是橫臥水上的長虹，是巍然不動的蒼龍？在西塘，二十四座石橋更像是二十四雙眼睛，每一雙都深情款款。

望仙橋上能望見人間仙境。而那位宋朝望仙的道人已化為傳說中的一道風景。落日緩緩西沉，余暉為行人鍍上“金身”，求真求善的肉身都有了佛的模樣。望仙橋，拈花一笑。

臥龍橋上正走過衣衫襤褸的廣緣和尚。他用善念建起了石橋，慈悲的種子，在行人的步履間發芽抽枝。五福橋的脊背一彎再彎，卻從未喊出一聲“疼”。它把福澤布施給眾生。大夢未醒的人啊，若是頻頻回望，可看見一座橋步步生蓮？

華燈初上，二十四座橋皆低眉垂目。看風景的人垂釣著鏡花水月，而沉默的石橋垂釣著人間萬象。

作者簡介：溫小詞，本名劉娟，曾用筆名紫色檀香。2016年開始寫詩。山東省作家協會會員，泰安市簽約作家。