毛岸英尸骨為何沒回國安葬

1954年12月24日晚，中南海永福堂里燈火通明。已被任命為國務(wù)院副總理兼國防部長的彭德懷正坐在寫字臺前，聚精會(huì)神地審閱軍委總干部部送來的一份電報(bào)。

幾天前，志愿軍總部就安葬毛岸英烈士一事給中央軍委發(fā)來一份請示，軍委總干部部起草了復(fù)電，要求志愿軍總部將毛岸英的尸骨運(yùn)回北京安葬。按理說，在國內(nèi)安葬毛岸英無可厚非。彭德懷是一個(gè)原則性很強(qiáng)和光明磊落的人。他看完電報(bào)后，覺得把毛岸英的尸骨運(yùn)回國內(nèi)安葬不太妥當(dāng)，但又覺得事關(guān)國家主席，自己不好擅專。他準(zhǔn)備給周恩來寫信，表明自己的態(tài)度。

在一場曠日持久的抗美援朝戰(zhàn)爭中，犧牲了多少中華兒女啊！他們都安葬在朝鮮的國土上，毛岸英也不應(yīng)該例外。毛主席不是親口說過岸英是志愿軍中的一位普通戰(zhàn)士嘛！再說，作為中朝人民用鮮血凝成的友誼的象征，作為毛主席本人和中國國際主義精神的體現(xiàn)，毛岸英也應(yīng)該埋在朝鮮。這是一座友誼的橋梁，架設(shè)在鴨綠江之上；這是一座感情的豐碑，豎立在中朝人民心中！毛岸英安葬在他犧牲的地方，既有利于教育中國人民，又有利于中朝友誼。想到這里，彭德懷提筆疾書：

總理：

昨二十四日賴傳珠同志擬一封電稿，將毛岸英同志尸骨運(yùn)回北京，我意埋在朝鮮，以志司或志愿軍司令員名義刊碑，說明其自愿參軍和犧牲的經(jīng)過，不愧為毛澤東的兒子，與其同時(shí)犧牲的另一參謀高瑞欣合埋一處。以此教育意義甚好，其他死難烈士家屬亦無異議，原電稿已送你處，上述意見未寫上。特補(bǔ)告，妥否請考慮。

周恩來看完彭德懷寫來的信，沉思良久，認(rèn)為老將軍說得有道理，毛岸英的尸骨不宜運(yùn)回國內(nèi)安葬，更不宜在北京安葬，應(yīng)該和犧牲了的所有志愿軍烈士埋在一起，這也是毛主席的意思，這樣做政治意義更大。于是，他將彭德懷的信批轉(zhuǎn)給毛澤東閱示。

秘書拿著文件夾走進(jìn)菊香書屋向毛澤東匯報(bào)，接著又說：“金日成首相來電，向主席表示慰問。他說岸英同志是為朝鮮人民的解放事業(yè)而犧牲的，也是朝鮮人民的兒子，他們希望把岸英安葬在朝鮮。”

“老彭說得對，哪個(gè)戰(zhàn)士的血肉之軀不是人生父母養(yǎng)的，不能因?yàn)槲沂屈h和國家的主席，就給兒子搞特殊啊！”毛澤東在文件上慨然批示：“同意德懷同志的意見，把岸英的遺骨和成千上萬的志愿軍烈士一樣，掩埋在朝鮮的土地上，也不要為他舉行特殊的葬禮。”后來，劉思齊、邵華再次提出“迎岸英回家”的請求，毛澤東沉默良久，引用東漢初期著名老將軍馬援的話說：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還！不是有千千萬萬志愿軍烈士安葬在朝鮮嗎？岸英也應(yīng)該埋在朝鮮。”毛澤東沒有同意她們的要求。

就這樣，毛岸英與千千萬萬犧牲在朝鮮的志愿軍烈士一樣，長眠于他戰(zhàn)斗過的并用鮮血浸染過的朝鮮大地上。